Die Majlis al-Ummah ist Teil der Herrschaftsstruktur des Islam. Sie befasst sich mit Angelegenheiten, die mubah sind und zu deren richtiger Entscheidung kein Fachmann erforderlich ist. Die Beschlüsse der Majlis al-Ummah werden als „mashura“ bezeichnet. Die Meinung der Mehrheit ist in diesem Fall die verbindliche Meinung, da es bei mubah-Angelegenheiten kein feststehendes Richtig oder Falsch gibt. Der Khaleefah ist daher verpflichtet, die Beschlüsse der Majlis al-Ummah zu achten, solange diese Beschlüsse in den rechtlichen Bereich der Meinungsbildung der Majlis al-Ummah fallen. Dies wird durch das Hadith des Propheten ﷺ belegt: „Wenn ihr beide (gemeint sind ʿUmar und Abu Bakr) über eine mashura übereinstimmt, würde ich nicht dagegen handeln.“

The Majlis al-Ummah is part of the ruling structure of Islam. It deals with matters which are mubah and do not require an expert to arrive at the correct conclusion. These decisions of the Majlis al-Ummah are termed as ‘mashura’. The majority’s opinion is the binding opinion, in this case, since there is no set right or wrong in the mubah matters. The Khaleefah is therefore obliged to uphold the opinions of the Majlis al- Ummah, as long as the opinions are in the legal area of opinion for the Majlis al-Ummah. This is substantiated by the hadith of the Prophet (saw) : “If both of you (referring to ‘Umar and Abu Bakr) agree on a mashura, I would not go against it..”.

Die Personen, die die Muslime vertreten, indem sie ihre Meinungen gegenüber dem Staatsoberhaupt äußern, werden in die Majlis al-Ummah berufen. Nichtmuslimen ist es erlaubt, an bestimmten Sitzungen des Majlis teilzunehmen, um Beschwerden über Unterdrückung durch den Herrschaftsapparat vorzubringen oder um sich über Probleme zu beklagen, denen sie bei der Anwendung des Islam auf sie begegnen.

The persons who represent the Muslims in voicing their opinions to the head of the State are called to the Majlis al-Ummah. It is allowed for the non-Muslims to be in certain sessions of the Majlis, for the purpose of presenting complaints about oppression by the hand of the ruling apparatus or to complain about any problems, which they encounter with regards to the implementation of Islam upon them.

Die Mitglieder des Majlis al-Ummah werden vom Volk gewählt, und bei der Frage, wer Mitglied werden kann, wird nicht nach Geschlecht unterschieden. Solange der Kandidat die Staatsbürgerschaft besitzt, bei klarem Verstand ist und das Erwachsenenalter erreicht hat, erfüllt er bzw. sie die Voraussetzungen.

The members of the Majlis al-Ummah are elected by the people, and there is no gender distinction in who can be a member. As long as the candidate carries the citizenship, is sane and is in his/her post-puberty years, then he or she qualifies.

Hinsichtlich der Struktur der Majlis al-Ummah können es zwei Hauptausschüsse geben: einer zur Aufsicht über die Zentralregierung und einer für die Provinzregierung. Innerhalb dieser Hauptausschüsse bestehen Unterausschüsse, denen je nach den Fähigkeiten der Einzelpersonen bestimmte Aufgaben zugewiesen werden.

Pertaining to the structure of the Majlis al-Ummah, there can be two main committees. One to oversee the central government and one for the provincial government. Within these main committees exist subcommittees which are assigned specific tasks based on the ability of the individuals.

Das Wesen des Islam besteht darin, Gerechtigkeit und gesellschaftliche Harmonie zu bewahren sowie institutionelle Unterdrückung, wo sie auftritt, mit der Wurzel auszurotten und zu beseitigen. Die Souveränität gehört den Rechtsquellen des Islam, und das Ziel dieser Rechtsquellen ist es, die gesellschaftlichen Ideale zu sichern und aufrechtzuerhalten und zugleich die individuellen Bedürfnisse jedes Menschen in der Gesellschaft zu befriedigen. Der Islam hat den Menschen die Befugnis übertragen, die Regeln der Scharia umzusetzen, durch die diese Zwecke und Ziele gewahrt werden sollen. Die Menschen wiederum bestellen eine Person (den Kalifen), die sie nach dem Islam regiert, und sie sind berechtigt, Gewalt anzuwenden, um den Kalifen abzusetzen, falls dieser eindeutig gegen die Scharia gehandelt hat.

The nature of Islam is to preserve justice and societal harmony, and to uproot and eliminate institutional oppression if and when it presents itself. Sovereignty belongs to Islam’s legislative sources, and the aim of Islam’s legislative sources is to secure and uphold the societal ideals, while satisfying the individual needs of each human being in the society. Islam granted the people the authority to implement the Shari‘ah rules whereby these aims and objectives would be maintained. The people in turn appoint one person (The Khaleefah) to rule them by Islam, and they are permitted to use force to remove the Khaleefah, in case he clearly went against the Shari‘ah.

Einer der Zweige des Justizsystems heißt Mahkamat al Madhaalim (Gericht der ungerechten Handlungen). Die wichtigste Aufgabe oder Funktion dieses Justizzweigs besteht darin, Streitigkeiten zwischen den Menschen und dem Khaleefah beizulegen. Der Beschluss oder das Urteil eines Richters in diesem Justizzweig kann nicht aufgeschoben werden, sondern muss umgesetzt werden, selbst wenn der Beschluss die Absetzung des Khaleefah selbst oder einer von ihm eingesetzten Person zum Inhalt hat. Die Nichtumsetzung des Beschlusses oder Urteils eines Richters der Mahkamat al Madhaalim gibt den Menschen die Erlaubnis, den Khaleefah abzusetzen, notfalls auch mit Gewalt.

One of the branches of the judicial system is called Mahkamat al Madhaalim (Court of Unjust Acts). The primary role or function of this judicial branch is to settle disputes between the people and the Khaleefah. The order or finding of a judge in the judicial branch cannot be stayed, but rather it must be implemented, even if the order was to remove the Khaleefah himself, or anyone that he has deputised. Failure to implement the order or finding of a judge in Mahkamat al Madhaalim, provides a license to the people to remove the Khaleefah, even by force if necessary.

Eine der Funktionen der Majlis al-Ummah besteht darin, eine Plattform zu schaffen, auf der die Menschen ihre Zufriedenheit oder ihre Unzufriedenheit und ihre Beschwerden gegenüber der Regierung äußern können. Die Mahkamat al-Madhaalim würde die Beschwerden von der Majlis al-Ummah entgegennehmen, oder der Einzelne im Staat könnte seine Beschwerde direkt bei der Mahkamat al-Madhaalim vorbringen. Jeder unterliegt den Rechtsquellen des Islam, und daher gibt es in der islamischen Gesellschaft keine Elite-Klasse. Jeder, der unter der Gerichtsbarkeit des Islamischen Staates steht, ob Muslim oder Nicht-Muslim, muss in seinen Rechten geschützt sein. Daher ist die Methode des Islam, Gerechtigkeit und soziale Harmonie zu bewahren sowie Unterdrückung zu entwurzeln und zu beseitigen, realistisch und praktikabel.