Die Welt lebt seit 1924, als das Osmanische Kalifat zerstört wurde, ohne einen Islamischen Staat. Dies hat zusammen mit einem Medienapparat, der von den Kuffar kontrolliert wird, und brutalen Regimen in muslimischen Ländern verhindert, dass das richtige Verständnis und die Lehre des Islam und seine Vorstellungen vom Leben die Welt erreichen. So finden wir, dass die meisten Menschen eine Fülle von Missverständnissen und falschen Ideen mit sich tragen, die als Teil des Islam dargestellt werden. Dieser Abschnitt versucht, einige dieser Missverständnisse zu beschreiben, auf die im vorherigen Kapitel angespielt wurde, und das richtige Verständnis des Islam in Bezug auf sie zu verdeutlichen.

The world has been living without the Islamic State since 1924 when the ‘Uthmani Khilafah was destroyed. This together with a media apparatus controlled by the kuffar and ruthless regimes in Muslim countries, prevented the proper understanding and teaching of Islam and its concepts about life from reaching the world. Thus, we find most people carrying a plethora of misconceptions and false ideas which are being portrayed as part of Islam. This section seeks to describe some of these misconceptions, alluded to in the previous chapter, and to clarify the correct understanding of Islam regarding them.

LIE: Der Islam ist eine Religion wie jede andere Religion; er regelt nur das Verhältnis zwischen Mensch und Gott aus einer spirituellen, persönlichen Sicht. Daher kann er mit dem Säkularismus koexistieren.

LIE :Islam is a religion just like any other religion; it only governs the relationship between man and God from a spiritual, personal point of view. Therefore it can co-exist with secularism.

FAKT: Tatsache ist, dass der Islam im Unterschied zu vielen Religionen der Welt wie dem Hinduismus oder dem Judentum nicht für ein bestimmtes Volk gekommen ist. Er kam für die gesamte Menschheit als ein System für das Leben, das sowohl allgemeine als auch detaillierte Leitlinien zur Regelung der Angelegenheiten der Menschen enthält. Das bedeutet, dass der Islam alle Lebensbereiche umfasst, sei es:

FACT : The fact of the matter is that Islam, unlike many religions which exist in the world such as Hinduism or Judaism, did not come for a particular people. It came for all humanity as a system for life that has both general and detailed guidelines for running the affairs of the people. This means that Islam encompasses all aspects of life whether they be:

i) diejenigen, die die Beziehung des Menschen zu Gott regeln (zum Beispiel das Gebet, das Fasten usw.), ii) diejenigen, die die Beziehung des Menschen zu sich selbst regeln (wie erlaubte Speisen oder Getränke, Kleidungsarten, Persönlichkeit und moralische Aspekte usw.), oder iii) diejenigen, die die Beziehung zwischen ihm und anderen Menschen sowie seiner Umwelt regeln (wie wirtschaftliche Transaktionen, Ehe, Scheidung und Familienbeziehungen, Regierung, Beziehung zum Führer usw.).

i) Those that govern the relationship of man with God (for example praying, fasting etc.), ii) Those that govern the relationship of man with himself (like permissible food or drink, types of clothes, personality and moral aspects etc.) or iii) The ones that govern the relationship between him and other people and the environment around him (like economic transactions, marriage, divorce and family relationships, government, relationship with the leader etc.).

Der Prophet Muhammad ﷺ rief die Menschen in Makkah, als er die Botschaft des Schöpfers, Allah (SWT), überbrachte, nicht nur dazu, den einen Gott anzubeten, sondern auch dazu, ihr Leben und ihre Gesellschaft so umzugestalten, dass sie auf der Anbetung des einen Gottes, Allah (SWT), gründen. Daher ist im Islam Allah (SWT) der Gesetzgeber und Befehlshaber für alle Handlungen des Menschen, seien sie individueller oder gesellschaftlicher Natur. Allah (SWT) allein entscheidet, was erlaubt und was verboten ist; Allah (SWT) ist der Herr, und der Mensch ist der Knecht. Und da Allah (SWT) der Schöpfer aller Dinge ist, weiß Er (SWT) allein, was für die Menschen am besten ist, und nicht die Menschen, die schwach, begrenzt und bedürftig sind. Somit ist der Islam sowohl in seiner Botschaft als auch in seinem Inhalt einzigartig: Seiner Natur nach ist er eine politische Lehre und lässt sich nicht von den Angelegenheiten der Regierung trennen, wie es beim Säkularismus der Fall wäre.

