[Al-Dūrī:] アフマド・イブン・ハンバルが、バスラのハディース伝承者たちへ宛てて私の紹介状を書いてくれたとき、彼は私のことを単に「ハディースを求める者」と呼びました。49.1

[Al-Dūrī:] When Aḥmad ibn Ḥanbal wrote me a letter of introduction to some Hadith transmitters in Basra, he called me simply “someone seeking Hadith.” 49.1

[ムハンマド・イブン・イブラーヒーム:] 私は、アフマド・イブン・ハンバルのもとを同じハディースの学徒である仲間たちが訪ねた時、手元にあったお金だけで食べ物を買って振る舞ったと聞いています。264 また、アル＝ムタワッキルが彼をサーマッラーに連れて行った時、彼は宮廷で用意されたものには一切手をつけず、バグダードからお金が届くまでの十五日間、キャイラジャ（大麦粉四分の一に当たる量）265で過ごしたとも聞いています。49.2

[Muḥammad ibn Ibrāhīm:] I heard that when Aḥmad ibn Ḥanbal was visited by a group of his fellow Hadith-men, he bought them something to eat using only the money he had on hand.264 I also heard that when al-Mutawakkil brought him to Samarra he refused to touch anything prepared at the palace, and made a kaylajah—a fourth of barley meal265—last for fifteen days while he waited for money to reach him from Baghdad. 49.2

[Isḥāq ibn Mūsā l-Anṣārī:] アル＝マアムーンは私に金銭を与え、それを ハディース学者たちに配るよう命じた。「彼らの中には貧しい者もいるからだ。」 49.3

[Isḥāq ibn Mūsā l-Anṣārī:] Al-Maʾmūn gave me some money and ordered me to distribute it to the Hadith-men, “since some of them are poor.” 49.3

それぞれがいくらかのお金を受け取っていた中で、アフマド・イブン・ハンバルだけはそれに手を触れることさえ拒んだ。

Every one of them accepted some money—except for Aḥmad ibn Ḥanbal, who refused to touch it.

[フーラーン:] 私たちは、アフマド・イブン・ハンバルが亡くなる二晩前に彼の家にいた。そこには、彼の叔父アブー・ユースフがアル＝ムタワッキルから与えられた金で買った、若い黒人の奴隷も一緒にいた。奴隷はアフマドをあおごうとしたが、彼はそれを止めさせた。49.4

[Fūrān:] We were at Aḥmad ibn Ḥanbal’s two nights before he died. With us was a young black slave whom his uncle Abū Yūsuf had bought with the money given him by al-Mutawakkil. The slave wanted to fan Aḥmad but he told him not to. 49.4

[ʿAbd Allāh:] 私が病気だったとき、父が様子を見に来てくれました。49.5

[ʿAbd Allāh:] When I was ill, my father came to check on me. 49.5

「お父さん」と私は言いました。「アル＝ムタワッキルがくれたお金がまだ少し残っています。それでメッカへの巡礼に行ってもいいでしょうか。」「そうしなさい」と父は言いました。

“Dad,” I said, “we still have some of the money al-Mutawakkil gave us. What if I used it to make the pilgrimage?” “You should,” he said.

「でも、お金を使うことに抵抗がないのなら、どうして受け取らないのですか」と私が尋ねると、彼は答えた。「息子よ、それが禁じられているとは考えていない。だが、控えたいのだ。」[ムハンマド・イブン・ウバイドゥッラー：] アフマド・イブン・ハンバルが私に言った。「私は毎年、住んでいる家を調べ、ウマル・イブン・アル＝ハッターブがイラクのサワードの土地について述べたことに従って、その家にザカート（喜捨税）を納めている。」266 49.6

“But if you don’t mind spending it,” I asked, “why don’t you take it?” “I don’t consider it forbidden, son,” he answered. “But I’d rather abstain.” [Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh:] Aḥmad ibn Ḥanbal told me, “Every year I survey the house I live in and pay the alms-tax on it, following what ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb said about the Black Land in Iraq.”266 49.6

