Die oben genannten Schritte, die der Prophet ﷺ unternahm, waren keine Handlungen, die nur auf ihn selbst beschränkt waren. Sie galten seinen Gefährten und gelten für die aufrichtigen Muslime von heute, damit sie ihnen nacheifern. Im Laufe der Geschichte haben sich eine Reihe von Gelehrten mit der Frage befasst, wie wir uns verhalten sollten, wenn es kein Kalifat und keinen Amir/Khalifen gäbe.

The above steps taken by the Prophet (saw) were not actions restricted only to himself. They were for his companions and are for the sincere Muslims of today to emulate. During history a number of scholars have tackled the problem of how we should respond were we not to have the Khilafah and have no Amir/Khaleefah.

- Imam Baghawi (um 600 n. H.) sagte, dass die Muslime, wenn es keinen Khalifen gibt, der Methode Muhammads ﷺ bei der Errichtung des Staates folgen müssen, um ihn wiederherzustellen. - Imam Juwainy (4. Jahrhundert n. H.) erwähnte diese Methodik ebenfalls.

- Imam Baghawi (circa 600 Hijri) said that if there was no Khaleefah then the Muslims must follow the method of Muhammad (saw) in establishing the State in order to bring it back. - Imam Juwainy (4th century Hijri) also mentioned this methodology.

- Scheich Taqiuddin al-Nabhani gehört zu den bedeutenden Gelehrten der Zeit nach dem Niedergang des Kalifats (nach 1924), der diese detaillierte Methodik ausführlich dargelegt hat. Des Weiteren schreibt er in seinem Buch „Das System des Herrschens“ (The Ruling System):

- Sheikh Taqiuddin al-Nabhani, is one of the prominent scholars in the post decline of Khilafah (post 1924) period to elaborate upon this detailed methodology, furthermore in his book 'The Ruling System' he states:

„... die Einsetzung eines Khalifen ist für alle Muslime eine Pflicht; dies ist im Hadith bestätigt worden. Es wird überliefert von Nafi‘, der sagte: ‚Abdullah ibn ‘Umar erzählte mir: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „...Wer stirbt, während keine Bay‘ah auf seinem Nacken liegt, stirbt einen Tod aus der Zeit der Unwissenheit (Jahiliyyah)“.‘ ..."

“... the establishment of one Khaleefah is an obligation on all Muslims, this has been confirmed in the hadith; it has been narrated on the authority of Nafi‘a that he said, ‘Abdullah ibn ‘Umar told me: I heard the Messenger of Allah (saw) say: “...Whoso dies while there was no bay‘ah on his neck dies a death of the days of Ignorance (jahiliyyah)”. ”.

Um nicht sündig zu sein, weil wir ohne die Autorität des Islam in unserer Mitte leben, ist es unerlässlich, dass alle fähigen Muslime daran arbeiten, den Staat zu errichten.

To avoid being sinful for living without the authority of Islam in our midst it is vital that all capable Muslims work to establish the State.

Die islamische Gruppe bzw. die islamischen Gruppen, deren Existenz notwendig ist, wenn wir dem Weg folgen wollen, den der Prophet ﷺ vor 1400 Jahren festgelegt hat, sollte weder eine gewalttätige Bewegung sein, die auf terroristische Taktiken aus ist, noch eine Wohltätigkeitsorganisation, die das korrupte System stützt und dabei niemals die Gedanken der Menschen oder die Systeme, die über sie herrschen, antastet. Die scharfe islamische Partei von heute muss den tiefgreifenden Prozess der geistigen Prägung, die offene Herausforderung aller kufr-Gedanken und -Gesetze nachahmen und darauf hinarbeiten, Unterstützung für einen solchen Aufruf nicht nur unter den Massen, sondern auch unter jener kleinen Schar von Schlüsselpersonen zu gewinnen, etwa beim Militär, die die Zügel der Macht und die letztendliche politische Wiedergeburt in ihrer Hand halten. Nur wenn dieser Weg des Propheten ﷺ beschritten wird, werden die Handlungen von Allah (swt) angenommen, so Allah will. Allah (swt) sagt:

The Islamic group(s), whose existence is necessary if we are to follow the way established by the Prophet (saw) 1400 years ago, should not be a violent movement bent on terrorist tactics, or a charity that props up the corrupt system, never touching the thoughts of the people or systems ruling over them. The sharp Islamic party of today must emulate the deep culturing process, the open challenge to all kufr thoughts and laws, and work to build support for such a call not only amongst the masses but amongst that small band of key people of support like the military that have the reigns of power and ultimate political revival within their grasp. Only when this methodology of the Prophet (saw) is followed, will the actions be accepted by Allah (swt), Inshallah. Allah (swt) says,.