The Prophet Muhammad (saw), when he delivered the Message from the Creator, Allah (swt) to the people in Makkah, called them not just to worship one God but also to transform their lives and society to be based on the worship of one God, Allah (swt). Thus in Islam, Allah (swt) is the Legislator and Commander for all the actions of human beings, be they individualistic or societal. Allah (swt) alone decides what is permissible and what is prohibited, Allah (swt) is the Master and man is the slave. And since Allah (swt) is the Creator of everything, He (swt) alone knows what is best for people rather than humans who are weak, limited and needy. Thus Islam is unique in both its message and its content - by its nature it is a political doctrine, and cannot be separated from the affairs of government as would be the case in secularism.

LIE: Der Islam verbreitete sich mit dem Schwert in den Ländern. Die Menschen wurden gezwungen, zum Islam überzutreten.

LIE :Islam spread throughout the lands by use of the sword. People were forced to convert to Islam.

FAKT: Unter den wichtigsten Grundsätzen des Islam hinsichtlich der Frage, ob Menschen seinen Glauben annehmen, steht der Vers im Qur'an, der lautet: „Im Din (des Islam) gibt es keinen Zwang." [TMQ 2:256] Das bedeutet, dass niemand unter keinen Umständen gezwungen werden darf, den Islam anzunehmen. Ein kurzer Blick in die Geschichte des Staates zeigt, dass der Islam seit Beginn gerecht und fair gegenüber Menschen anderer Religionen war, gleich welcher Religion sie angehörten. Der Prophet ﷺ hatte nach der Gründung des ersten islamischen Staates in Madinah die Macht, die Juden rund um Madinah zur Annahme des Islam zu zwingen, doch er tat es nicht. Nach der Eroberung Makkahs ließ der Prophet ﷺ die dortigen Menschen trotz ihrer langen Geschichte der umfassenden Verfolgung der Muslime frei. Diese Haltung ist eine Tatsache, die alle Muslime anerkennen sollten, denn sie ist ein grundlegender Aspekt der islamischen Lehre.

FACT : Among the most important principles of Islam regarding the issue of the acceptance of its belief by people is the verse in the Qur’an which states, “There is no compulsion in the deen (of Islam).” [TMQ 2:256] This means no-one is to be forced to accept Islam under any circumstances. A quick look at the history of the State reveals that since the beginning, Islam was just and fair towards people of other religions, whatever they were. The Prophet (saw) after establishing the first Islamic State in Madinah had the power to force the Jews around Madinah to accept Islam, but he did not. After opening Makkah, the Prophet (saw) allowed the people there to go free despite their history of extensive persecution of the Muslims. This kind of attitude is a fact that all Muslims should acknowledge because it is a fundamental aspect of the Islamic doctrine.

Die Tatsache, dass in weiten Gebieten, die einst vom Islam regiert wurden, noch heute zahlreiche Kirchen, Synagogen und Schreine von Anhängern anderer Religionen bestehen, ist ein Zeugnis für die Duldsamkeit des Islams.

The fact that in large areas of lands which have been ruled by Islam there still exist now many Churches, synagogues and shrines belonging to worshippers of other religions, is a testimony to the forbearance of Islam.

Tatsache ist, dass viele Menschen, die unter dem islamischen Lebensystem im Islamischen Staat lebten, selbst die Gerechtigkeit und die effiziente Art erlebten, mit der der Islam die Angelegenheiten der Menschen regelte. Dies, gepaart mit der außerordentlich starken intellektuellen Grundlage des islamischen Glaubens, veranlasste die Menschen, den Islam in Scharen freiwillig anzunehmen. Ja, selbst heute ist die Rate, mit der Menschen den Islam annehmen, höher als die jedes anderen Glaubens.

The fact of the matter is that many people living under the Islamic system of life in the Islamic State witnessed for themselves the justice and efficient manner with which Islam ran the affairs of the people. This, coupled with the profoundly strong intellectual basis of the Islamic belief caused people to voluntarily accept Islam in droves. Indeed, even today, the rate at which people are embracing Islam is greater than that of any other belief.

LÜGE: Muslime folgen blind einer Religion, die keine echte Grundlage hat und zu Übertreibungen und Gewalt führt.

LIE : Muslims are blindly following a religion that has no real basis and which leads to excesses and violence.