[ムハンマド・イブン・ユーヌス:] スライマーン・イブン・ダーウード・アッ＝シャーザクーニーがかつて私に言った。「アリー・イブン・アル＝マディーニーがアフマド・イブン・ハンバルを真似しようとしているのを見たことがあるかね？　そんな日が来るものか！　二人は月とすっぽんだよ。267　一度マッカで、アフマドがどれほど慎み深いかを自分の目で見た。彼は何か食べ物を買うために、銅の水差しを果物と木の実を売る商人に質入れしていた。質を請け出すだけの金ができると、彼は商人のところへ行った。商人は二つの水差しを差し出して言った。『あなたのものを一つ持っていきなさい』」49。7

[Muḥammad ibn Yūnus:] Sulaymān ibn Dāwūd al-Shādhakūnī once told me, “Have you seen ʿAlī ibn al-Madīnī trying to emulate Aḥmad ibn Ḥanbal? That’ll be the day! They’re like chalk and cheese.267 Once in Mecca I saw firsthand how scrupulous Aḥmad is. He had pawned a copper pail to a fruit-and-nut vendor so he could buy something to eat. When he had enough money to redeem the pail, he went to the vendor, who held out two of them and said, ‘Take whichever one is yours.’ 49.7

「「わからない」とアフマドは言った。「それは取っておきなさい。お金もそのまま持っていてよい」。こうして彼は自分の桶を置いて去っていった。」

“‘I can’t tell,’ said Aḥmad. ‘Keep it, and keep the money.’ “So he left his pail.

「『一つは彼のものだ、誓って』と商人は言った。『ちょっと試していただけだ！』」[アル＝トゥースィー:] アフマド・イブン・ハンバルは、キリスト教徒を見かけるたびに目を閉じていた。

“‘One was his, I swear,’ said the vendor. ‘I was just testing him!’” [Al-Ṭūsī:] Whenever he saw a Christian, Aḥmad ibn Ḥanbal would close his eyes.

彼にその理由を尋ねると、彼は「神について嘘をつく者の顔など、私は見ることができない」と答えた。49.8

Asked why, he said, “I can’t look at anyone who lies about God.” 49.8

[ʿAbd Allāh:] 父がどれほど多くのハディースを知っていたとしても、本を使わずに暗唱しているのを私が目にしたものは百に満たなかった。49.9

[ʿAbd Allāh:] Even with all the Hadith my father knew, there were fewer than a hundred reports I ever saw him recite without using a book. 49.9

[アル＝マディーニー：] アフマド・イブン・ハンバルは私たちの誰よりも記憶力が優れているが、私は彼が書物からのみハディースを伝えると聞いている。それは私たち全員が見習うべき模範である。4910

[Al-Madīnī:] Aḥmad ibn Ḥanbal has a better memory than any of us, but I’ve heard that he only recites Hadith out of books—an example all of us should follow. 49.10

[イブラーヒーム・イブン・ジャービル・アル＝マルワズィー：] 私たちはアフマド・イブン・ハンバルのもとに座り、ハディースの伝承を繰り返し確認して、それをよく覚え、正しく暗唱できるようになるまで学んでいました。

[Ibrāhīm ibn Jābir al-Marwazī:] We used to sit with Aḥmad ibn Ḥanbal and go over Hadith reports until we knew them well and could recite them correctly.

「私たちが何かを書き留めたいと思うたびに、彼はこう言ったものです。『書物は私たちよりもよく覚えている』。そして彼は書物を取りに飛び上がったのでした。49」11

Whenever we wanted to write something down, he would say, “The book remembers it better than we do.” Then he would jump up to get the book. 49.11

[アル＝マルーディー:] 私はかつてアフマド・イブン・ハンバルが次のように言うのを聞いた。「私はこの入口に費やすために六十五ディルハムを借りなければならなかったが、建物から得られるのは家賃のわずか四分の一だけだ。」 49.12

[Al-Marrūdhī:] I once heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “I had to borrow sixty-five dirhams to spend on this entranceway, but all I get on the building is a quarter of the rent.” 49.12

「なぜアブドゥッラーに支払わせなかったのですか」と私は言った。

“Why didn’t you let ʿAbd Allāh pay for it?” I said.

