10.4.7 Schlussfolgerung
10.4.7 Conclusion
Das Rechtssystem und die Strafen des Islamischen Staates wurden in jeder Epoche angewandt, beginnend mit der Zeit des Propheten ﷺ in Madinah, als er den ersten Islamischen Staat errichtete. Es schlichtete die Streitigkeiten zwischen den Menschen, schützte die berechtigten Rechte der Gemeinschaft und sorgte dafür, dass die Machthabenden den Bürgern des Staates ihr Recht gemäß der Scharia des Islam zukommen ließen. All dies tat es auf überlegene Weise, sodass die Gerechtigkeit und Angemessenheit, die es denjenigen gewährte, die unter seinem Schutz standen, von allen anerkannt wurde.
The Judicial System and Punishments of the Islamic State were implemented throughout every period from the time of the Prophet (saw) in Madinah, when he established the first Islamic State. It settled the disputes between the people, protected the legitimate rights of the community, and ensured that those in authority gave the citizens of the State their dues in accordance with the Shari‘ah of Islam. All this it did in a superior manner, such that it was acknowledged by all, the justice and propriety which it conferred upon those who were protected by it.
Die Stärke und Autorität, die die Rechtsprechung im Islam besitzt, beruht jedoch nicht auf harten Strafen oder der Unterdrückung der Menschen. Ihre Macht liegt vielmehr darin, dass sie aus der islamischen ʿAqīda entspringt, die in der Lage ist, auf alle Probleme zu antworten, die im Leben auftreten können, und dass ihre Umsetzung sowie der Gehorsam gegenüber ihr als ʿIbādāt (Gottesdienst) gelten. Auf diese Weise hat die Geschichte gezeigt, dass die Rechtsprechung nur in verhältnismäßig wenigen Fällen auf Bestrafung der Menschen zurückgreifen musste.
However, the strength and authority that the judiciary in Islam proffers is not built upon harsh punishments or oppression of the people. Rather, its power lies in the fact that it originates from the Islamic ‘aqeedah which is able to answer all the problems that may arise in life, and that its implementation and the obedience to it are considered as ibadat (worship). In this way, the history has shown that in only a relatively small number of cases did the judiciary have to resort to punishment of the people.
Die Mentalität des Gehorsams gegenüber Allah (swt) und der Missbilligung von Verbrechen, die die Systeme des Islamischen Staates den Menschen einimpfen – welche ein integriertes Ganzes bilden, wovon das Justizsystem ein Teil ist –, reicht aus, um sicherzustellen, dass Gerechtigkeit und Harmonie in der Gesellschaft herrschen und Verbrechen eine Randerscheinung bleibt.
The mentality of obedience to Allah (swt) and disapproval of crime that the systems of the Islamic State - which are an integrated whole and of which the judicial system is one part - inculcates into the people is enough to ensure that justice and harmony in society prevail, and that crime is a fringe activity.