Wir sehen, hören und spüren das Chaos des Kufr überall, sei es in Großbritannien oder in der muslimischen Welt, wo ebenfalls Kufr-Gesetze umgesetzt werden. Um zu verstehen, was einen solchen Zustand hervorgebracht hat, ist es notwendig, die Denkweise klar zu erfassen, die ihn erzeugt – also die kapitalistische Ideologie, denn es ist diese Lebensweise, die von den westlichen Nationen verbreitet wird und gegenwärtig die Welt beherrscht. Schon ein kurzer Blick auf ihre Grundprinzipien zeigt, dass der Kapitalismus ein falsches und zerstörerisches Mittel ist, um die Probleme zu lösen, denen sich die Menschen gegenübersehen.

We see, hear and feel the mess of kufr wherever we are, be it in Britain or in the Muslim world, where kufr laws are also implemented. To understand what has brought such a state of affairs about, it is necessary to have a clear comprehension of the way of thinking that produces it - i.e. the Capitalistic ideology, for it is this way of life that is propagated by Western nations and currently dominates the world. Even a brief look at its basic principles, exposes Capitalism to be a false and destructive means of resolving the problems faced by human beings.

Der Kern des kapitalistischen Glaubensbekenntnisses liegt in der Trennung der Religion von den Angelegenheiten des Lebens, also im Säkularismus. Damit entscheidet es zwar nicht endgültig, ob es einen Schöpfer und Ordner des Universums, des Lebens und der Menschen gibt oder nicht, doch es erklärt diese Frage für unerheblich für die Führung der Angelegenheiten des Lebens. Die Ordnung der Regeln und Gesetze, die die Gesellschaft regeln, wird daher dem Menschen überlassen, der sich darum bemühen muss, die „vier Freiheiten“ zu gewährleisten, nämlich die Glaubensfreiheit, die Eigentumsfreiheit, die Redefreiheit und die Freiheit des Individuums (zu handeln, wie es ihm beliebt). Diese Freiheiten müssen jedoch so begrenzt werden, dass die Freiheit des einen Individuums nicht die des anderen beeinträchtigt. Daher übernimmt die kapitalistische Ideologie einen Mechanismus, um die Grenzen dieser Freiheiten festzulegen, nämlich in Form von Gesetzen, die das Handeln der Menschen regeln, und das ist die Demokratie. Die Demokratie, die in der heutigen Welt als absolute Voraussetzung dafür gilt, dass eine Gesellschaft gerecht und „zivilisiert“ ist, ist ein Mittel, Gesetze auszuwählen, bei dem diejenigen, die ihnen unterworfen sein sollen, selbst für deren Gesetzgebung verantwortlich sind.

The essence of the Capitalist creed lies in the separation of religion from lifes affairs, i.e. secularism. Thus, while it does not decisively reject nor affirm the notion of the existence of a Creator and Organiser of the universe, life and human beings, it proposes that this issue is irrelevant to the running of lifes affairs. Thus, the organisation of the rules and laws to govern society are left to human beings, who must endeavour to guarantee the ‘Four Freedoms,’ those being Freedom of Belief, Freedom of Ownership, Freedom of Speech and Freedom of the Individual (to act as they please). However, these freedoms must be limited such that the freedom of one individual does not impinge upon that of another. Thus, the Capitalist ideology adopts a mechanism for deciding limitations to these freedoms in the form of laws to regulate the actions of people, that being democracy. Democracy, held in the current world as an absolute pre-requisite for a society to be just and ‘civilised,’ is a means of choosing laws where the people who are to be subject to them are the ones responsible for legislating them.

Leider für die Verfechter des kapitalistischen Denkens und tatsächlich für die gesamte Menschheit, die ihm unterworfen ist, steht das Argument des Kapitalismus mit all seinen Behauptungen von Fortschritt, Aufklärung und Technik auf einer Argumentation, die in jeder Stufe fehlerhaft, nichtig und unzureichend ist.

Sadly for the proponents of Capitalist thought, and indeed for mankind as a whole who is subjugated to it, the argument of Capitalism, with all its claims of progress, enlightenment and technology, is built upon reasoning which is flawed, futile and inadequate in every stage.