FAKT: Der Islam ist eine Lebensweise, die auf einem sehr soliden intellektuellen Fundament beruht. Der Koran betont diesen Punkt des intellektuellen Glaubens. Tatsächlich ermahnt er jeden, der im Glaubensbereich ein „blindes Nachfolgen“ akzeptiert. Viele Verse des Korans bekräftigen dies, zum Beispiel: „Aber die meisten von ihnen folgen nichts als Mutmaßung; doch Mutmaßung kann gegen die Wahrheit nichts ausrichten. Wahrlich, Allah weiß wohl, was sie tun.“ [TMQ 10:37] Allah (SWT) sagt auch: „Siehe! Wahrlich, Allah gehört alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Was folgen jene, die neben Allah andere als Seine Teilhaber anrufen? Sie folgen nichts als Mutmaßung, und sie tun nichts als lügen.“ [TMQ 10:67] Daher glauben die Muslime an die Existenz des einen Gottes, Allah (SWT), aufgrund verstandesmäßiger Überlegung – nach dem Nachdenken über ihre Wirklichkeit als Menschen, über das Leben und über das gesamte Universum. Die einzige Schlussfolgerung lautet, dass es einen Schöpfer geben muss.

FACT : Islam is a way of life based on a very solid intellectual foundation. The Qur’an stresses this point about the intellectual belief. In fact it admonishes anyone who accepts ‘blind following’ when it comes to the issue of belief. Many verses in the Qur’an assert this, for example, “But most of them follow nothing but conjecture : Truly conjecture can be of no avail against the truth. Verily Allah is well aware of what they do.” [TMQ 10:37] Allah (swt) also says, “Behold! Verily to Allah belong all creatures, in the heaven and the Earth; what do they follow, who worship as His (partners) other than Allah? They follow nothing but conjecture and they do nothing but lie.” [TMQ 10:67] Therefore the Muslims believe in the existence of one God, Allah (swt) based on intellectual consideration - after thinking about their realities as human beings, about life and about the whole of the universe. The only conclusion is that there has to be a Creator.

Was den Koran betrifft, so beweist er selbst, dass er das Wort Allahs (SWT) ist. Er ist in klassischem Arabisch verfasst, und er kam zu einer Zeit, als die Menschen in dieser Sprache auf dem höchsten Stand waren, durch einen Propheten, der weder lesen noch schreiben konnte und auch nicht als Dichter bekannt war. Er enthielt eine einfache Herausforderung an sie: Bringt eine einzige Sure (Kapitel) hervor, die ihm gleicht. Wenn wir sehen, dass die kürzeste Sure des Korans nur drei Sätze lang ist, erkennen wir, wie einfach es gewesen wäre, diese Herausforderung zu bestehen, wenn dieses Buch tatsächlich von Menschen geschrieben worden wäre. Tatsache ist, dass zwar viele Menschen versucht haben, die Herausforderung anzunehmen, bis heute jedoch niemand auch nur annähernd an das Original herangekommen ist. Dies ist das Wunder des Korans, das die Muslime kennen und verstehen.

As for the Qur’an it proves itself to be the word of Allah (swt). It is in the classical Arabic language, and it came at a time when the people were the best ever in this language by a Prophet who did not know how to read or write, nor was he known as a poet. It contained a simple challenge to them : bring a single surah (chapter) like it. When we see that the smallest surah in the Qur’an is only three sentences in length, we realise how simple it would have been to beat the challenge if indeed this book was written by humans. The fact of the matter is that although many people have tried to take on the challenge, even until now no-one has managed even to come close to the original. This is the miracle of the Qur’an, which Muslims know and understand.

Eine so fest begründete Überzeugung bewirkt, dass der Muslim diese Anleitung sehr ernst nimmt und sie als Hauptquelle für die Gesetzgebung betrachtet, nach der er seine Angelegenheiten regelt, sei es auf persönlicher oder auf gesellschaftlicher Ebene.

Such a firmly based belief causes the Muslim to take this guidance very seriously as the main source for legislation regarding the running of his or her affairs whether on a personal or on a societal level.

Was die Vorwürfe von Ausschreitungen und Gewalt betrifft, so handelt es sich dabei um eine falsche Darstellung des Islam. Dies ist ein Bild der Muslime, das von den establishmentkontrollierten Medien verbreitet wird, um den Islam und die Muslime in Verruf zu bringen, damit die Menschen davon abgehalten werden, seine Wirklichkeit als Lösung für ihre Probleme in Betracht zu ziehen, und so der bestehende Zustand aufrechterhalten bleibt.

As for the accusations of excesses and violence these are a false representation of Islam. This is a portrayal of Muslims which is being put forward by the establishment controlled media to discredit Islam and the Muslims, so as to keep the people from considering its reality as a solution for their problems, and thus maintaining the status quo.