「彼に私のお金を汚されたくありません。」268

“I don’t want him to taint my money.”268

[アル＝トゥスタリー：] 私はアフマド・イブン・ハンバルが、三日間何も食べず、友人に小麦粉を借りてほしいと伝言を送ったと聞いた。彼が飢えていることを察した家族は、急いで何かを焼いた。その料理が彼の前に置かれると、彼はどうしてそんなに早く焼けたのかと尋ねた。49.13

[Al-Tustari:] I heard that Aḥmad ibn Ḥanbal once went three days without eating and sent a message to a friend asking to borrow some flour. Realizing that he was starving, his family quickly baked something for him. When they put the dish in front of him, he asked how they had managed to bake so fast. 49.13

「サーリフの家のオーブンはすでに温まっていました」と彼らは彼に告げた。

“The oven in Ṣāliḥ’s house was already warm,” they told him.

「これを片付けろ！」と彼は言い、それに触れることを拒んだ。そして、自分の家とサーリフの家をつないでいた扉を塞ぐよう命じた。269

“Take this away!” he said, and refused to touch it. Then he ordered them to seal up the door that joined his house to Ṣāliḥ’s.269

[アル＝マルーディー：] アフマドの臨終の病の間、私は彼が妻にこう言うのを聞いた。「誰があそこで何かを焼けと言ったのだ？」——息子サーリフの家でのことを指している。妻はかつてそこで何かを焼いたことがあり、彼はそれに手を付けることを拒んで、「いったい誰があれを食べるというのだ？」と言っていた。49。14

[Al-Marrūdhī:] During Aḥmad’s final illness, I heard him say to his wife, “Who told you to bake anything there?”—meaning at his son Ṣāliḥ’s house. She had baked something there once before and he had refused to touch it, saying, “Who’s going to eat that?” 49.14

[アル＝マルーディー:] 私はかつてアフマドと共にどこかにおりました。彼が「あなたがたは、自分自身に不義を行った者たちの住まいに住んでいた」という句を朗誦し、「確かに私たちはそこにいました」あるいは「私たちがいるのはそこです」と付け加えました。49.15

[Al-Marrūdhī:] I was once with Aḥmad somewhere and he recited, «You lived in the dwellings of those who wronged themselves,»270 adding, “We certainly have,” or “That’s where we are.” 49.15

[イスハーク・イブン・イブラーヒーム：]アフマドが、料理の鍋に入れる香辛料を買うようにと、三、四枚の硬貨を持たせて私を遣わしたことがあった。その後、さらに一枚の硬貨を渡して言った。「これでも香辛料を買ってきなさい。ただし、前の硬貨と混ぜないように。」49.16

[Isḥāq ibn Ibrāhīm:] Aḥmad once sent me with three or four coins to buy spices for the cooking pot. Then gave me another coin and said, “Buy spices with this one too, but don’t mix them with the others.” 49.16

しかし、香辛料は混ざってしまっていた。私が持ち帰ってそのことを伝えると、彼は「買ったものを返して、代金を取り戻してきなさい」と言った。私がそのとおりにすると、彼は、どの硬貨が汚れているのか見分けられなかったため、それを女中に支払った代金と一緒にまとめてしまった。

But the spices did get mixed up. When I brought them back and told him, he said, “Return what you bought and get the money back.” I did, and he tossed it in with the money he paid the servant girl, since he couldn’t sort out which coins were tainted.

「イブン・ハーニー：」アフマドが私に一枚の硬貨を渡し、「これを取って、水に浸した豆を買ってきてくれ」と言った。4917

[Ibn Hāniʾ:] Aḥmad once gave me a coin and said, “Take this and buy me some beans in water.” 49.17

ハスン、彼の息子の母親は、私にもう一枚コインをくれて言った。「これを取って、私の分の豆も買ってきて」。アフマドも付け加えた。「それから、少年たちのために油に漬けた豆も買ってきて」。油漬けの豆を買うのに使ったコインから、私はハッバ一つか二つのお釣りが残ってしまったので、豆売りに、もう少し油をくれと言った。その油を受け取り、アフマドのために買った豆の上に注いだ。食べ物を持ち帰って彼の前に置くと、彼は油の跡に気づいて尋ねた。「これは何だ?」私は言った。「少年たちのコインから余ったハッバがあったので、あなたのために油を買ったんです」。「それを持って行け、この馬鹿が」と彼は言った。「誰がそんなことをしろと言った? いつになったら学ぶんだ?」彼はそれを一口も食べなかった。

Ḥusn, his son’s mother, gave me another coin and said, “Take this and buy some beans for me too.” Aḥmad added, “And buy some beans in oil for the boys.” I ended up with one or two ḥabbahs in change from the coin I had spent on the beans in oil, so I told the bean vendor to give me some more oil. I took the oil and poured it over the beans I had bought for Aḥmad. When I brought the food back and put it in front of him, he noticed the trace of oil and asked, “What’s this?” I said, “There was a ḥabbah left over from the boys’ coin so I spent it on oil for you.” “Take it away, you idiot,” he said. “Who told you to do that? When are you going to learn?” He didn’t eat any of it.

