[イブン・アビー・ッ=ドゥンヤー:] 私は、善良なムスリムであったアブー・ユースフ・イブン・ブフタームが次のように伝えるのを聞いた。アフマド・イブン・ハンバルが亡くなったとき、ある人が夢を見て、どの墓にも灯火があるのを見た。その理由を尋ねると、こう告げられた。「分からないのか。あの人があの者たちの中に葬られるやいなや、死者すべての墓が照らされたのだ。責め苦を受けていた死者の中には、赦されたものもいた。」95。1

[Ibn Abī l-Dunyā:] I heard Abū Yūsuf ibn Bukhtān—who was a good Muslim—report that when Aḥmad ibn Ḥanbal died, someone had a dream where he saw a lamp on every grave. When he asked why, he was told, “Don’t you see? As soon as that man was put in among them, the tombs of all the dead were illuminated. Some of the dead who were being tormented were forgiven.” 95.1

[ʿUbayd ibn Sharīk:] ある死んだドラッグクイーン524が夢の中に現れ、こう言うのが見られた。「私は赦された。アフマドがわれわれのもとに置かれるや、埋葬されていた死者は皆赦されたのだ。」95。2

[ʿUbayd ibn Sharīk:] A drag queen524 who died was seen in a dream saying, “I’ve been forgiven: as soon as Aḥmad was placed among us, everyone dead and buried was forgiven.” 95.2

[アル＝ハサン・イブン・アフマド：] アル＝カティーイーの母親が亡くなったとき、彼はアフマド・イブン・ハンバルの近くに母親を埋葬させた。数夜後、母親が夢に現れた。彼が母親にどのようにしていたかを尋ねると、彼女は言った。「神があなたを祝福しますように、息子よ。毎晩」――あるいは「毎週金曜の夜」――「あなたが私を埋葬した男の墓の上に慈悲の波が降り、そこに埋葬されている私たち全員、私も含めて、その波が覆うのです。」95.3

[Al-Ḥasan ibn Aḥmad:] When al-Qaṭīʿī’s mother died, he had her buried near Aḥmad ibn Ḥanbal. A few nights later she appeared to him in a dream. He asked her how she had fared and she said, “God bless you, my son! Every night”—or “Every Friday night”—“a wave of mercy descends on the grave of the man you buried me near, and it covers all of us buried here, including me.” 95.3

[アル＝ジャンマール：] ある夜、アフマドが埋葬されている墓地で、私は「その中には呪われる者もあれば、祝福される者もいる」という節を唱えました。525 そして、うとうとしたところ、ある声が聞こえました。「アフマドがここにいるおかげで、ここにいる者は誰一人呪われてはいない。神に感謝！」 95.4

[Al-Jammāl:] One night, in the cemetery where Aḥmad is buried, I recited the verse «Among those some shall be damned, and others shall be blessed.»525 Then I nodded off and heard a voice say, “Because of Aḥmad’s presence, no one here is damned, thank God!” 95.4

初期のムスリムの一人が、次のような話をしたと伝えられている。95.5

[The author:] One of the early Muslims is said to have told the following story. 95.5

私が住んでいた所に、神に仕えること五十年になる年老いた信仰深い女性がいました。ある日、彼女は恐怖に震えながら目を覚ましました。

Where I lived there was an old woman, a Worshipper, who had spent fifty years serving God. One day she woke up in terror.

「昨夜、ジンが私のところに来たの」と彼女は言った。「彼は自分が私の男性の相棒だと言ったわ。」526

“Last night a jinni came to me,” she said. “He said he was my male counterpart.526

彼は私に、ジンたちが天使たちが、アフマド・イブン・ハンバルという名の敬虔な人物の差し迫った死について互いに弔意を述べ合っているのを盗み聞きしたと話した。その人物は、〇〇という場所に埋葬されることになるという。神は、その近くに住まいを構える者を赦される。だから、死が近づいていると感じたら、そこへ行きなさい。どうか私を信じてほしい。あなたのために言っているのだ。あなたは彼が亡くなった翌晩に死ぬだろう。」そして実際にそのとおりになったので、それが真実の夢であったと私たちは分かったのである。

He told me that the jinns had overheard the angels offering each other condolences on the imminent death of a righteous man named Aḥmad ibn Ḥanbal who would be buried in Such-and-Such a place. God will forgive anyone who takes up residence nearby, so if you can go there when you feel death coming on, do it. Please believe me: I’m telling you this for your own good. You’ll die the night after he does.” And that’s what happened, so we knew it was a truthful dream.

[アブー・ル＝バラカート：] 私にはサービトという友人がいた。正しい人で、クルアーンを読み、人々に善を勧め、悪を禁じていた。彼が亡くなった時、私は何かの事情で妨げられ、彼の葬儀の礼拝をしなかった。その後、彼が夢に私のところへ来た。私が挨拶をすると、彼は答えず、顔をそむけた。95.6

[Abū l-Barakāt:] I had a friend named Thābit: a righteous man who read the Qurʾan, called on people to do good, and forbade them to do ill. When he died, I didn’t pray over him because something happened to prevent me. Then he came to me in a dream. When I greeted him, he didn’t answer, and turned aside. 95.6

「タービト！」と私は言った。「私たちはあんなに仲の良い友人だったのに、どうして私を無視するのですか？」「もし私たちが友人なら、どうして私のために祈ってくれなかったのですか？」そこで私は彼に謝り、それからアフマドの墓地では物事がどうなっているのか教えてほしいと頼んだ。彼もそこに埋葬されていたからである。

“Thābit!” I said. “How can you ignore me when we’ve been such good friends?” “So if we’re friends, why didn’t you pray over me?” I apologized to him then asked him to tell me how things were in Aḥmad’s burial ground, since he’d been buried there.

「ここにいる誰一人として、火を感じてはいない」と彼は言った。

“No one here feels the Fire,” he said.

「クライシュ族の墓地についてはどうですか？」「それについては存じません」と彼は言った。「知っていることはすべてお話ししました」「新しく仲間に加わる者がいると、あなたがたはその者を訪ねて質問するのですか？」「私たちは訪ねて、その者が残してきた生きている人々について尋ねます」[著者：] 私の師であるアブー・ル＝ハサン・アリー・イブン・ウバイドゥッラー・イブン・アル＝ザーグーニーが自筆で書き残したものを私は読みました。その内容は次のとおりです。「預言者ﷺの子孫であるアブー・ジャアファル・イブン・アビー・ムーサーが預言者ﷺのすぐ隣に埋葬されたとき、アフマド・イブン・ハンバルの墓が露わになった」

“What about the burial ground of Quraysh?” “I don’t know about that,” he said. “I’ve told you as much as I know.” “When someone new comes to join you, do you visit them and ask them questions?” “We visit and ask about the living people they’ve left behind.” [The author:] I read something my teacher Abū l-Ḥasan ʿAlī ibn ʿUbayd Allāh ibn al-Zāghūnī wrote in his own hand, as follows: “When the Prophet’s descendant Abū Jaʿfar ibn Abī Mūsā was buried next to him, Aḥmad ibn Ḥanbal’s tomb was exposed.

彼の遺体は腐敗しておらず、経帷子も無傷で朽ちていなかった。」95.7

His corpse had not putrified and the shroud was still whole and undecayed.” 95.7

アブー・ジャアファルは、イブン・ハンバルから129年後に亡くなった。

Abū Jaʿfar died 129 years after Ibn Ḥanbal.