6.5.2 Das Militär - Einführung in das System des Islam | Quran Course

6.5.2 Das Militär - Einführung in das System des Islam | Quran Course

Die Armee gliedert sich in zwei Abteilungen. Erstens gibt es die „Stehenden“, die als Soldaten der Armee des Staates angestellt sind und aus dem Staatshaushalt Gehälter erhalten. Zweitens gibt es die „Reservisten“, die alle Muslime umfassen, die zum Kampf fähig sind und bei Bedarf an Soldaten mobilisiert werden.

The army is divided into two sections. Firstly, there are the ‘regulars’, who are employed as soldiers of the State’s army and who are paid salaries from the State’s budget. Secondly, there are the ‘reservists’, who comprise of all the Muslims who are capable of fighting, and are mobilised when the demand for soldiers requires it.

Im Allgemeinen ist der Khalifah der Anführer der Armee; er ernennt den Oberbefehlshaber, einen General für jede Brigade und einen Kommandeur für jede Division. Die Brigadekommandeure und Kommandeure ernennen die übrigen Ränge der Armee. Die Mitglieder des Generalstabs werden von dem Generalstabschef entsprechend ihrer militärischen Qualifikation ernannt.

It is generally the Khaleefah who is the leader of the army; he appoints the commander-in-chief, a general for each brigade and a commander for each division. The brigadiers and commanders appoint the remaining ranks of the army. Members of the general staff are appointed according to their military culture by the general chief of staff.

Die Armee des Kalifats ist eine einzige Armee, die in bestimmten Lagern stationiert ist. Einige dieser Lager müssen in verschiedenen Provinzen (Wilayaat) und an strategisch wichtigen Orten liegen, und einige müssen dauerhaft als bewegliche Kampftruppen bestehen bleiben. Die Lager sind in zahlreiche Gruppen gegliedert, und jede dieser Gruppen erhält eine Nummer, die ihrem Namen beigefügt wird, etwa die 1. Armee oder die 3. Armee, oder sie kann nach einer Provinz (Wilayah) oder einem Distrikt (‘Imala) benannt werden.

The army of the Khilafah is one army, which is located in specific camps. Some of these camps must be located in different provinces (wilayaat) and strategic locations, and some must remain permanently mobile fighting forces. The camps are organised in numerous groups, each one of which is given a number to accompany its name, such as the 1st Army, the 3rd Army, or it can be named after a province (wilayah) or district (‘imala).

Eine der Aufgaben des Heeres im Islam ist die Erfüllung der Pflicht des Dschihad – des physischen Kampfes (auf dem Schlachtfeld) gegen die Kafirun (Ungläubigen), sei es angreifend oder verteidigend, um den Namen (Din) Allahs (swt) zur Vorherrschaft zu bringen. Allah (swt) befahl die Vorbereitung auf den Dschihad in dem Vers:

One of the functions of the army, in Islam, is to fulfil the obligation of Jihad - the physical fighting (in the field of battle) against the kafiroon (disbelievers), be it offensive or defensive, in order to make the Name (deen) of Allah (swt) dominant. Allah (swt) ordered the preparation for Jihad in the ayah:

„Haltet für sie (die Ungläubigen) bereit, was ihr an Streitmacht und an gesattelten Pferden aufbringen könnt, damit ihr damit den Feind Allahs und euren Feind in Schrecken versetzt, und andere außer ihnen, die ihr nicht kennt. Allah kennt sie. Was immer ihr auf dem Weg Allahs ausgebt, wird euch voll vergolten, und euch wird kein Unrecht getan.“ [TMQ 8:60].

“Make ready for them (the unbelievers) all you can of (armed) force and of horses tethered, that thereby you may strike fear into the hearts of the enemy of Allah and your enemy, and others beside them whom you know not. Allah knows them. Whatsoever you spend in the way of Allah it will be repaid for you in full, and will not be wronged.” [TMQ 8:60].

Der Prophet ﷺ zeigte die Macht des Staates, indem er das muslimische Heer innerhalb von Madinah marschieren ließ, bevor sie zum Krieg nach Tabuk aufbrachen. Diese Handlung versetzte den Feind in Angst. Wie er ﷺ sagte: „Mir wurde der Sieg gewährt durch den Schrecken, der in die Herzen meiner Feinde geworfen wurde, selbst aus einer Entfernung von einem Monat Reisezeit.“

The Prophet (saw) showed the power of the State by marching the Muslim army inside Madinah before they went to Tabuk for war. This action frightened the enemy. As he (saw) said, “I have been given the victory by the terror thrown in the hearts of my enemies even from the distance of one month travelling.”.

Diese Aufgaben der Armee stehen alle im Zusammenhang mit der Wahrung der äußeren Sicherheit des Staates.

These functions of the army are all related to maintaining the external security of the State.

Die Außenpolitik des Islamischen Staates besteht darin, den Islam in der ganzen Welt zu verbreiten. Das Mittel, mit dem der Staat den Islam vermittelt, sind Da‘wah und Dschihad. Da die Umma dem Imam oder Khalifen die Befugnis übertragen hat, diesen Dschihad zu führen, ist es daher wichtig, dass der Anführer des Heeres zugleich das Staatsoberhaupt ist. Der Prophet ﷺ knüpfte Beziehungen zu anderen auf der Grundlage der Verbreitung des Islams. Er besiegelte den Vertrag von Hudaybiyah, um sich die Gelegenheit zu verschaffen, den Islam auf der gesamten Arabischen Halbinsel zu verbreiten. Der Prophet ﷺ war das Staatsoberhaupt in Madinah, und er ﷺ leitete das Heer zu allen Schlachten, die zu seiner Zeit stattfanden. Danach waren es ebenso die Khulafa’ ar-Raschidun, die die Befehle darüber erteilten, wo und wann das Heer kämpfen sollte. Aus diesen Punkten wird deutlich, dass das Staatsoberhaupt diejenige Person ist, die für die Führung des Heeres verantwortlich ist.

The Islamic State’s foreign policy is to spread Islam throughout the world. The method employed by the State to deliver Islam is through da‘wah and Jihad. Therefore, since the Ummah has given the authority to the Imam or Khaleefah to carry this Jihad, it is important that the leader of the army be the head of state. The Prophet (saw) established relationships with others on the basis of spreading Islam. He formalised the Treaty of Hudaybiyah in order to allow himself the opportunity to spread Islam throughout the Arabian peninsula. The Prophet (saw) was the head of state in Madinah and he (saw) directed the army to all the battles that took place, during his time. After that, the Khulafa‘a Rashidoon also were the ones to give the orders for where and when the army should fight. It becomes clear from these points that the head of state is the person responsible for the leadership of the army.