Sowohl Muslime als auch Nicht-Muslime, Männer wie Frauen, die sich unter der Herrschaft des Islamischen Staates befinden, unterliegen der Strafe der Justiz, wenn ihnen die Begehung der Verbrechen nachgewiesen wird. Dies liegt daran, dass die Strafbestimmungen, die im Qur'an oder in den Hadithen vorkommen, allgemein gehalten sind und nicht festlegen, dass sich die Strafen nur auf Muslime oder Nicht-Muslime beschränken, z. B. sagt Allah (swt): „Und dem Dieb und der Diebin schneidet die Hände ab als Vergeltung für das, was sie begangen haben.“ [TMQ 5:38].

Both Muslims and non-Muslims, whether male of female, who are under the authority of the Islamic State are subject to the punishment of the judiciary if they are proven to have committed the crimes. This is because the orders of punishment that appear in the Qur’an or hadith are general and do not specify that the punishments are restricted to Muslims or non-Muslims, e.g. Allah (swt) says, “And as for the male and female thief, cut off their hands as a punishment for what they have done.” [TMQ 5:38].

Außerdem hat Muhammad ﷺ die Strafen der Hudud sowohl an Muslimen als auch an Nichtmuslimen vollzogen, wie in dem Fall, als zwei Juden Unzucht (Zina) begingen und der Vers über sie offenbart wurde:

Additionally, Muhammad (saw) administered the punishments of hadud upon the Muslims as well as the non-Muslims, as was the case when two Jews committed zina (fornication), and the ayah was revealed regarding them :

„Die unzüchtige Frau und der unzüchtige Mann – geißelt jeden von beiden mit hundert Hieben.“ [TMQ 24:2].

“The fornicator and the fornicatress, lash each of them one hundred stripes.” [TMQ 24:2].

Es ist verboten, einen Nicht-Muslim zu diskriminieren, wenn er eine Straftat begeht oder Opfer einer Straftat wird. Denn alle Bürger des Islamischen Staates sind im Status gleich und haben die gleichen garantierten Rechte. Muhammad ﷺ sagte: „Wer einem Dhimmi Schaden zufügt, dem ist es, als würde er mir Schaden zufügen.“ Ein Dhimmi ist ein nicht-muslimischer Bürger des Islamischen Staates.

It is forbidden to discriminate against any non-Muslim if they commit or are a victim of a crime. This is because all citizens of the Islamic State are equal in status, and have the same rights guaranteed. Muhammad (saw) said, “Whoever harms a dhimmi, it is as if he harms me.” A dhimmi is a non-Muslim citizen of the Islamic State.

Nur diejenigen, die für ihre Handlungen verantwortlich sind, unterliegen der Bestrafung. Muhammad ﷺ sagte: „Die Feder wird (von der Aufzeichnung der Taten) bei dreien angehoben: beim Majnun (Verrückten), bis er zur Vernunft kommt, beim Kind, bis es erwachsen wird, und bei der schlafenden Person, bis sie erwacht.“

Only those who are responsible for their actions are subject to punishment. Muhammad (saw) said, “The pen is lifted (from recording the deeds of) three : The majnun (madman) until he becomes sane, the child until he becomes mature and the sleeping person till he awakes.”.

In allen Situationen, die im Hadith genannt werden, ist die Person für ihre Handlungen nicht verantwortlich, da sie nicht in der Lage ist, das Richtige vom Falschen in ihren Handlungen zu unterscheiden. Daher unterliegt sie nicht den Strafen, die das Gericht einer Person normalerweise auferlegen würde, die dieselben Verbrechen begangen hat.

In all of the situations mentioned in the hadith, the person is not responsible for his actions, as he is unable to discern the correctness or incorrectness in his actions. Thus, he is not subject to the punishments that the court would normally administer to someone who had committed the same crimes.

Wenn eine Straftat unter Zwang begangen wird, besteht keine strafrechtliche Verantwortlichkeit, sofern nachgewiesen wird, dass dies der Fall war. Muhammad ﷺ sagte: „Meiner Umma wird vergeben, was sie unter Zwang, aus Irrtum oder infolge von Vergesslichkeit begeht.“ Auch hier wird keine Strafe verhängt für Straftaten, die in einem Geisteszustand begangen werden, der die Verantwortlichkeit für eine kriminelle Handlung ausschließt.

If any crime is committed under force of duress, there will be no legal liability if it is proved that this was the case. Muhammad (saw) said, “My Ummah will be forgiven for crimes it commits under duress, in error, or as a result of forgetfulness.” Again here, no punishment will be given for crimes committed under such a state of mind as negating responsibility for a criminal act.