[Al-Simsār:] 私はアフマドがイスハーク・イブン・イブラーヒーム・アル＝ナイサーブーリーに「ウンム・アリーのところへ行き、彼女が渡してくれるものを何でも受け取りなさい」と言うのを聞いた。――ウンム・アリーとは彼の娘のことである。49.18

[Al-Simsār:] I heard Aḥmad say to Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Naysābūrī, “Go to Umm ʿAlī”—meaning his daughter—“and take whatever she gives you.” 49.18

イスハークは中に入り、鶏を抱えて戻ってきた。それから彼と私は一緒に出かけた。

Isḥāq went in and came back out carrying a chicken. Then he and I left together.

「ウンム・アリーは何と言いましたか」と私は彼に尋ねた。

“What did Umm ʿAlī say?” I asked him.

「彼女は、父親が瀉血（吸角）を必要としているのにお金がないと言い、鶏を私に渡して売ってくれるよう頼んだ、と言った。」市場に鶏を持って行くと、イスハークは一ディルハムと二ダーニクをその鶏に出されたが、売る気が変わり、鶏を取り戻した。

“She said her father needs a cupping but has no money, and asked her to give me the chicken and have me sell it.” When we got the chicken to market, Isḥāq was offered a dirham and two dāniqs for it, but changed his mind about the sale and took it back.

橋のところで、アフマドの息子アブドゥッラーに出くわしました。彼はイブン・ブフタンの店に座っていました。彼はイスハークを呼び寄せて尋ねました。「なぜ鶏を持っているんだ？ それは誰のものだ？」私は、ウンム・アリーがそれを売るために私たちに渡したのだと答えました。

At the bridge, we ran across Aḥmad’s son ʿAbd Allāh, who was sitting at Ibn Bukhtān’s shop. He called Isḥāq over and asked, “Why are carrying a chicken? And whose is it?” I told him that Umm ʿAlī had given it to us to sell.

「それはいくらで手に入れたんだい？」「一ディルハムと二ダーニクで買うという申し出があった。」「一ディルハムと半分で私に譲ってくれ。」イスハークはそのお金を受け取り、彼に鶏を渡した。私たちが戻ると、ウンム・アリーは彼にいくらで手に入れたのかと尋ねた。

“How much did you get for it?” “We were offered a dirham and two dāniqs.” “Give it to me for one and a half.” Isḥāq took the money and gave him the chicken. When we got back, Umm ʿAlī asked him how much he’d gotten.

「一ディルハム半です。」「それだけですか？」「市場で出されたのは、一ディルハム二ダーニクだけでした。」するとアフマド・イブン・ハンバルが尋ねた。「誰が買ったのだ？」「あなたの息子のアブドゥッラーです。」それを聞くと、アフマドはウンム・アリーから金を取り返した。「行け」と彼は私に怒鳴った。「そして返してこい！」イスハークは走ってアブドゥッラーのもとへ戻っていった。

“One and a half dirhams.” “That’s all?” “The offer I got at the market was only a dirham and two dāniqs.” Then Aḥmad ibn Ḥanbal asked, “Who bought it?” “Your son ʿAbd Allāh.” When he heard that, Aḥmad grabbed the money back from Umm ʿAlī. “Go,” he shouted at me, “and return it!” Isḥāq went running back to ʿAbd Allāh.

「お金を返せ」と彼は言った。「君のお父さんがそのことで私に怒鳴ったんだ。」「どうして僕がやったとお父さんに言ったんですか」とアブドゥッラーは尋ねたが、お金は受け取った。

“Take your money back!” he said. “Your father shouted at me over it.” “Why did you tell him it was me?” asked ʿAbd Allāh, but took the money back.