Was ihre grundlegenden Glaubensvorstellungen über einen Schöpfer betrifft, so vertritt die westliche Sichtweise, wenn es um die Antwort auf die Entstehung des Universums, die Schönheit und Vielfalt der Lebensformen oder die Ordnung von Mond und Sternen geht, die Behauptung, dass all dies aus dem Nichts entstanden sei! Aus dem Nichts sei durch einen „Zufall“ das Universum in einem „Urknall“ hervorgegangen. Ein Universum, das die vollkommene Ausgewogenheit lebenserhaltender Eigenschaften wie Wasser, Luft und jener Ressourcen enthält, ohne die alle Lebensformen sterben würden, wird auf Glück und Zufall zurückgeführt. Dies, obwohl eine solche Annahme einem der grundlegendsten Prinzipien widerspricht, das jeder Mensch in seiner Wirklichkeit beobachtet: Jedes Ding und jedes Ereignis hat eine Ursache.

With regards to its basic beliefs concerning a Creator, in answer to the origins of the universe, the beauty and diversity of the life forms, or the order of the moon and stars, the Western viewpoint claims that all these appeared out of nothing! From nothing, by some ‘freak chance’ the universe emerged in a ‘Big Bang.’ A universe which contains the perfect balance of such life-sustaining qualities as water, air and the resources without which all life forms would die, is attributed to luck and randomness. This is despite the fact that such a proposition contradicts one of the most fundamental principles that every human being observes in their reality - every thing or incidence has a cause.

Unter den anderen unsinnigen Argumenten, die in der westlichen Welt an Verbreitung gewonnen haben, ist die „Evolutionstheorie“. Sie behauptet, aus dem Nichts sei Leben entstanden und habe sich über Affen und Menschenaffen bis zur menschlichen Gestalt entwickelt, wie sie heute existiert. Zwar handeln Menschen manchmal wie Affen und Paviane, doch das bedeutet nicht, dass sie von ihnen abstammen. Betrachtet man die verschiedenen Lebensformen, so wird deutlich, dass jede Art einzigartige, klar definierte Merkmale besitzt, die diesem Geschöpf eigen sind. Die Fossilfunde zeigen keinen allmählichen Wandel der Merkmale zwischen verschiedenen Arten, wie er zu erwarten wäre, wenn die Evolutionstheorie zutreffen würde; vielmehr zeigen sie abrupte „Sprünge“ von einer Art zur anderen. Außerdem erklärt die „Evolutionstheorie“ nicht, wie die erste Lebensform entstanden ist.

Among the other nonsensical arguments that have gained currency in the Western world is the ‘Theory of Evolution.’ It claims that from nothing, life emerged and evolved via monkeys and apes to the human form which exists today. Evidently, people sometimes act like apes and baboons, but it does not mean that they evolved from them. If one were to observe the different life-forms, it is clear that each species has unique, defined characteristics specific to that creature. Fossil records do not show a gradual change of features between different species, as would be predicted if Evolution Theory were correct, rather they show discrete ‘jumps’ between one species and another. Additionally, the ‘Theory of Evolution’ does not explain how the first life form arose.

Auf einer anderen Ebene sehen wir, dass das Universum und alles, was es enthält, gewisse bestimmte Grenzen, Bedürfnisse und Abhängigkeiten hat. Zum Beispiel sind wir Menschen auf Nahrung und Wasser angewiesen und durch unsere Größe und körperlichen Fähigkeiten begrenzt. Dies trifft auf jedes Lebewesen zu, das wir überhaupt wahrnehmen können. Tiere und Pflanzen benötigen eine Energiequelle für ihre Existenz. Materie ist für ihre Gestalt und Form auf nukleare und molekulare Kräfte angewiesen. Tatsächlich kann nichts im Universum aus sich selbst heraus bestehen, sondern es bedarf eines äußeren Lenkers und Erhalters.

On a different level, we see that the universe and all that it contains has certain definite limits, needs and dependencies. For example, as humans we are dependent on food and water, and are limited by our size and physical abilities. This is the case for every living thing we can possibly perceive. Animals and plants require a source of energy for their existence. Matter is dependent upon nuclear and molecular forces for its shape and form. Indeed nothing within the universe can exist by itself, but it needs an external controller and sustainer.