LÜGE: Die gegenwärtigen Regime in muslimischen Ländern wie Saudi-Arabien, Pakistan, Iran und Sudan sind Beispiele für die Umsetzung des Islam, da es sich um islamische Staaten handelt. Daher sind ihre Handlungen als repräsentativ für die islamische Ideologie zu betrachten.

LIE :The current regimes in Muslim countries in places like Saudi Arabia, Pakistan, Iran and Sudan are examples of implementation of Islam, as they are Islamic States. Therefore their actions are to be taken as representative of the Islamic ideology.

FAKT: Damit ein Land als islamischer Staat gelten kann, muss jeder einzelne Artikel der Verfassung des Landes, jede Regel und jedes Gesetz aus der Scharia hervorgehen. In allen oben genannten Ländern sind diese Kriterien jedoch bei Weitem nicht erfüllt. Dort wird der Islam lediglich schriftlich als Quelle der Gesetzgebung des Landes genannt, während alle Arten von weltlicher Gesetzgebung und Gebräuchen daneben bestehen, und die Verfassungen messen Demokratie, Sozialismus, Kapitalismus und ähnlichen Konzepten weit mehr Gewicht bei. Doch all diese Konzepte haben ihre Wurzeln im Unglauben, d. h. nicht im Islam.

FACT : For a land to be considered an Islamic State, every single article of the country’s constitution, every rule and law, must emanate from the Shari‘ah. In every case of the above mentioned countries however, these criteria are far from being met. In these places, Islamic law is only by writing the source of the country’s legislation, with all types of secular legislation and customs playing along side it, while the constitutions give much more weight to democracy, Socialism, Capitalism and the like. But these are all concepts which have their roots in unbelief, i.e. not Islam.

Als Beispiele: In Saudi-Arabien liegt die Souveränität beim König und nicht bei Allah (swt), in Pakistan liegt die Souveränität beim Senat, und im Iran bestimmen die westlichen Konzepte von moderner Staatlichkeit und Nation die Doktrin der Regierung. Im Sudan hingegen gelingt es zahlreichen halbislamischen Gesetzen, etwa der Pflicht zum Hijab und dem Abschlagen der Hände von Dieben, nicht, das überwiegend säkulare Regierungssystem zu verschleiern, das sich eher den Vereinten Nationen beugt als Allah (swt). Traurigerweise beschränken sich die genannten Beispiele nicht nur auf diese Länder, sondern treffen auf jeden einzelne der etwa 55 verschiedenen Staaten zu, in denen die Mehrheit der Bevölkerung muslimisch ist.

As examples, in Saudi Arabia sovereignty is for the king not for Allah (swt), in Pakistan sovereignty is with the senate, and in Iran the Western concepts of modern state and nation dominate the doctrine of the government. Whilst in Sudan, numerous examples of semi-Islamic laws, like the wearing of hijab and the cutting of the hands of thieves, fail to camouflage the predominantly secular system of government which bows to the United Nations rather than to Allah (swt). Sadly the examples above are not confined to these countries alone, but they remain true of every single one of the 55 or so separate nations where the majority of the population is Muslim.

Somit kann auf keine Weise behauptet werden, dass irgendeines der heutigen muslimischen Länder den Islam und das islamische System der Regierung repräsentiert.

Thus it can, in no way, be claimed that any of the current Muslim countries are representative of Islam and the Islamic System of government.

LÜGE: Der Islam steht weißen Menschen nicht offen, nur wer Araber oder Asiate ist, kann Muslim sein.

LIE :Islam is not open for white people, someone can only be a Muslim if he or she is Arab or Asian.

FAKT: Der Islam ist eine Ideologie (d. h. eine Lebensweise), die auf dem intellektuell bewiesenen Glauben beruht, dass es einen einzigen Gott gibt, der die Erde, die Himmel, das gesamte Leben und alle Geschöpfe und die gesamte Schöpfung erschaffen hat. Dazu gehören alle Menschen, ob sie schwarz, weiß, gelb oder anderweitig sind.

FACT : Islam is an ideology (i.e. a way of life) based on an intellectually proven belief that there is one God who created the earth, the heavens, the whole of the life and all creatures and creation. This includes all humans, whether they are black, white, yellow or otherwise.

Bevor der Prophet Muhammad ﷺ mit der Botschaft des Islam gesandt wurde, entsandte Allah (SWT) viele Gesandte in die Welt, doch diese Gesandten wurden nur zu bestimmten Völkern und zu bestimmten Zeiten geschickt. Der Prophet Mose wurde zum Volk Israel gesandt, ebenso Jesus. Der Islam hingegen wurde für die gesamte Menschheit gesandt, und daher ist er die letzte Botschaft des Schöpfers an die Menschen.

