Um ein Volk zu verändern, bedarf es einer geistigen Erhebung; Menschen handeln nach den Überzeugungen, die sie in sich tragen. Um eine Gesellschaft zu verändern, bedarf es einer Veränderung ihrer Überzeugungen, ihrer Beziehungen und des Systems, das sie regiert. Der Prophet ﷺ und seine Gefährten zielten genau darauf ab, doch um den Sieg zu erringen, war eine übermenschliche Anstrengung angesichts großer Schwierigkeiten nötig. Der Verlust vieler frühen Muslime durch Folter und Unterdrückung legt Zeugnis ab von den Schwierigkeiten, denen sie gegenüberstanden.

To change a people requires an intellectual elevation; people act based upon the beliefs they carry. To change a society requires a change in their beliefs, relations and the system governing them. The Prophet (saw) and his companions targeted this specifically, but to achieve the victory would require a supreme effort against great difficulty. The loss of many early Muslims through torture and oppression bears testimony to the difficulties they faced.

Um sie auf den Kampf vorzubereiten, bildete der Prophet ﷺ seine Gefährten gründlich aus; dies bildete die sogenannte kulturelle oder erste Stufe. Sie pflegten bis tief in die Nacht hinein nicht nur den Glauben, sondern auch eine eigenständige Art des Lernens und Denkens zu studieren. Sie wandten sich in allen Angelegenheiten allein dem Islam zu und entwickelten eine tief schöpferische politische Denkweise. Dass der Prophet ﷺ so viele große Gefährten mit so ausgeprägten staatsmännischen Eigenschaften heranbilden konnte, war ein großes Zeugnis für ihre Hingabe und ihre Herangehensweise an den Islam.

To prepare them for the struggle, the Prophet (saw) cultured his companions deeply; this formed what was known as the cultural or first stage. They used to study late into the night not only the belief but also a unique way of learning and thinking. To refer solely to Islam for all matters and to develop a deeply creative political mentality. That the Prophet (saw) could develop so many great companions with such strong statesmanlike qualities was a great tribute to their commitment and approach to Islam.

Mus‘ab ibn ‘Umayr war nur ein Beispiel für jene, die sich so entwickelten und in Madinah in nur einem kurzen Jahr, vor der Errichtung des Staates dort, eine erstaunliche Wirkung entfalteten. Nach einer Zeit, in der die Kultur unter den Muslimen der Gruppe fest verankert war und die Persönlichkeit durch und durch islamisch geprägt war, kam der Befehl, dass sie die Da‘wah auf höchst öffentliche und herausfordernde Weise betreiben sollten. Dies war entscheidend, um die korrupten Systeme und Gedanken anzugreifen, die die Gesellschaft jener Zeit beherrschten, dieselben kufr-Gedanken, die heute die Welt beherrschen. Allah (SWT) sagt: „Verkünde also, was dir befohlen wird, und wende dich von den Götzendienern ab. Wahrlich, Wir genügen dir gegen jene, die spotten.“ [TMQ 15:94-95]

Mus‘ab ibn ‘Umayr was just one example of those that were so developed and had such a startling affect in Madinah in only one short year, prior to the establishing of the State there. After a period in which the culture was well ingrained within the Muslims of the group and the personality was totally Islamic, the command came that they should approach the da‘wah in a most public and challenging manner. This was critical in order to confront the corrupt systems and thoughts dominating the society of the time, the same kufr thoughts dominating the world today. Allah (swt) says,: “Therefore, proclaim that which you are commanded, and turn away from the polytheists. Verily, We are sufficient unto you against those that scoff.” [TMQ 15:94-95]