イブン・アッバースは、預言者ﷺから伝わるハディースを伝えています。

Ibn `Abbas narrated a hadith from the Prophet صلى الله عليه وسلم.

ある男性がハディースを耳にして動揺し、それに異を唱えた。これを聞いたイブン・アッバースは次のように述べた。「彼らは何を恐れているのか。明白なものは容易に受け入れるが、不明瞭なものに関しては、彼らは滅びてしまうのだ。」西洋の懐疑論者の常套手段は、自分の理解に合致しない一切のものに疑問を投げかけ、それに異議を唱えることである。これは、自分自身の心こそが真理の絶対的な基準になりうると、誤って信じているからである。

A man heard the hadith and became disturbed by it and objected to it. Upon hearing this, Ibn `Abbas commented, “What is it that they have to fear?! They easily accept what is clear, however when it comes to what is unclear, they are destroyed.” The modus operandi of the Western skeptic is to question and then object to anything that does not accord with his understanding. This is because he erroneously believes that his own mind can serve as the absolute criterion of Truth.

しかし、イスラム教徒の懐疑論者は、自分自身に疑問を投げかけ、イスラムと一致しないものを自らの内に見出せば、それに異議を唱えます。なぜなら彼は、自分の心が有限であり、絶対的な真理の基準となりうるのはイスラムのみであることを正しく理解しているからです。

The Muslim Skeptic, however, questions himself and objects to anything within himself that does not accord with Islam. This is because he correctly understands that his own mind is finite and that only Islam can serve as the absolute criterion of Truth.

真の大量破壊兵器とは、人々に説得力があるように見えて、人々がそれを真理として受け入れ、大切にし、そのために戦うようになる、非道徳的で、非合理的で、破壊的で、誤った思想である。この場合、そのような「真理」を前にして懐疑的であることは、「信者」と見なされるよりもはるかに良いことである。

The true weapons of mass destruction are immoral, irrational, destructive, fallacious ideas that appear convincing to people such that they accept those ideas as the truth, cherish them, and fight for them. In this case, it is far better to be a skeptic in the face of such “truth” than to be counted as a “believer.”