هر کسی که منصب قضاوت را بر عهده می‌گیرد باید:

Anyone taking up the post of judge must be :

مسلم

1) Muslim.

رایگان

2) Free.

۳) بالغ

3) Mature.

سالم

4) Sane.

۵) فقط (عدل).

5) Just (‘adl).

۶) فقیہ (عالمِ دین)، جو احکام کو حالات پر لاگو کرنے کی صلاحیت رکھتا ہو۔

6) Faqih (learned scholar), able to apply the rules to the situations.

۷) آنان باید دارای توانایی سه حس اصلی باشند: بینایی، شنوایی و گفتار۔

7) They must have the faculty of the three main senses - sight, hearing and speech.

برای کسی که عهدهدار قضای مظالم میشود، افزون بر شرایطی که ذکر شد، باید مرد و مجتهد (فقیه) نیز باشد، همانگونه که قاضی القضات نیز چنین است؛ زیرا منصب او در واقع از منصبهای قضا و حکومت است، که در آن حاکم را داوری میکند و شریعت را بر او اجرا مینماید. بنابراین، افزون بر سایر شرایط منصب قضا، باید مرد نیز باشد.

For the person who takes up the judiciary of madhaalim, in addition to the conditions mentioned, he must also be male and a mujtahid (legist), just like the supreme judge (Qadi al-Qada‘a), for his post is in fact one of judiciary and of ruling, where he judges the ruler and executes the Shari‘ah upon him. Therefore he must be male in addition to the other conditions for the post of judge .

همچنین، علاوه بر فقیه بودن، او باید مجتهد نیز باشد؛ زیرا یکی از موارد مظالمی که ممکن است به رسیدگی او نیازمند شود این است که آیا حاکم بر اساس غیر آنچه خداوند نازل کرده حکم کرده است، یعنی بر اساس قانونی که هیچ دلیل شرعی برای آن وجود ندارد، یا اینکه دلیلی که او به کار برده با واقعه ارتباطی ندارد؛ و تنها مجتهد است که می‌تواند به چنین مظلمه‌ای رسیدگی کند. بنابراین، اگر او مجتهد نباشد، در موضوعی حکم کرده است که از آن اندک یا هیچ آگاهی ندارد، و این کار حرام است. پس، افزون بر شرایط حاکم و شرایط قاضی، او باید مجتهد نیز باشد.

As well as being faqih he should also be a mujtahid, for part of the madhaalim that he could be required to look into is whether the ruler has ruled by other than what Allah has revealed, i.e. ruled by a law that has no Shari‘ah evidence to back it, or in case the evidence he used does not relate to the event, and only the mujtahid can deal with such madhlama. Therefore if he were not a mujtahid, he would be judging on something he knows little about or has no knowledge of at all, and that is forbidden. Therefore, in addition to the conditions of the ruler and those of the judge, he also should be a mujtahid.