[アル＝ブシャンジー:] ある時、アフマド・イブン・ハンバルが私たちに口述をしていたところ、マルヴ出身のアブー・ヤアクーブという男が、ある伝承について彼に尋ねた。アフマドは息子のアブドゥッラーに、中へ入って『有用な点の書』を取ってくるよう言った。アブドゥッラーがそれを持ってくると、アフマドはそれに目を通したが、求めている伝承は見つからなかった。そこで彼は立ち上がり、モスクを出て家の中へ入って行った。156 しばらくすると、彼は紙葉の束を抱えて戻ってきて、座り、それらに目を通し始めた。しばらくして、質問をしていた男が言った。「もういいです、アフマド！ 手間がかかりすぎます」 26.1

[Al-Būshanjī:] Once when Aḥmad ibn Ḥanbal was dictating for us, a man from Marv named Abū Yaʿqūb asked him about a Hadith. Aḥmad told his son ʿAbd Allāh to go inside and get the Book of Useful Points.155 ʿAbd Allāh brought it out and Aḥmad looked through it, but he couldn’t find the report he wanted. So he got up, left his mosque and went inside the house.156 A short time later, he came back carrying a stack of quires, sat down, and started looking through them. After a while, the man who had asked the question said, “Never mind, Aḥmad! This is too much trouble.” 26.1

「いいえ、そうではありません」と彼は答えました。「知る必要があるのは私の方です。」私たちは、彼が家の中に入り、報告書があるかもしれないと思ったすべての綴じ束を調べていたのだと気づきました。そして、家の中で報告書を探し続けるのを避けたかったので、自分が大変な手間をかけているように見えないよう、書類を外に持ち出したのです。これ以上に礼儀正しい例を想像するのは難しいでしょう。

“No it isn’t,” he replied. “It’s me who needs to know.” We realized that he had gone into the house and looked at every quire where he thought the report might be, and then—because he didn’t want to stay inside looking for the report—he had brought the papers out so that it wouldn’t seem as if he were putting himself to a lot of trouble. It’s hard to imagine a better example of courtesy.

[アブー・ハーティム・アル＝ラーズィー:] 私が初めてアフマド・イブン・ハンバルに会ったのは213年のことでしたが、彼が『信仰の書』157と『飲み物の書』158を携えて礼拝に出て行くのを見ました。彼は礼拝を終えて待っていましたが、誰も質問をしなかったので、二冊の本を持って帰りました。別の日にも、彼がそれらを再び持ち出しているのを見ました。彼が特にこの二冊を持っていた理由は、『信仰の書』が宗教の基礎を与えるものであり、『飲み物の書』は人々を悪から遠ざけることに関するものだ、と私は推測しています。酩酊こそがあらゆる悪の根源だからです。159 26.2

[Abū Ḥātim al-Rāzī:] When I first met Aḥmad ibn Ḥanbal, in 213, I saw him go out to the ritual prayer carrying the Book of Belief 157 and the Book of Drinks.158 He finished praying and waited, but no one asked him a question so he took the books back with him. Another day, I saw that he had taken them out again. I suspect that his reason for having those particular books with him was that the Book of Belief provides the basis of religion and the Book of Drinks is about turning people away from bad things—since drunkenness is the root of all evil.159 26.2

[アル＝マルーディー：] アフマドのもとをアブー・ルアラー・アル＝アブドが訪ねてきたことがあった。彼は謙遜な老人で、袖と裾をまくり上げて歩き回り、クルアーン読誦者のように見えた。彼がモスクの門に着くと、アフマドは出てきて彼を迎えた。26.3

[Al-Marrūdhī:] Aḥmad once had a visit from Abū l-ʿAlāʾ the Servant,160 who was a humble old man who went around with his sleeves and pant legs rolled up161 looking like a Qurʾan-reader. When he arrived at the gate of the mosque, Aḥmad came out to welcome him. 26.3

その時、モスクには見知らぬ男もいた。ぼろ布のような服をまとい、筆記具を携えた男である。その男が腰を下ろすと、アフマドはたまたま周りを見回した。見知らぬ男に気づくや否や、アブー・ル＝アラーゥに「君が外の暑さの中で捕まってしまうのは見たくないからね」と言い、アブー・ル＝アラーゥは立ち上がって出て行った。

It so happened that there was also a stranger in the mosque: a man dressed in rags and carrying a writing kit. As he sat down, Aḥmad happened to look around. As soon as he noticed the stranger, he said to Abū l-ʿAlāʾ, “I wouldn’t want you to get caught outside in the heat,” and Abū l-ʿAlāʾ got up and left.

そのとき、アフマドは見知らぬ男の方をちらちら見て、何か質問してくるのを待っていた。しかし男は何も言わなかった。とうとうアフマドは「何かお手伝いできることはありますか？」と尋ねた。「神があなたに教えてくださったことを、いくらか私にも教えてください。」アフマドは立ち上がって家の中に入り、何冊かの本を持って戻ってきた。「こちらへ来てください」と言って、彼は男にハディースを書き取らせ始めた。途中で手を止めては、「いま書き留めたものを読み上げてください」と言った。

Then Aḥmad began looking over at the stranger expecting him to ask a question, but the man said nothing. Finally Aḥmad asked, “Can I help you?” “Teach me some of what God has taught you.” Aḥmad rose, went inside, and came back with some books. “Come over here,” he said, then began dictating Hadith to the man, stopping to say, “Read back what you’ve written down.”