Der Islam ist der endgültige und letzte Bauplan für das Leben, von Allah (swt) herabgesandt an Muhammad ﷺ, den letzten und abschließenden Gesandten für die gesamte Menschheit. Daher ist der einzige Lebensweg, den der Schöpfer des Universums für die Menschheit bestimmt hat, der Islam. Allah (swt) sagt: „Wer eine andere Religion als den Islam begehrt, von dem wird sie niemals angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören.“ [TMQ 3:85] „O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah, so wie Er gefürchtet werden sollte, und sterbt nicht, ohne im Zustand des Islam zu sein.“ [TMQ 3:102] Die islamische ʿAqīda ist der Glaube der Muslime, dessen Grundlage die Erkenntnis ist, dass Allah (swt) der einzige Gott ist und Muhammad ﷺ der letzte Gesandte Allahs. Sie gibt die Antwort auf das größte Problem des Menschen, nämlich was der Ursprung und der Zweck des Lebens ist, und sie leitet ihn dazu an, zur Erkenntnis dessen zu gelangen, woran er glauben soll und woran nicht. Ebenso ist die islamische ʿAqīda die treibende Kraft, aus der die Regeln und Gesetze hervorgehen, die die Angelegenheiten des Lebens regeln. Der islamische Glaube ist nicht als eine Sammlung abstrakter, theoretischer Regeln und Vorschriften zu betrachten, die im Leben keine Bedeutung haben. Vielmehr besteht das richtige Verständnis des islamischen Glaubens darin, ihn als eine Glaubenslehre zu begreifen, an die man glauben muss und deren Regeln und Gesetze in den Angelegenheiten des Lebens umgesetzt werden müssen.

Islam is the ultimate and final blueprint for life, sent down by Allah (swt) to Muhammad (saw), the last and final messenger for the whole of mankind. Thus, the only way of life ordained for humanity by the Creator of the universe is Islam. Allah (swt) says, “If anyone desires a deen other than Islam, never will it be accepted of him, and in the hereafter he will be in the ranks of those who have lost.” [TMQ 3:85] “Oh you who believe, fear Allah as He should be feared, and die not except in a state of Islam.” [TMQ 3:102] The Islamic ‘aqeedah is the creed of the Muslims, its basis being the understanding that Allah (swt) is the only God and Muhammad (saw) is the final messenger of Allah. It provides the answer to man’s greatest problem, i.e. what is the source and purpose of life, and it guides him to come to the realisation of what he should and should not believe in. As well, the Islamic ‘aqeedah is the driving energy from which the rules and laws to govern lifes affairs emanate. The Islamic belief is not to be viewed as a set of abstract, theoretical rules and regulations which have no bearing in life. Rather, the correct way of understanding the Islamic belief is as a creed which must be believed in and whose rules and laws must be implemented in lifes affairs.

Der Islam ist nicht nur die endgültige Lösung für das größte Problem der Menschheit, sondern er bietet auch umfassende Anleitung für den Menschen, sein Leben zu gestalten. Der Schöpfer hat der Menschheit eine Lebensordnung offenbart, nach der sie leben soll, und Er hat uns nicht im Dunkeln ohne Führung und Richtung gelassen. Solange die Menschheit dies nicht anwendet, bleibt sie den Launen und Wünschen ihres eigenen schwachen und fehlbaren Verstandes überlassen, um ihre Angelegenheiten zu regeln.

Islam, as well as being the final solution for mankind’s greatest problem, has given comprehensive guidance for human beings to live their lives. The Creator has revealed a code of life for mankind to live by, and He has not left us in the dark without guidance and direction. Unless mankind applies this, he is left to the whims and desires of his own weak and fallible mind to govern his affairs.

Der Verstand ist es, der den Menschen von allen anderen Geschöpfen unterscheidet, seien es Lebewesen wie Pflanzen und Tiere oder Dinge aus toter Materie. Das gesamte Universum, das all dies umfasst, folgt einer vollkommenen Ordnung und Ausgewogenheit. Denken wir etwa an den Wasserkreislauf, die Umlaufbahnen der Planeten, den Prozess der Photosynthese bei Pflanzen oder die komplexen Strukturen tierischer Gesellschaften – das sind nur einige Beispiele dieser Ordnung. Inmitten dieser Harmonie zeigt sich jedoch ein krasser Gegensatz: Chaos und Unheil in der Welt um uns herum. Dazu gehören gesellschaftlicher Verfall, Kriege und Streitigkeiten, wirtschaftliche Ausbeutung, Verbrechen und Armut – die Liste ist so hässlich wie lang. In all diesen Fällen zeigt sich, dass solche Unordnung nur dort entsteht, wo der Mensch seinen eigenen Verstand eingesetzt hat, um die Probleme des Lebens zu lösen.

The mind is what differentiates human beings from all other creations, be they from dead matter, or living plants or animals. The whole universe, encompassing all of these, runs on a perfect order and balance - think of the water cycle, the planetary orbits, the process of photosynthesis in plants, or the complex structures of animal societies - these are just some examples of this order. But it is amongst this harmony that we see a stark contrast; chaos and calamity in the world around us. This includes social degradation, wars and disputes, economic exploitation, crime and poverty - the list is as ugly as it is long. In all of these cases, we can see that it is only in the areas where man has applied his own mind to solving lifes problems that such disorder arises.

Tatsächlich entstehen diese Probleme gerade dadurch, dass die Menschheit die islamische Lebensweise vernachlässigt und ihren eigenen Verstand benutzt, um zu entscheiden, wie sie ihre Angelegenheiten regelt. Wenn der Verstand tatsächlich fähig wäre, dieselbe Ordnung hervorzubringen, wie wir sie im Universum sehen, warum herrscht dann in der „menschlichen“ Welt ein solches Chaos?

In fact, these problems arise precisely as a result of mankind neglecting the Islamic way of life and using his own mind to decide how to run his affairs. If indeed, the mind was capable of producing the same organisation as we see in the universe, why is the ‘human’ world in such a mess?

In Wirklichkeit kann nur die Macht, die jene Gesetze gegeben hat, welche den Vorgängen der Natur Vollkommenheit verleihen, dasselbe Ergebnis auch in den Angelegenheiten der Menschheit erzielen. Genau das bedeutet die islamische Lebensweise. Sie ist das Gesetz des Schöpfers des Universums, Allah (SWT), für die Menschen – eine Barmherzigkeit für die Menschheit.

In reality, only the power that gave the laws which proffer perfection to the processes of nature can achieve the same result in the affairs of mankind. The Islamic way of life means precisely that. It is the law of the Creator of the universe, Allah (swt), for human beings - a mercy to mankind.

Das göttliche Gesetz (ḥukm schar‘ī) lässt sich definieren als die Rede des Gesetzgebers Allah (SWT), die sich auf die Handlungen der Menschen bezieht. Und Allah (SWT) hat das göttliche Gesetz so offenbart, dass es umfassend, detailliert und vollkommen ist. Allah (SWT) sagt: „Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet, Meine Gnade an euch vollendet und für euch den Islam als Religion gewählt.“ [TMQ 5:3]

The divine law (hukm shari‘i) can be defined as the speech of the legislator Allah (swt), related to the actions of the people. And Allah (swt) has revealed the divine law in such a way that it is comprehensive, detailed and perfect. Allah (swt) says, “This day I have perfected your deen, bestowed My favour upon you and chosen for you al-Islam as your deen.” [TMQ 5:3]