[ムハンマド・イブン・イスマーイール：] 私とアフマド・イブン・アル＝ハサン・アル＝ティルミズィーは、かつてアフマド・イブン・ハンバルのもとにいた。するとアル＝ティルミズィーが言った。「ある人がメッカでイブン・アビー・クタイバーにハディース学者のことを話したところ、彼は彼らを悪い連中だと言った。」22.1

[Muḥammad ibn Ismāʿīl:] Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Tirmidhī and I were once at Aḥmad ibn Ḥanbal’s and al-Tirmidhī said, “Someone mentioned Hadith scholars to Ibn Abī Qutaybah in Mecca and he called them a bad lot.” 22.1

「異端者め！」とアフマドは叫び、立ち上がって衣を払った。「異端者だ！異端者だ！」そう言うと、彼は家の中へ姿を消した。

“Heretic!” exclaimed Aḥmad, rising and shaking out his garment. “Heretic! Heretic!” Then he disappeared into his house.

[ṣāliḥ:] 私は父が次のように言うのを聞いた。「ハディース学者を敬う者は、預言者ﷺの御前で地位を得る。そしてハディース学者を軽んじる者は、預言者ﷺの御寵愛を失う。ハディース学者は預言者ご自身の師である」。22。2

[Ṣāliḥ:] I heard my father say: “Anyone who reveres Hadith scholars will acquire standing in the eyes of the Prophet, God bless and keep him, and anyone who treats them with contempt will lose his favor, since Hadith scholars are the Prophet’s own rabbis.” 22.2

[アル＝マルーディー：] 私はアフマドに言った。「イスラームを信じ、スンナに従う者として死んだ者は、良い死を迎えたのである。」22。3

[Al-Marrūdhī:] I said to Aḥmad: “Whoever dies a Muslim and a follower of the sunnah dies well.” 22.3

「当然です！」と彼は言い返した。「イスラームの信徒として、そしてスンナに従って死ぬ者は、誰にも劣らぬ最善の死を迎えるのです。」[アル＝バッザール：] あるとき、誰かがアフマド・イブン・ハンバルに、アブダールはどこで見つかるのかと尋ねた。彼は長いあいだ黙っていたので、私たちは答えないのではないかと思ったほどだった。やがて彼は言った。「ハディース学者の中にいなければ、どこにいるのか私には分からない。」 22.4

“I should say so!” he retorted. “Whoever dies a Muslim and a follower of the sunnah dies as well as anyone could.” [Al-Bazzāz:] Someone asked Aḥmad ibn Ḥanbal where to find the Substitutes. He remained silent so long we thought he wasn’t going to respond. Then he said, “If not among the Hadith scholars, I don’t know where.” 22.4

[アッ＝ザビーディー：] ある時、ハディースの学者たちが近づいてくるのを見て、アフマド・イブン・ハンバルは彼らの手にあるインク壺を指さし、「あれがイスラームの灯火だ」と言った。22.5

[Al-Zabīdī:] Once, seeing the Hadith scholars approaching, Aḥmad ibn Ḥanbal pointed at the inkpots in their hands and said, “Those are the lamps of Islam.” 22.5

[アル＝マッキー：] ある時、ハディース学者たちが師のもとでの講義を終え、インク壺を手にして出てくるのを見て、アフマド・イブン・ハンバルは言った。「この人たちが我々の中で最も優れた人々でないのなら、誰が優れているというのか、私には分からない。」22.6

[Al-Makkī:] Once, seeing the Hadith scholars emerging from a session with their teacher, inkpots in their hands, Aḥmad ibn Ḥanbal said, “If these people aren’t the best we have, I don’t know who would be.” 22.6

[Al-Qāflānī:] 私はアフマド・イブン・ハンバルが「もしハディースの学者たちが（アブダール、代替者の）ではないのなら、誰がそうであるのか私には分からない」と言うのを聞いた。22.7

[Al-Qāflānī:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “If the Hadith scholars are not the Substitutes, I don’t know who would be.” 22.7

[アブー・ル＝サルジュ：] 私はアフマド・イブン・ハンバルに、ハディースを書き写すことと礼拝や断食に励むことではどちらが優れているのかと尋ねた。228

[Abū l-Thalj:] I asked Aḥmad ibn Ḥanbal whether it was better to write down Hadith or to pray and fast. 22.8

「ハディースを書き留めておくほうが良い」と彼は言った。

“It’s better to write down Hadith,” he said.

「なぜですか？」「なぜなら、礼拝や断食であれば、人は必ずこう言えるからです。『他の人がやっているのを見たから、私もやった』と。」[アル＝ファドル・イブン・ズィヤード：] 私はアフマド・イブン・ハンバルがこう言うのを聞きました。「預言者ﷺの ハディースを拒む者は、破滅の瀬戸際に立っている。」22.9

“Why?” “Because with praying and fasting, someone can always say, ‘I saw others doing it so I did it too.’” [Al-Faḍl ibn Ziyād:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say: “Anyone who rejects a Hadith of the Prophet, God bless and keep him, stands on the brink of ruin.” 22.9