Before Prophet Muhammad (saw) was sent with the message of Islam, Allah (swt) sent many messengers to the world, but these messengers were only sent to specific peoples at specific times. The prophet Moses (as) was sent to the people of Israel, and so was Jesus (as). Islam on the other hand was sent for all humanity and as such, it is the final message of the Creator to mankind.

Vor Allah (swt) besteht der einzige Unterschied zwischen den Menschen in ihrem Bewusstsein für Allah (swt) und in ihrer Gottesfurcht. Alle Menschen brauchen ein System, das ihr Leben regelt und Gerechtigkeit sichert sowie Harmonie zwischen den verschiedenen Mitgliedern der Gesellschaft herstellt. Ein solches System kann niemals ein von Menschen gemachtes System sein, denn der Mensch ist in seinen Fähigkeiten begrenzt, schwach, bedürftig und besitzt kein umfassendes Verständnis vom Leben und vom Universum. Die Entwürfe des Menschen werden stets den Launen und Begierden unterworfen sein und können niemals wahre Gerechtigkeit erreichen. Durch die gesamte Geschichte hindurch finden wir, selbst wenn wir auf die verschiedenen Kulturen und Zivilisationen blicken, die bestanden und ihre Angelegenheiten nach menschengemachten Gesetzen und Vorschriften führten, mit Gewissheit Unterdrückung und Ungerechtigkeit im Land. Beispiele hierfür sind die altägyptischen Zivilisationen, in denen die Pharaonen als Götter galten, oder das Römische Reich, in dem dem Caesar göttliche Eigenschaften zugeschrieben wurden. In beiden Fällen hatten die Herrscher das letzte Wort darüber, welche Gesetze das Volk regieren sollten. Das Ergebnis waren Ungerechtigkeit, Tyrannei und Diskriminierung zwischen den verschiedenen Klassen und Rassen der Menschen. Auch in der Gegenwart erkennen Konzepte wie „ethnische Minderheit“ und „Nationalstaat“ Menschen als von Natur aus unterschiedlich gestellt an – und sie sind eine Quelle großer Diskriminierung. Die islamische Lehre hingegen war, als sie umgesetzt wurde, die einzige Lehre, die es vermochte, Menschen ungeachtet ihrer Rasse, Hautfarbe oder Nationalität zu vereinen. Allah (swt) verpflichtet alle Menschen, nach Seinen Gesetzen zu herrschen. Er (swt) sagt im Qur'an: „Wer nicht nach dem urteilt, was Allah herabgesandt hat, das sind die Ungläubigen.“ [TMQ 5:44] Diese Lehre funktioniert, weil sie die Menschen als Menschen behandelt und nichts weiter, und weil ihre Rechtsquellen nicht vom Menschen stammen. Allah (swt) sagt: „Und zu Seinen Zeichen gehört die Erschaffung der Himmel und der Erde sowie die Verschiedenheit eurer Sprachen und eurer Farben. Wahrlich, darin sind Zeichen für die Wissenden.“ [TMQ 30,22] LIE: Im Islam werden Frauen nicht die gleichen Rechte wie Männern zugestanden. Sie gelten als minderwertig, werden misshandelt und daran gehindert, bei ihren eigenen Angelegenheiten und bei öffentlichen Angelegenheiten mitzureden.

The only difference between people as far as Allah (swt) is concerned is with regard to their awareness of Allah (swt) and their piety. All human beings need a system to run their lives that ensures justice and establishes harmony between the different members of the society. That system can never be a man-made system, since man is limited in his capability, weak, needy and lacks a comprehensive understanding of life and the universe. Man’s designs will always be subject to whims and desires and can never achieve true justice. Throughout history, even if we look at the different cultures and civilisations that existed and ran their affairs by man-made laws and regulations, we definitely find oppression and injustice in the land. Examples include the ancient Egyptian civilisations where the Pharaohs were seen as gods, or the Roman Empire, where the Caesar was ascribed the attributes of divinity. In both these cases the leaders had the final say in what laws should govern the people. The result was injustice, tyranny and discrimination between different classes and races of people. Even in the modern day, concepts such as ‘ethnic minority’ and ‘nation state’ recognise people to be of inherently different status - these are a source of much discrimination. The Islamic doctrine, however, when it was implemented, was the only doctrine that managed to unite people together without any consideration of their race, colour or nationality. Allah (swt) obliges all people to rule according to His laws. He (swt) states in the Qur’an, “Whoever does not rule by whatever Allah reveals, they are the disbelievers.” [TMQ 5:44] This doctrine works because it treats people as human beings and just that, and because its sources of law are not from man. Allah (swt) says, “And among His signs is the creation of the heavens and the earth, and the variations in your languages and your colours : verily in that are signs for those who know.” [TMQ 30,22] LIE :In Islam women are not given equal rights to men. They are considered as second rate, abused, and prevented from having a say in their own affairs and public affairs.