イスハークは話を続けた。

Isḥāq continued the story:

[イスハーク:] アフマド・イブン・ハンバルは、私に市場へ戻って彼の息子を市場に近づけないようにと言いました。そこで私は、名前も知らない人に鶏を一ディルハムと三分の一で売り、それからアフマドのもとへ戻りました。

[Isḥāq:] Aḥmad ibn Ḥanbal told me to go back to the market and keep his son out of it. So I sold the chicken to someone I didn’t know for a dirham and a third, and then went back to Aḥmad.

「まさか、それをアブドゥッラーに売ったのではあるまいな」と彼は言った。

“You’d better not have sold it to ʿAbd Allāh,” he said.

「いいえ」と私は答えた。「見知らぬ人に売ってしまいました。」 [アル＝シムサール：]アブドゥッラーの母親は、路地でうちの隣に家を構えていた。その家はアフマドの相続財産の一部だったので、彼は家賃として一ディルハムを集めていた。ある時、彼女がお金を必要としたため、アブドゥッラーがそれを彼女に渡した。その後、アフマドは、それはもう汚れているからと言って、彼女からそのディルハムを受け取るのをやめた。271 4919

“No,” I replied. “I sold it to a stranger.” [Al-Simsār:] ʿAbd Allāh’s mother had a house next to ours in the lane. The house had been part of Aḥmad’s inheritance, and so he collected a dirham in rent on it. At one point she needed money and ʿAbd Allāh gave it to her. After that, Aḥmad stopped taking the dirham from her, saying that it was now tainted.271 49.19

[Muḥammad ibn ʿAlī:] サーリフは、父が病気になったとき、治療者のアブド・アル＝ラフマーンが、ヒョウタンを焼いてその汁を飲むよう勧めたと伝えている。49.20

[Muḥammad ibn ʿAlī:] Ṣāliḥ reported that when his father got sick, ʿAbd al- Raḥmān the healer advised him to roast a gourd and drink the juice. 49.20

「彼は私に、私の家でも、アブドゥッラーの家でも、それを料理しないようにと言いました」とサーリフは言った。

“He told me not to cook it in my house or in ʿAbd Allāh’s,” said Ṣāliḥ.

私はアブー・バクル・アル＝マルーディーが、それを手に取って調理し、彼のもとへ持ち帰ったと言うのを聞きました。

I heard Abū Bakr al-Marrūdhī say that he took it and cooked it and brought it back to him.

[イブン・アイヤーシュ:] アフマドは私を遣わし、一枚の硬貨分の澄ましバターを買わせた。

[Ibn ʿAyyāsh:] Aḥmad sent me to buy him a single coin’s worth of clarified butter.

私はそれを緑の葉に包んで彼のところへ持って行った。272 彼はバターを受け取り、葉を私に返して言った。「返しなさい。」 4921

I brought it to him wrapped in a green leaf.272 He took the butter, gave me back the leaf, and said, “Return it.” 49.21

[アル＝サフナーイー:] アフマド・イブン・ハンバルは、パンとスープにかける豆を買うようにと、私に一枚の硬貨を渡しました。私が多くの豆を持って戻ってくると、彼はなぜかと尋ねました。49.22

[Al-Ṣaḥnāʾī:] Aḥmad ibn Ḥanbal gave me a single coin to buy some beans on bread in broth. I came back with a lot of beans and he asked why. 49.22

「豆を売る商人が二人いて、互いに値段を下げて客を奪い合っていた。」「それを返しなさい」と彼は言った。「商人に食べ物を返し、代金は彼に取っておかせなさい。」私は彼の言う通りにした。

“There were two bean vendors trying to undersell each other.” “Take it back,” he said. “Give the vendor the food back and let him keep the money.” I did as he asked.

[アル＝ムハッリミー：] ラウフ・イブン・ウバーダが私たちのところに滞在しに来て、アフマド・イブン・ハンバルが彼を訪ねて来た。アフマドはまさにここで寝た。彼は袖の中に自分用のパンを少し取っておき、水路の水を飲み、ラウフが姿を現すのを外で待っていた。

[Al-Mukharrimī:] Rawḥ ibn ʿUbādah came to stay with us and Aḥmad ibn Ḥanbal came to see him. Aḥmad slept right here. He kept some bread for himself in his sleeve and drank water from the watercourse, and he waited outside for Rawḥ to appear.

