イスラム教徒の中には、次のハディースを読んだとき、極めて強い懐疑を示す人もいます。

Some Muslims react with extreme skepticism when they read the hadith:

これらのムスリムは、アダムや人類がこの身長であったという証拠は何かと知りたがっている。これはおかしな質問である。ムスリムであれば、その証拠はサヒーフのハディースである。それこそが証拠だ。これを証拠と思わない理由があるとすれば、ハディース全般に懐疑的である場合だが、その人は混乱しており、アダムの身長よりもっと大きな問題を抱えているだろう。あるいは、アダムの身長について、サヒーフのハディースよりも現代科学の通説のほうが確かな知識の源だと考える場合である。その場合、預言者ﷺが自分の身長を誤って述べたか、ハディースの伝承者が誤りを犯したと考えていることになる。そしてハディースの本文や、アダムの身長が複数のサヒーフのハディースで述べられていることを踏まえると、その誤りはかなり広範囲にわたるものでなければならないだろう。

These Muslims want to know what is the evidence of Adam and humans being this height? It is a funny question because, if you are a Muslim, the evidence is the sahih hadith. That is the evidence. The only reason you would think that that is not evidence is if you are generally skeptical of all hadith, in which case you are just a confused person and have bigger things to worry about than the height of Adam, or you take current scientific consensus as a sounder source of knowledge about the height of Adam than sahih hadith, in which case, you think either the Prophet صلى الله عليه وسلم misdescribed his height or that the hadith transmitters made a mistake — and given the text of the hadith and the fact that the height of Adam is mentioned in multiple sahih hadith, it would have to have been a pretty extensive mistake.

私たちは、ハディースに記された多くの事柄について、現代の科学的コンセンサスを関連するものとは考えません。イスラーの夜とミウラージュ、預言者たちの奇跡、ヤージュージュとマージュージュなど終末の兆候を考えてみてください。あるいは、ハディースに問題を感じるのであれば、クルアーンに記された出来事や事柄を考えてみてください。もし現代の科学的コンセンサスがこれらの主題に関係しないのであれば、なぜアダムの身長に関しては突然それが決定的な基準になるのでしょうか。

We can evaluate all this. First, we should note that we don’t take current scientific consensus as relevant when it comes to many things described in hadith. Think of Al-Isra wal-mi`raj. Or any of the miracles of the prophets. Think of any of the signs of the Day of Judgment, e.g., ya’juj and ma’juj, etc. And if you have a problem with hadith, then consider any of the events and things mentioned in the Quran. So, if current scientific consensus is not germane to any of these topics, why is it suddenly so all-determinative when it comes to the height of Adam?

また、現在の科学的合意を非常に重んじる人々の多くは、科学の本質や歴史について深い無知であることが多いのではないかと懸念しています。私自身、ハーバード大学で物理学を学び、またハーバード大学とタフツ大学で哲学と科学史を学んだ経験からそう感じています。教授の中にはノーベル賞受賞者や受賞が確実視されていた人もいましたが、科学史の基礎的な事柄についての無知には驚かされました。彼らは科学史を知ることが重要だとは考えていなかったのです。当然ながら、その関心と知識の欠如は、科学そのものについての狭く近視眼的な理解につながっていました。科学の分野で非常に高い業績を上げている人々であっただけに、これは皮肉なことです。

Also, I am afraid that people who take current scientific consensus so seriously are often deeply ignorant about the nature and the history of science. I have personal experience with this as a physics student at Harvard as well as a philosophy and history of science student there and at Tufts. Some of my professors were either Nobel Prize winners or on their way to winning it, and their ignorance about some of the basics of science history was astounding. They simply didn’t think it was important to know the history of science. Not surprisingly, that lack of interest and knowledge resulted in a very narrow, myopic understanding of science itself, which is ironic considering how accomplished they were in the sciences.

過去の考古学者たちは巨人の存在を信じていました。彼らがその信念の根拠としたのは、改革派、近代主義者 207

One piece of science history that is relevant to this discussion is that past archaeologists believed in the existence of giant human beings. They based their belief Reformists, Modernists 207

化石と発見された骨の断片について。メガントロプスという種の化石を考えてみよう。現在の科学者たちがこれを知らないことは驚くべきことだろうか。いいや、彼らは単に自分たちの分野の歴史を知らないだけだ。しかし、それによって先人たちの業績や歴史的記録が消えるわけではない。

on fossils and discovered bone fragments. Consider the fossils of the species named Meganthropus. Is it surprising that current scientists are unaware of this? No, they are simply ignorant of the history of their own field. But that does not erase the work and the historical record of their predecessors.

私自身は、ムスリムとして、推測に基づく説を確実な知識の上に置くことはしません。あのサヒーフのハディースを文字どおりに受け入れることに、ためらいも不安もなく、知的に満足し確信を持っています。実際、そのようなハディースは私にとって宝物であり、大切にしています。現在の科学的な見解はそれとは異なるとしても、そうしたハディースがなければ知ることのできなかった世界と歴史の真の姿を教えてくれるからです。

As for myself, as a Muslim, I don’t privilege the speculative over the definite. And I have no hesitation or qualms taking that sahih hadith at face value and feeling perfectly intellectually content and confident. In fact, ahadith like that are gems that I treasure because they inform me about the true nature of the world and history that I wouldn’t be privy to otherwise since current scientific consensus says something different.

（ところで、骨の強さと身長を比べるような無駄な議論はやめてください。骨が十分に密であれば、ある高さの生き物を支えることができます。骨の構造を根拠にこのハディースに反論するのは、ブラーク（Buraq）が夜の旅を短時間で成し遂げるには空気力学的に不十分だったから、アル＝イスラー（Al-Isra）の可能性を否定するようなものです。）

(By the way, stop with the nonsense about bone strength versus height. If bones are sufficiently dense, they can support a creature of a given height. Arguing against this hadith on the basis of bone structure is like arguing against the possibility of Al-Isra on the basis that the Buraq couldn’t have been aerodynamic enough to make the trip in such a short period of time.)

注意：世界で最も著名な学者の一人であるムフティー・タキー・ウスマーニーは、シャイフ・アンワル・シャー・アル＝カシュミーリーからのこのハディースの解釈を伝えています。それによれば、アーダムは楽園ではずっと背が高く、地上に遣わされた際に小さくなったとされます。彼はこの見解の根拠として、ハディースの言語分析を挙げています。44 この解釈が正しいかどうかは、アッラーが最もよくご存じです。しかし重要なのは、どちらの解釈も現代科学の「事実」に依拠していないという点です。

NB: One of the foremost scholars in the world, Mufti Taqi Usmani, relays an interpretation of this hadith from Shaykh Anwar Shah al-Kashimiri, according to which Adam was much taller in the Garden and then became smaller when he was sent to Earth.44 He bases his opinion on an analysis of the language of the hadith. Whether or not this interpretation is correct, Allah knows best. But the point is, neither interpretation depends on contemporary scientific “facts.”