اتفاق است میان مذاهب چهارگانه (یعنی حنفی، شافعی، حنبلی و مالکی) که قضاء، همچون خلافت، فرض کفایه است. بنابراین، اگر قضاوتی نباشد، به اسلام حکم کرده نخواهد شد، و کل امت مسلمان به سبب نبودن آن گناهکار خواهد بود. اما اگر قضاوتی کارآمد وجود داشته باشد که نقش برپایی عدالت را برای مردم ایفا کند، آنگاه فرض ادا شده است و گناه از گردن مسلمانان برداشته می‌شود.

It is agreed upon by the four schools of thought (i.e. Hanafi, Shafi‘i, Hanbali and Maliki) that the judiciary is fard kifayyah (sufficient fard) like the Khilafah. Accordingly, if there is no judiciary, there will be no judging by Islam, and the whole Muslim Ummah will be sinful for its absence. However, if there is a functional judiciary, that is fulfilling the role of administration of justice for the people, then the fard has been fulfilled, and the sin is removed from the necks of the Muslims.

فرمود رسول خدا ﷺ: «یک روز از امام عادل بهتر است از عبادت شصت سال، و اجرای یک حد (کیفر شرعی اسلامی) در زمین بهتر است از باران چهل سال.»

The Messenger of Allah (saw) said, “One day from a just Imam is better than worshipping sixty years, and the establishment of one hadud (an Islamic punishment) on the earth is better than rain for 40 years.”.