そのとき、ヤフヤー・イブン・アクサムが取り巻きを連れて現れた。彼はアフマドの前に座り、質問を投げかけ始めた。アフマドはただ視線を落としたままだった。ヤフヤーは彼が答えるつもりがないと悟ると、立ち上がって去っていった。273 49.23

Then Yaḥyā ibn Aktham showed up with an entourage. He sat in front of Aḥmad and started asking him questions. Aḥmad just kept looking down. When Yaḥyā realized he wasn’t going to respond, he got up and left.273 49.23

[ジャァファル・イブン・ムハンマド:] アフマド・イブン・ハンバルの家の者が、息子が病気で、バターを欲しがっていると知らせに来た。アフマドは同席していた男の一人に硬貨を渡し、バターを買ってくるよう言った。男は、フダンソウの葉に包まれたバターを持ち帰った。それを目にするや否や、アフマドは尋ねた。「その葉はどこから来たのだ。」49.24

[Jaʿfar ibn Muḥammad:] Someone from Aḥmad ibn Ḥanbal’s house came to tell him that his son was ill and wanted butter. Aḥmad gave a coin to one of the men present and told him to buy some butter. The man brought back some butter wrapped in leaves of chard. As soon as he saw them, Aḥmad asked, “Where did those leaves come from?” 49.24

「八百屋から」「それを取るのに彼の許可を求めましたか」「いいえ」「全部返しなさい！」［サーリフ：］私に赤ん坊が生まれたとき、友人の一人が贈り物をくれました。数か月後、その同じ友人がバスラへ行くことにしました。彼は私に、父がそこの長老たちへの紹介状を書いてくれるかどうか尋ねました。私が父に頼むと、父は言いました。「お前に贈り物をしたという理由がなければ、彼のために書いてやるのだが。」 49.25

“From the grocer.” “Did you ask his permission to take them?” “No.” “Take it all back!” [Ṣāliḥ:] When I had a baby, one of my friends gave me a gift. Months later, the same friend decided to go to Basra. He asked me whether my father would write a letter of introduction to the elders there. When I asked my father he said, “I would write for him except that he gave you a gift.” 49.25

[ʿAbd Allāh:] 以前、ここに一人の年配の男性がいて、私たちにこう話してくれました。「アフマドが疥癬を患っているのに気づいたので、薬を持って行き、発疹に塗るように言った。彼はそれを受け取ったが、後で返してきた。理由を尋ねると、彼は『あなたは私と一緒にハディースを学んでいる』と言った。」274 49.26

[ʿAbd Allāh:] There was once an old man here who told us, “I noticed that Aḥmad was suffering from scabies, so I brought him some medicine and told him to put it on the rash. He took it but then gave it back. I asked him why, and he said, ‘You study Hadith with me.’”274 49.26

[アル＝ハラウィー:] 私たちがフシャイムの家の戸口にいたとき、紹介状を持った人物がやって来ました。その人のために戸が開けられ、私たちも中に入りましたが、アフマドだけは後に残りました。当時の彼は若者で、まだ二十歳にもなっていませんでした。49.27

[Al-Harawī:] We were at Hushaym’s door when someone showed up with a letter of introduction. When they opened the door to let him in, we went in too, except for Aḥmad, who stayed back. He was a young man at the time—not even twenty. 49.27

「アフマド、入って来なさい！」と私たちは言った。

“Aḥmad, come on in!” we said.

「誰も私に許可を与えてはくれなかった」と彼は答えた。

“No one gave me permission,” he replied.

[アル＝マルルーディー：] アフマドは、機織り職人たちに貸している家の屋根を修理させた。その修理の仕方によって、排水管の水が通りに流れ出るようになっていた。翌朝、彼は言った。「大工を呼んで、その管を家の方へ水が流れるように向きを変えさせなさい。」 49.28

[Al-Marrūdhī:] Aḥmad had some repairs done on the roof of the house he rented out to the weavers. The repairs were done in such a way that the drainpipe emptied into the street. The next morning he said, “Call the carpenter and tell him to turn the pipe so it drains to the house.” 49.28

大工さんに電話したら、彼がパイプを移動してくれました。275

I called the carpenter and he moved the pipe.275

[アル＝ハルビー:] 私はアフマド・イブン・ハンバルの hadith（ハディース）の講義に二年間出席しました。

[Al-Ḥarbī:] I attended Aḥmad Ibn Ḥanbal’s Hadith sessions for two years.