FAKT: Der Islam betrachtet die Frau als eine Ehre, die geschützt werden soll und in höchster Wertschätzung zu stehen hat. Der Islam lehrt, dass Allah (swt) sowohl Männer als auch Frauen erschaffen hat, damit sie Ihn anbeten. In den Augen Allahs (swt) besteht hinsichtlich ihres Ranges kein Unterschied zwischen Männern und Frauen, außer in der Frömmigkeit. In dieser Hinsicht gilt eine fromme Frau als besser als ein gottloser Mann und umgekehrt.

FACT : Islam considers women to be an honour that should be protected and held in the highest level of esteem. Islam considers that Allah (swt) created both men and women to worship him. In the eyes of Allah (swt), there is no difference between men and women with regards to their status, except in piety. In this respect, a pious woman is deemed better than an impious man, and vice versa.

Der Islam spricht jedoch nicht von Gleichheit zwischen Mann und Frau. Als der Islam mit den Scharia-Bestimmungen von Allah (swt) für Männer und Frauen gleichermaßen kam, betrachtete er die Frage der Gleichheit nicht unter irgendeinem Gesichtspunkt. Er berücksichtigte lediglich, dass es bestimmte Probleme gab, die gelöst werden mussten, unabhängig davon, ob diese Probleme Männer oder Frauen betrafen. Daher waren die Bestimmungen, die der Islam brachte, Lösungen für Probleme, die das Handeln der Menschen betreffen, und richteten sich nicht getrennt an Männer und Frauen.

However, Islam does not speak of equality between men and women. When Islam came with the Shari‘ah rulings from Allah (swt) for both men and women, it did not look at the question of equality from any angle at all. It only considered that there were particular problems which needed to be solved, regardless of whether these problems affected men or women. Therefore the rulings which Islam brought were solutions to the problems affecting the actions of human beings, not addressing men and women separately.

Deshalb hat das Wort Gleichheit im islamischen Schari‘a-Recht keinen Platz – es ist kein Thema. Zum Thema wurde es im Westen aufgrund der Beschaffenheit der westlichen Zivilisation selbst, die dem Mann die Überlegenheit über die Frau einräumt, da seit alter Zeit er es ist, der die Gesetzgebung und die Herrschaft in die Hand genommen hat. Und weil das System auf menschengemachten Gesetzen beruhte und noch immer beruht, wurden Frauen damals wie heute stark unterdrückt. In der Vergangenheit führte dies zu Frauenbewegungen, die buchstäblich darum kämpfen mussten, auch nur eine Handvoll Rechte zu erlangen.

That is why the word equality has no place in the Islamic Shari‘ah - it is not an issue. It became an issue in the West due to the very nature of Western civilisation, which gives man superiority over women - since from ancient times he is the one who took charge of legislation and ruling. And because the system was and is still based on man-made laws, women were and still are very much oppressed. In the past, this led to womens’ movements that had literally to fight to get just a handful of rights.

Während Europa im finsteren Mittelalter lebte, mit all der Unterdrückung und Ungerechtigkeit gegenüber Frauen, die dazugehörte, und während Debatten geführt wurden, ob Frauen überhaupt eine Seele haben, genossen Frauen unter dem Islam und im islamischen Staat eine Stellung, wie sie der Menschheit zuvor nie bekannt war. Der Islam gab den Frauen das Recht zu erben, zu arbeiten, Eigentum zu besitzen, bei staatlichen Wahlen zu wählen, am öffentlichen Leben teilzunehmen, Mitglieder des Beratungsrates zu werden, zu studieren und gebildet zu werden, und vieles mehr. All dies wurde vom islamischen System vor mehr als 1400 Jahren ordnungsgemäß festgelegt, ohne dass es irgendeiner Frauenbewegung oder ähnlichem bedurft hätte.

While Europe was living in the dark ages, with all which that entailed of oppression and injustice towards women; and while debates were taking place to decide whether women had souls or not, under Islam and in the Islamic State, women were enjoying such a position never before known to humanity. Islam gave the women the right to inherit, work, own property, vote in state elections, participate in public life, become members of the consultative council, to study and become educated and much more. All of this was properly laid down by the Islamic system more than 1400 years ago, without any need whatsoever for womens’ movements or the like.