Somit gibt es keine Möglichkeit, dass das Universum sich "selbst erschaffen" hat oder aus dem Nichts entstanden ist. Vielmehr weist alles in der Schöpfung darauf hin, dass es eine äußere Kraft mit überlegenem Wissen gibt, die über dem Menschen, dem Leben und dem Universum steht. Doch trotz alledem werden oberflächliche Argumente wie die oben dargelegten von den Befürwortern des Kapitalismus benutzt, um die Notwendigkeit zu rechtfertigen, den Begriff der "Religion" von den Angelegenheiten des Lebens zu trennen und die Relevanz der Tatsache zu missachten, dass es einen Schöpfer gibt, der der Menschheit Rechtleitung gibt. In der Tat versuchen die Ungläubigen, harte Fakten mit nichtigen Theorien zu leugnen, und aus einer solch schwach begründeten Basis entspringen die Regeln, Gesetze und Systeme des Lebens, die heute in der Welt vorherrschen.

Thus, there is no way for the universe to have ‘created itself’ or come out of nothing. Rather, everything in creation points to the fact that there is an external force, with superior knowledge, beyond man, life and the universe. But despite this, shallow arguments like those presented above are used by the proponents of Capitalism to justify the need to separate the concept of ‘religion’ from lifes affairs, and its neglect of the relevance of the fact that there is a creator who gives guidance for mankind. Indeed, the disbelievers seek to deny hard facts with futile theories, and it is from such a weakly founded basis that emanates the rules, laws and systems of life which prevail in the world today.

Im Hinblick auf das Streben nach „Freiheit“, das in der westlichen Lebensweise hochgehalten wird, zeigt sich, dass auch dieses Konzept – obwohl es von den Medien, Regierungen und ähnlichen Instanzen als erstrebenswertes Ideal propagiert wird – in Wahrheit ein falsches und kontraproduktives Konzept ist. Die Gesetzgebung in säkularen Systemen, die auf solchen Ideen gründen, unterliegt ständigen Veränderungen, und die Grenzen des akzeptablen Verhaltens werden zunehmend lockerer. So galt Homosexualität einst als unanständig, heute ist sie modern, und während Abtreibung einst als Verbrechen angesehen wurde, ist sie heute ein Recht.

With regards to the pursuit of ‘freedom,’ which is cherished within the Western lifestyle, we can see that this too, despite being espoused by the media, governments and the like as a desirable ideal, is in fact a false and counter-productive concept. Legislation in secular systems which are founded on such ideas, is constantly subject to change, and the bounds of acceptable behaviour become progressively lax. So, while homosexuality was once seen as obscene, it is today fashionable, and while abortion was once seen as a crime, it is now a right.

Keine Gesellschaft kann jemals vollständige Freiheit besitzen, denn alle Menschen sind durch die Regeln und Gesetze eingeschränkt, die auf sie angewandt werden. Daher kann es überall dort, wo Gesetze bestehen, keine Freiheit geben, sondern nur Sklaverei gegenüber demjenigen, der die Gesetze gemacht hat. So ist die kapitalistische Ideologie schon von ihrem Grundprinzip her widersprüchlich in ihrer Natur. Infolgedessen führt die Vorstellung von Freiheit, sobald sie von den Menschen übernommen wird, dazu, dass sie andere Menschen in der Gesellschaft ihrer „Freiheit“ unterwerfen, d. h. der Freiheit zu vergewaltigen, zu stehlen, zu morden, auszubeuten usw. Dies bringt tatsächlich auf natürliche Weise verheerende soziale, wirtschaftliche und politische Folgen mit sich, die alle in der Gesellschaft plagen.

No society can ever have complete freedom, because all people are restricted by the rules and laws which are applied upon them. Therefore, wherever there are laws, there can be no freedom, only slavery to the one who made the laws. Thus, even from its basic principle, the Capitalist ideology is contradictory in its nature. As a result, the idea of freedom, once adopted by the people, leads to them subjecting other people in society to their ‘freedom’, i.e. freedom to rape, steal, murder, exploit etc. This does indeed naturally bring about disastrous social, economic and political consequences which plague everyone in society.