ハディースを読み聞かせるために外へ出てくるたびに、彼は葦ペンと赤い革で覆われたインク壺を持ってきていた。写本に誤りや抜けを見つけると、自分のペンとインクでそれを訂正した。彼は非常に慎重で、私たちのものを使うことさえ良しとしなかった。私たちが、ある伝承を暗記しているかと尋ねると、彼は「いや、私には写本が必要だ」と答えた。49.29

Whenever he came out to recite Hadith, he would bring out a reed pen and an inkpot covered in red leather. If he found an error or an omission in his transcript, he would correct it using his own pen and ink; he was too scrupulous to take any of ours. We would ask if he knew certain reports by heart, and he’d say, “No, I need the transcript.” 49.29

[アル＝ハルビー:] アフマド・イブン・ハンバル（神が彼を憐れみたまいますように）は、私たちに教えに来られるときはいつも、葦のペンと革で覆われたインク壺を持っておられた。彼は、Sの字などを直すためであっても、私たちのインクを使うことを避けるほど慎重であられた。276 49。30

[Al-Ḥarbī:] Whenever Aḥmad ibn Ḥanbal—God have mercy on him—came out to teach us, he always had a reed pen and a leather-covered inkpot. He was too scrupulous to take any of our ink to correct an S or any such thing.276 49.30

[イブン・シャビーブ:] 私はかつてアフマド・イブン・ハンバルに、ムハンマド・イブン・ムアーウィヤ・アル＝ナイサーブーリーについて尋ねたところ、彼は私に「ヤフヤー・イブン・ヤフヤーは立派な人物である」と言った。49.31

[Ibn Shabīb:] I once asked Aḥmad ibn Ḥanbal about Muḥammad ibn Muʿāwiyah al-Naysābūrī, and he said to me, “Yaḥyā ibn Yaḥyā is a fine man.” 49.31

[著者:] 私は言う。ここでアフマドは、嘘つきとして知られるムハンマド・イブン・ムアーウィヤを、別の人物を称賛することで間接的に非難している。別の伝承では彼を直接非難しているが、ここでもほかの箇所でも、彼を直接非難することは避けている。

[The author:] I say: Here Aḥmad indirectly condemned Muḥammad ibn Muʿawiyah, a known liar, by praising someone else. In another report he condemns him, but here and elsewhere he avoids doing so.

[ʿAbd Allāh:] 私は父が、ヤフヤー・イブン・マアーンに次のように言うのを聞きました。「人々が私に伝えるには、あなたは『私はイスマーイール、イブン・ウラヤから報告するのを聞いた』と言っているそうです。」49.32

[ʿAbd Allāh:] I heard my father say to Yaḥyā ibn Maʿīn, “People tell me you say, ‘I heard Ismāʿīl, son of ʿUlayyah, report.’” 49.32

「はい、確かにそう言っています」「では、そう言うのはやめなさい。代わりに『イブラーヒームの子イスマーイール』と言いなさい。彼は母親の名で呼ばれることを好まないと聞いている」ヤフヤーはこの指示を快く受け入れた。

“Yes, I do say that.” “Well, don’t. Say ‘Ismāʿīl, son of Ibrāhīm,’ instead. I’ve heard that he doesn’t like being called after his mother.” Yaḥyā accepted this instruction with good grace.

[著者:] 多くの人々は、母親の名前で広く知られています。

[The author:] A number of people are commonly known by their mothers’ names.

これらには、ビラール・イブン・ハマーマ、ムアーズ・イブン・アフラー、ブシャイル・イブン・ル＝ハサーサイヤ、イブン・ブハイナ、ヤアラー・イブン・ムニヤ、そのほか多くの人々が含まれ、これらはすべて私の著書『Pollen for the Mind』で言及しています。いずれにせよ、慎重であるならば、人々が嫌がるような言い方で人に言及することは避けるべきです。

These include Bilāl son of Ḥamāmah, Muʿādh son of ʿAfrāʾ, Bashīr son of al- Khaṣāṣiyah, Ibn Buḥaynah, Yaʿlā son of Munyah, and many others, all mentioned in my book Pollen for the Mind. In any event, being scrupulous dictates that one avoid referring to people in a way they dislike.