„O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr Allah helft, so wird Er euch helfen und eure Schritte festigen.“ [TMQ 47:7].

“O you who believe, if you help Allah, Allah helps you and consolidates your foothold.” [TMQ 47:7].

Diese politische Arbeit zur Wiedererrichtung des islamischen Staates und zur Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise muss in den muslimischen Ländern geleistet werden, in denen der Islam früher geherrscht hat. Denn heute geht es nicht darum, den Staat zum ersten Mal zu errichten, wie es zur Zeit des Propheten ﷺ der Fall war, sondern darum, die Herrschaft des Islam wieder aufzunehmen, die bereits seit Hunderten von Jahren bestanden hat. In diesen Ländern müssen die verdorbenen Gedanken, die das Denken der Ummah durchdringen, in islamische Gedanken verwandelt werden, die allein auf der islamischen ʿAqīda beruhen.

This political work to re-establish the Islamic State and resume the Islamic way of life must be undertaken in the Muslim countries where Islam ruled before. This is the case as today, the work is not to bring about the State for the first time, as it was in the time of the Prophet (saw), but to resume the ruling by Islam that had already existed for hundreds of years. In these places, the corrupted thoughts that pervade the minds of the Ummah must be changed to Islamic thoughts, based solely on the Islamic ‘aqeedah.

Die Inhaber der Nussrah (d. h. die Armeen und die einflussreichen Persönlichkeiten) müssen aufgesucht und davon überzeugt werden, dass es ihre Pflicht und Notwendigkeit ist, die islamische Lebensweise wieder aufzunehmen. Sowohl die islamische Ummah als auch die Armeen innerhalb von ihr müssen daran arbeiten, die gegenwärtigen korrupten muslimischen Regime zu stürzen, die nach Nicht-Islam herrschen und den Launen der Ungläubigen nachgeben. Auf diese Weise werden die muslimischen Länder vom Einfluss der Kuffar befreit, und die Religion Allahs (SWT) kann wieder vorherrschend werden.

The holders of nussrah (i.e. the armies and the influencial people) must be approached and convinced of the duty and need to resume the Islamic way of life, and both the Islamic Ummah and the armies within it, must work to overthrow the current corrupted Muslim regimes, who rule by non-Islam and pander to the whims of the disbelievers, thereby freeing the Muslim lands from the influence of the kuffar and allowing Allah’s (swt) deen to be dominant once more.

Sobald dies in irgendeinem Teil der muslimischen Welt geschieht und das Kalifat wiedererrichtet ist, können die übrigen muslimischen Länder erneut unter einer einzigen Führung zusammengeführt werden, indem sie durch die Ausweitung der Grenzen des Staates nach und nach in diesen eingegliedert werden.

Once this is done in any part of the Muslim world, and the Khilafah is re-established, the remaining Muslim lands can again begin to be reunited under one leadership, by a process of merging the Muslim lands such that they are absorbed by the expanding frontiers of the State.

Für Muslime, die außerhalb der muslimischen Welt leben, ist es dennoch eine Pflicht und ebenso wichtig, mit den politischen Bewegungen zusammenzuarbeiten, die dieses Ziel verfolgen. Ihr Schwerpunkt sollte darin liegen, unter den muslimischen Gemeinschaften überall dort aktiv zu sein, wo sie leben, sie mit diesem politischen Ruf des Islam zu prägen und das Werk in der muslimischen Welt so weit wie möglich zu unterstützen.

For Muslims living outside the Muslim world, it is still an obligation and just as vital to work with the political movements who have this aim. For such people their focus would be in being active among the Muslim communities, wherever they are, to culture them with this political call of Islam, and to aid the work in the Muslim world as much as they can.

Auf diesem Wege kann die gesamte islamische Umma, wo immer sie sich befindet, neu belebt werden und zu diesem lebenswichtigen Werk beitragen: der Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise, die Allah (SWT) ihr als göttliche Pflicht auferlegt hat.

By these means, the whole Islamic Ummah, wherever they are, can be revived and can contribute to this vital work - the resumption of the Islamic way of life, that Allah (swt) has laid as a divine duty upon her.