LÜGE: Der Islam und die Muslime stellen eine eindeutige Bedrohung für den Westen dar, denn wenn sie ihren Willen durchsetzen und ihren Staat errichten können, werden sie einen „Heiligen Krieg“ gegen alle anderen Völker führen, weil sie Fundamentalisten und Terroristen sind. TATSACHE: Der Begriff Fundamentalist ist einer, dem die westlichen Medienmaschinen eine besondere Bedeutung verliehen haben. Die eigentliche Bedeutung eines Fundamentalisten ist: „jemand, der sich stets auf die Grundlagen und Grundprinzipien bezieht.“ Unter diesem Gesichtspunkt betrachtet sind alle Menschen auf die eine oder andere Weise Fundamentalisten. Wenn John Major von „Zurück zu den Grundlagen“ („Back to Basics“) spricht, ist er ein Fundamentalist, und wenn Menschen darauf bestehen, sich an ein von Menschen gemachtes säkulares Gesetz zu halten, sind auch sie Fundamentalisten.

LIE : Islam and Muslims are a definite threat to the West because, if they have their way and establish their state, they are going to go on a ‘Holy War’ against all other people because they are fundamentalists and terrorists. FACT : The term fundamentalist is one which has been given a special meaning by the Western media machine. The true meaning of a fundamentalist, is ‘one who always refers to the fundamentals and basic principles.’ Taken from this angle, all people are fundamentalists one way or another. When John Major talks about ‘Back to Basics’ he is a fundamentalist and when people insist on abiding by a man-made secular law, they are fundamentalists.

Es stimmt, dass Muslime heute einen einheitlichen, einzigen islamischen Staat anstreben, der alle muslimischen Länder umfasst. Das liegt daran, dass sie erkennen, dass Islam ohne dies in Wirklichkeit wenig Bedeutung hat, denn er ist nicht nur eine Sammlung persönlicher Riten und Gottesdienste, sondern eine ganzheitliche Lebensweise. Außerdem befiehlt Allah (SWT) den Muslimen, dass sie den Islam umsetzen müssen, und dass dies nur in einem einzigen Staat verwirklicht werden kann; andernfalls sind sie sündig und verdienen Allahs (SWT) Strafe in diesem Leben und im Jenseits.

It is true that Muslims now want to establish a united, single Islamic State which encompasses all the Muslim lands. That is because they realise that without that happening Islam in reality will have little meaning, because it is not just a set of personal rituals and worships, but a whole way of life. Also, Allah (swt) commands the Muslims that they have to implement Islam and that this can only be realised in a single state, otherwise they are sinful and will deserve Allah’s (swt) punishment in this life and in the Hereafter.

Was die Behauptung betrifft, dass man mit einem Kriegsschrei in andere Nationen zieht, um sie gewaltsam zu bekehren, so ist das völlig falsch. Tatsache ist, dass die Muslime keinen sogenannten „Heiligen Krieg“ kennen. Der Islam ist eine Ideologie, die eine klare Sicht auf das Leben und die Systeme hat, die es regeln sollten – ein System, das für die Angelegenheiten der Menschen sorgt. Er verfügt außerdem über eine Methode, dieses System und diese Lebensweise anderen zu vermitteln. Ein Teil dieser Methode ist der Dschihad, der nicht mit „Heiliger Krieg“ übersetzt werden kann.

As for going to other nations with a war cry to forcibly convert them, this is completely untrue. The fact of the matter is, that the Muslims have nothing called a ‘Holy War’. Islam is an ideology which has a clear cut view about life and the systems which should regulate it - one which takes care of the affairs of the people. It also has a method to spread that system and way of life to others. A part of this method is Jihad, which does not translate as holy war.

Der Islam verbreitet sich zunächst durch die Kraft des Gedankens. Sobald der Ruf der islamischen Da‘wah unter einem Volk Verbreitung gefunden hat, erhält dieses Volk die Wahl, entweder den Islam als Lebensweise anzunehmen und Muslime zu werden, oder das System der Regierung anzunehmen, während es bei seiner eigenen Religion bleibt und eine Steuer zahlt, die seine Sicherheit, Ehre, sein Eigentum und seinen Glauben garantiert. (Diese Steuer ist weitaus geringer als die Abgaben, die den Muslimen im Islamischen Staat auferlegt werden.) Lehnen die Führer dieses Volkes beides ab, so werden sie und jene, die sie tatkräftig unterstützen, bekämpft, bis sie sich der Autorität des Islamischen Staates unterwerfen. Der Kampf richtet sich nicht gegen Zivilisten, seien es Männer, Frauen oder Kinder; er richtet sich vielmehr nur gegen jene, die die Menschen tatsächlich daran hindern, unter den Schutz und die Gerechtigkeit des Islams zu gelangen.

