هم مسلمانان و هم غیرمسلمانان، چه مرد و چه زن، که تحت اقتدار دولت اسلامی قرار دارند، در صورتی که ثابت شود مرتکب جرایم شده‌اند، مشمول مجازات دستگاه قضایی خواهند بود. این به آن سبب است که دستورهای مجازات که در قرآن یا حدیث آمده‌اند عمومی‌اند و تصریح نمی‌کنند که مجازات‌ها به مسلمانان یا غیرمسلمانان اختصاص دارد. برای نمونه، الله (سبحانه و تعالی) می‌فرماید: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا} [المائدة: ۳۸].

Both Muslims and non-Muslims, whether male of female, who are under the authority of the Islamic State are subject to the punishment of the judiciary if they are proven to have committed the crimes. This is because the orders of punishment that appear in the Qur’an or hadith are general and do not specify that the punishments are restricted to Muslims or non-Muslims, e.g. Allah (swt) says, “And as for the male and female thief, cut off their hands as a punishment for what they have done.” [TMQ 5:38].

علاوه بر این، پیامبر محمد ﷺ حدود را بر مسلمانان و غیرمسلمانان اجرا می‌کرد، همان‌گونه که در ماجرای دو یهودی که زنا کرده بودند، چنین شد و آیه‌ای در مورد آن دو نازل شد:

Additionally, Muhammad (saw) administered the punishments of hadud upon the Muslims as well as the non-Muslims, as was the case when two Jews committed zina (fornication), and the ayah was revealed regarding them :

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ. [سورۃ النور: ۲]

“The fornicator and the fornicatress, lash each of them one hundred stripes.” [TMQ 24:2].

جایز نیست که با هیچ غیرمسلمانی، اگر مرتکب جرمی شود یا قربانی جرمی گردد، تبعیض روا داشته شود. زیرا همه شهروندان دولت اسلامی از نظر جایگاه برابرند و حقوق یکسانی برای آنان تضمین شده است. محمد ﷺ فرمود: «هر کس به ذمی آزاری برساند، گویی به من آزار رسانده است.» ذمی شهروند غیرمسلمان دولت اسلامی است.

It is forbidden to discriminate against any non-Muslim if they commit or are a victim of a crime. This is because all citizens of the Islamic State are equal in status, and have the same rights guaranteed. Muhammad (saw) said, “Whoever harms a dhimmi, it is as if he harms me.” A dhimmi is a non-Muslim citizen of the Islamic State.

فقط کسانی که مسئول اعمال خود هستند، مشمول مجازات می‌شوند. محمد ﷺ فرمود: «قلم (ثبت اعمال) از سه نفر برداشته شده است: دیوانه تا زمانی که عاقل شود، کودک تا زمانی که بالغ شود، و خوابیده تا زمانی که بیدار شود.»

Only those who are responsible for their actions are subject to punishment. Muhammad (saw) said, “The pen is lifted (from recording the deeds of) three : The majnun (madman) until he becomes sane, the child until he becomes mature and the sleeping person till he awakes.”.

در تمام حالاتی که در حدیث ذکر شده، شخص نسبت به کارهایش مسئول نیست، زیرا توانایی تشخیص درست یا نادرست بودن کارهایش را ندارد. بنابراین، او مشمول مجازاتی که دادگاه معمولاً برای کسی که همان جرائم را مرتکب شده اعمال می‌کند، نمی‌شود.

In all of the situations mentioned in the hadith, the person is not responsible for his actions, as he is unable to discern the correctness or incorrectness in his actions. Thus, he is not subject to the punishments that the court would normally administer to someone who had committed the same crimes.

اگر هر جرمی تحت اجبار و زور ارتکاب شود، در صورت اثبات این امر، هیچ مسئولیت قانونی وجود نخواهد داشت. پیامبر ﷺ فرمود: «امّت من از گناهانی که از روی اجبار، اشتباه یا فراموشی مرتکب می‌شود، بخشوده است.» در اینجا نیز، برای جرایمی که با چنین حالت ذهنی‌ای ارتکاب می‌شود که مسئولیت را از فعل مجرمانه سلب می‌کند، هیچ مجازاتی تعیین نخواهد شد.

If any crime is committed under force of duress, there will be no legal liability if it is proved that this was the case. Muhammad (saw) said, “My Ummah will be forgiven for crimes it commits under duress, in error, or as a result of forgetfulness.” Again here, no punishment will be given for crimes committed under such a state of mind as negating responsibility for a criminal act.