[アル＝ルハーウィー：] 私はかつてバグダードでアフマド・イブン・ハンバルに会ったことがあるが、彼は私にこう尋ねた。「ハッラーンにいたあのジャウハリーという男はどうなったのか。彼は学識があったのに。」 49.33

[Al-Ruhāwī:] I once met Aḥmad ibn Ḥanbal in Baghdad and he asked me, “Whatever happened to that man al-Jawharī you have there in Ḥarrān? He was learned.” 49.33

私は、ハッラーンでハディースを教えているその名前の人物を知らないと答えました。

I replied that I knew of no one by that name teaching Hadith in Ḥarrān.

「あなたも分かるでしょう、彼はアブー・マアバド・ハフス・イブン・ガイラーンの仲間だった人です」「その人は知りません」「まさか！」とアフマドは言った。「息子が何人もいる人です」「『フクロウ』と呼ばれる人のことですか？」「そうです！」と彼は言った。「彼から学びなさい。信頼できる人です」[著者による注記：その人物の名はスライマーン・イブン・アビー・ダーウードで、「フクロウ」と呼ばれていた。慎み深さから、我らの模範であるアフマドは、そのあだ名を口にすることを避けた。]

“You know who I mean: he was an associate of Abū Maʿbad Ḥafṣ ibn Ghaylān.” “I don’t know him.” “Come on!” said Aḥmad. “He has a number of sons.” “Do you mean ‘the Owl’?” “Yes!” he said. “Learn from him: he’s reliable.” [The author:] The man’s name was Sulaymān ibn Abī Dāwūd and he was called “the Owl.” Out of scrupulosity, our exemplar Aḥmad avoided using his nickname.

[アル＝シジスターニー：] 私はかつてアフマド・イブン・ハンバルに、酔っ払いが言った離婚宣言が有効かどうかを尋ねたことがある。彼は言った。「他の人に聞きなさい。」277 49.34

[Al-Sijistānī:] I once asked Aḥmad ibn Ḥanbal about the validity of a declaration of divorce pronounced by a drunken man. He said, “Ask someone else.”277 49.34

[Al-Ḥarbī:] 臨終の床で、アフマドは誓いを一つ立てていたので、その贖いをしてほしいと頼みました。「それを破ってしまったと思う」と言いながら。278 49.35

[Al-Ḥarbī:] On his deathbed Aḥmad asked that we make expiation for him for one vow he had made, saying “I think I broke it.”278 49.35

[アル＝マルーディー：] 私は数えきれないほど何度も、アフマド・イブン・ハンバルに何かを尋ねたが、彼はただ「分からない」と言った。4936

[Al-Marrūdhī:] More times than I can count, I asked Aḥmad ibn Ḥanbal about something and he said, “I don’t know.” 49.36

[アル＝ヤマーミー：] 私はアフマド・イブン・ハンバルが「法の問題について、どう考えるべきかを知るまでに三年待ったことが幾度もある」と言うのを聞いた。49.37

[Al-Yamāmī:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “Many times I’ve waited three years before knowing what to think about a problem of law.” 49.37

[アル＝アトラム：]私は、アフマド・イブン・ハンバルがある人に質問をされると「わからない」と言うのをよく耳にした。彼は、そのことについて何が言われているかを知っているときでさえ、そう言った。どの答えを好むかを尋ねられると、意見の相違があると指摘した。彼が「わからない」と言ったのは、どの見解を選ぶべきかがわからないという意味だった。私は彼が「わからない」と言ってから、さまざまな見解を挙げ始めるのを何度も聞いた。49.38

[Al-Athram:] I often heard Aḥmad ibn Ḥanbal, when someone asked him a question, say that he didn’t know. He would say this even when he was aware of what had been said about it. When asked to give the answer he preferred, he would note that there was a difference of opinion. What he meant when he said “I don’t know” was that he didn’t know which view to choose. I often heard him say, “I don’t know,” and then start citing opinions. 49.38

[アル＝マルルーディー：] 私がサーマッラーのイーターフの宮殿でアフマドと共にいたとき、壁に掛けられていた何かを指差した。彼は私にそれを見ないようにと言った。49。39

[Al-Marrūdhī:] When I was with Aḥmad in Ītākh’s palace in Samarra, I pointed out something that had been put up on the wall.279 He told me not to look at it. 49.39

「でも、もうやりました」と私は言った。

“But I already did,” I said.

「では、やめておきなさい。」

“Well, don’t.”