12.2 Der Islam – ein Heilmittel gegen Zwietracht in der Gemeinschaft
12.2 Islam - a Cure for Community Strife
Der Nationalismus ist so tief in unserer Welt verankert, dass er sogar innerhalb eines Nationalstaats Leid verursacht. Das gegenwärtige System fördert eine Hautfarbenvoreingenommenheit, indem es die Gemeinschaft in eine ethnische Mehrheit und Minderheit teilt. Durch Gemeinschaftsdienste wie Zentren, die sich nach Rasse und Nationalität richten, oder durch die Organisation von Veranstaltungen wie asiatischen Festen und Abenden der schwarzen Kultur werden die Spaltungen im Denken der Menschen weiter verfestigt. Auch dies wird blind hingenommen. Doch warum sollten wir beim Ausfüllen von Formularen unsere ethnische Herkunft angeben müssen? Tatsächlich fördert dies eine subtile Form des Rassismus, sei es in Form von Diskriminierung oder sogenannter positiver Diskriminierung, da sie eine farbbewusste Gesellschaft erzeugt.
Nationalism is so deeply etched into our world, that it even causes suffering within a nation state. The present system enforces colour bias by dividing the community into an ethnic majority and minority. By offering community services, like centres on the basis of race and nationality or by organising events like Asian festivals and Black cultural evenings, divisions are further ingrained into the thoughts of people. Again this is accepted blindly, but why should we need to state our ethnic origin when filling in forms? In fact, this encourages a subtle form of racism, whether in the form of discrimination or so-called positive discrimination, as it creates a colour conscious society.
Im Islam wird eine solche Apartheid verhindert. Denn im Kalifat wird ein Muslim oder Nicht-Muslim, sobald ihm die Staatsbürgerschaft gewährt wurde, nicht als Angehöriger einer Minderheit oder Mehrheit betrachtet. Alle Systeme des Islam werden dies sicherstellen. Stellen werden daher nach Eignung und nicht nach ethnischer Zugehörigkeit vergeben. Schulen werden darauf hinarbeiten, dass Rassismus überwunden wird. Organisationen, die zu Rassismus oder Nationalismus aufrufen, werden verboten sein.
In Islam such apartheid is prevented. For in the Khilafah, once citizenship is granted, the Muslim or non-Muslim is not viewed as a minority or a majority. All the systems of Islam will ensure this. So jobs are offered on suitability not ethnicity. Schools will work to ensure racism is put to rest. Organisations calling to race or nationality will be illegal.
Das steht in deutlichem Gegensatz zu dem Mythos von der Enthauptung von Ungläubigen. Denn unter dem Islam ist der Nichtmuslim als Dhimmi (ein nichtmuslimischer Bürger des islamischen Staates) ein geschützter Bürger, dessen Glauben, Eigentum und Ehre gesichert sind. Muhammad ﷺ sagte in einem Hadith: „Wer einem Dhimmi Schaden zufügt, der hat mir Schaden zugefügt.“
This is a far cry from the myth of beheading of infidels, for under Islam the non-Muslim as a dhimmi (a non-Muslim citizen of the Islamic State), is a protected citizen, whose belief, property and honour is secured. Muhammad (saw) said in one hadith, “Whosoever harmed a dhimmi has harmed me.”