زیبایی اسلام در این است که برای تمام بشریت آمده است. این دین به هیچ قوم یا سرزمین خاصی محدود نیست. الگوی بشریت پیامبر محمد ﷺ است. هیچ پیامبر یا فرستاده‌ی جدیدی دیگر نخواهد آمد.

The beauty of Islam is that it has come for the whole of mankind. It is not restricted to any particular people or place. The example for humanity is the Prophet Muhammad (saw). No new prophet or messenger will come again.

مناسب بودن اسلام برای همه ملت‌ها به این معناست که اسلام حقوق و وظایفی را برای غیرمسلمانان نیز قائل است. در نظام اسلامی، غیرمسلمانان می‌توانند آزادانه عقاید فردی خود را که مربوط به خوراکی‌ها، آداب ازدواج و عبادات است، آشکارا به جا آورند. البته در داخل دولت، در جامعه و در عرصه عمومی، با همه به‌موجب قانون اسلام رفتار خواهد شد و شریعت، در مقام شهروندان دولت، بر همه اجرا خواهد شد.

The suitability of Islam for all peoples means that it gives rights and duties to non-Muslims as well. Under an Islamic System non-Muslims can freely practice their individual beliefs related to foodstuffs, marriage customs and worships. Of course within the State, when in society and the public domain, everyone will be treated according to Islamic Law and the Shari‘ah will be administered over everyone, in their capacity as citizens of the State.

بی‌تردید، نخستین جامعه‌ی اسلامی که در مدینه تأسیس شد، در آغاز اکثریتی از شهروندان غیرمسلمان داشت. با این حال، هنگامی که مردم زیبایی نظام اسلامی را در عمل مشاهده کردند، به‌سرعت و به‌شمار بسیار به اسلام روی آوردند. افزون بر این، باید تأکید کرد که زیبایی و عدالت اسلام تنها زمانی واقعاً آشکار و متجلی می‌شود که شریعت به‌طور کامل اجرا گردد. زیرا نظام‌های گوناگون اسلام به‌طور ذاتی با یکدیگر پیوند دارند و با هم کار می‌کنند تا تعادلی کامل پدید آورند. برای نمونه، در نظام اقتصادی اسلام یکی از وظایف بنیادین آن، تأمین خوراک، پوشاک و مسکن برای هر شهروند خلافت است. این امر، اجرای جنبه‌ها و نظام‌های دیگری را نیز ضروری می‌سازد، مانند کشت و زرع زمین‌های کشاورزی، یا فراهم آوردن زیرساخت‌های کافی توسط نظام حاکم.

Indeed, the first Islamic society established in Madinah had initially a majority number of non-Muslim citizens. However, once they had witnessed the beauty of the Islamic system being applied, people flocked to embrace Islam in droves. In addition, it must be stressed that the beauty and justice of Islam can only be truly witnessed and manifested when the Shari‘ah is implemented in its totality. For the different systems of Islam are intrinsically linked together and work together to make the perfect balance. For example, in the Islamic Economic System one of its fundamental duties is to ensure the provision of food, clothing and shelter for every citizen of the Khilafah. This necessitates other aspects and systems being implemented also, such as agricultural land being cultivated, or the ruling system providing adequate infrastructure.

یا برای نمونه نظام کیفرهای اسلامی را در نظر بگیرید. یکی از شروط قطع دست دزد این است که اگر شخص برای خوراک، یعنی از روی گرسنگی، دزدی کند، دست او بریده نمی‌شود. این حکم اساسی باید به‌وسیلهٔ نظام اقتصادی اسلامی تضمین شود. از این رو، اجرای جزئی یا تدریجی اسلام نامعتبر است و هیچ‌گونه امنیت یا عدالتی برای مردم فراهم نخواهد کرد.

Or take the Islamic Punishment System. One of the conditions for cutting the thief’s hand is that it cannot be cut if the person steals for food, i.e. due to hunger. This essential provision should be guaranteed by the Islamic Economic System. Hence, partial or gradual implementation of Islam is invalid and will not provide any kind of security or justice to the people.

نظام‌های اسلام مانند درختی‌اند با شاخه‌های بسیار. هرچند هر نظام همچون شاخه‌ای است متمایز و یگانه، همه‌ی آن‌ها بخشی از یک کل بزرگ‌تر را تشکیل می‌دهند، که همان شیوه‌ی زندگی کامل اسلامی است.

The Systems of Islam are like a tree, with many branches. Although each system is like a branch, different and unique, they all constitute one part of a greater whole, which is the complete Islamic way of life.

مسئولیت مسلمانان امروز، و در واقع کل بشریت، این است که بار دیگر درک شیوه زندگی اسلامی را جستجو کنند تا بتوان آن را در زمین به کار بست. بسیاری از مردم ممکن است از اسلام در زمینه‌های آموزش، حکومت‌داری، اقتصاد، امور اجتماعی و قضایی آگاه نباشند. از این رو ضروری است که همه ما با صداقت درباره اسلام و ماهیت جامع آن که همه عرصه‌های زندگی را در بر می‌گیرد، جستجو کنیم. این دانش به مسلمانان اطمینان خواهد داد که تنها راه بشریت، نظام آفریدگار، الله (سبحانه و تعالی) یعنی اسلام است.

The responsibility for Muslims today, and indeed the whole of mankind is to once again seek the understanding of the Islamic way of life so that it can be applied in the earth. Many people may not be aware of Islam as regards education, ruling, economics, social and judicial affairs. It is thus imperative that we all find out sincerely about Islam and its comprehensive nature pertaining to all spheres of life. This knowledge will give confidence to Muslims that the only way for humanity is the system of the Creator, Allah (swt) - Islam.