Islam spreads by the force of the thought first. Once the call of the Islamic da‘wah has spread amongst a nation, then that nation is given the choice of either accepting Islam as a way of life and becoming Muslims, or accepting the system of government, while keeping to their own religions and paying a tax which guarantees their security, honour, property and belief. (This tax is much less than the taxes which are levied upon the Muslims of the Islamic State.) If the leaders of that nation refuse these, they and those who tangibly support them are fought until they submit to the authority of the Islamic State. The fighting is not directed against civilians, whether they are men, women or children; rather it is only against those who are actually preventing the people from coming under the protection and justice of Islam.

Wie sich zeigt und aus der Geschichte belegt ist, bewog die Kraft des islamischen Gedankens viele Menschen dazu, die verderbten Vorstellungen über das Leben, die sie zuvor hegten, hinter sich zu lassen. Sie wandten sich der einzigen Wahrheit zu – dem Islam. Ein Beispiel ist die Ausbreitung des Islam über ganz Nordafrika, die weniger als 50 Jahre in Anspruch nahm! Und diejenigen, die auszogen, um die Länder Spanien und Portugal zu erobern, stammten vollständig aus den Reihen derer, die von den einheimischen Bewohnern Nordafrikas zum Islam übergetreten waren. Berücksichtigt man außerdem, dass sich der Islam zur selben Zeit in großen Teilen der damals bekannten Welt im gleichen Tempo verbreitete, so ist klar: Dies hätte nicht ohne die Begeisterung und die aktive Mitwirkung der Menschen in den eroberten Ländern geschehen können.

As it happens, and as proven from history, the force of the thought of Islam caused many people to leave the corrupt concepts about life that they had carried before. They turned to the only truth - Islam. An example is the spread of Islam into the whole of northern Africa, which took less than 50 years to achieve! And the people who went to open the lands of Spain and Portugal were entirely from those who had become Muslims from the indigenous residents of North Africa. Also, if we consider that at the time, Islam was spreading throughout large parts of the known world at the same pace, there is no way this could happen without the enthusiasm and active participation of the people of the lands opened.

Tatsächlich sind es der kolonialistische Westen, die wahren Fundamentalisten und Unterdrücker. An jedem Ort, der einst von den Briten oder den Franzosen besetzt war (sei es auf dem indischen Subkontinent, in Arabien oder in Afrika), verwünschen und verfluchen die Menschen dieser Länder ihre Eroberer. In Ländern, die einst vom Islam regiert wurden, sehnen sich die Menschen nicht nur nach dessen Rückkehr, sondern sind bereit, für die Wiederherstellung desselben zu sterben.

In fact, it is the colonialist West that are the real fundamentalists and oppressors. In every place once occupied by the British or the French (whether within the Indian sub-continent, Arabia or Africa), the people of those lands revile and curse their conquerors. In countries which were ruled by Islam, the people not only long for its return, they are prepared to die in the way of struggling to re-establish it.

Abschließend lässt sich sagen, dass dies nur einige der irrigen Vorstellungen und Ideen sind, die sowohl unter Muslimen als auch unter Nicht-Muslimen über den Islam und seine Geschichte Verbreitung gefunden haben. Der Islam besitzt Tiefe, sowohl hinsichtlich seines rational begründeten Glaubensbekenntnisses als auch hinsichtlich der Lebensordnungen, die aus diesem Glauben hervorgehen. Schon eine kurze Beschäftigung mit dem Islam wird eindeutig zeigen, dass die apologetische und defätistische Haltung, die viele Muslime im Umgang mit dieser schönen und vollkommensten Lebensweise einnehmen, unbegründet ist.

In conclusion, these are just some of the erroneous concepts and ideas that have gained currency among Muslims and non-Muslims alike about Islam and its history. Islam has depth both in terms of its rational creed, and the systems of life that this belief gives rise to. Even a brief study of Islam will demonstrate conclusively that the apologetic and defeatist mentality that many Muslims have when it comes to addressing this beautiful and most perfect way of life is unfounded.

Tatsächlich ist der Islam der Weg der Wahrheit, denn er kommt von Allah (SWT), dem Schöpfer des Universums. Er kommt, um die Probleme der Menschheit zu lösen und sie zu Gerechtigkeit und Würde zu führen.

Indeed, Islam is the way of Truth, because it comes from Allah (swt), the Creator of the universe. It comes to solve the problems of humanity, and lead her into justice and dignity.