6.5 ヒジャブには実際的な目的はない
6.5 There Is No Practical Purpose For The Hijab
人物A：私はもうシートベルトには用はない。時間の無駄だ。
Person A: I am done with seat-belts. They’re a waste of time.
Person B: 何だって？頭がおかしいんじゃないの？！
Person B: What? Are you crazy?!.
A: まったくそうではありません。シートベルトを締めるのは象徴的な行為にすぎず、中身のない儀式だ、と言う人さえいます。上からわれわれに下された恣意的な法律に従っている姿を世間に見せるための「敬虔さの演出」だというのです。そうした演出をあえて行う人がいるのは尊重しますが、私はそれをやめることを選びます。
Person A: Not at all. Wearing a seat-belt is just symbolic, an empty ritual, some would even say a “performance of piety” to show the world how much you abide by arbitrary laws sent down to us from on high. And while some people choose to undertake that performance — and I respect their choice — I choose to forego it.
人物B：まあ、そう言えなくもありませんが、だからといってシートベルトが役に立たないということにはなりません。シートベルトには重要な実用上の目的があるのです。
Person B: Well, yeah, you can describe it like that but that doesn’t mean seat-belts are useless. They serve an important practical purpose.
A: ハッ！たとえば、どんなこと？
Person A: Ha! Like what?.
Person B: まず第一に、それらは自動車事故で怪我をすることから身を守ってくれます。
Person B: For starters, they protect you from getting hurt in a car accident.
人物A：それはばかげている。シートベルトを締めていても、自動車事故で怪我をする人がいるのを知っていますか？シートベルトを締めていても死亡する人さえいます。明らかに、シートベルトは役に立たず、身を守る効果など全くないのです。
Person A: That’s ridiculous. Did you know that some people wear seat-belts and still get injured when they get into a car wreck? Some people even die despite wearing a seat-belt. Clearly seat-belts are useless and do absolutely nothing to protect you.
B：……え？シートベルトが何もかもの危害から魔法のように守ってくれるわけではないからといって、役に立たないということにはならないでしょう。
Person B: …what? Just because a seat-belt doesn’t magically save you from any and all harm, doesn’t mean it’s useless.
A: 申し訳ありませんが、それは間違っています。シートベルトを締めていたのに怪我をした人は、私の知り合いにもたくさんいます。しかも、シートベルトの着用が非常に一般的な国で運転していた人さえいました。信じられますか？
Person A: Sorry, but you’re wrong. I know plenty of people who were wearing a seatbelt and still got injured. Some of these people were even driving in countries where wearing seat-belts is very common. Can you believe that?.
「あなたは論理的な誤りを犯しています。シートベルトが100%守ってくれるわけではなく、また守ることができないからといって、まったく守ってくれないということにはなりません。その他の条件が同じであれば、シートベルトを着用することで、怪我や死亡の可能性は大幅に減少します。」
Person B: You’re making a logical error. Just because a seat-belt does not and cannot protect you 100% doesn’t mean that it provides no protection at all. All else being equal, wearing the seat-belt significantly reduces the possibility of injury and death.
「A」さん：シートベルトをしていない人を責めるのはやめてください！もし私がシートベルトをせずに運転していて、飲酒運転の車にぶつけられて大けがをしたり死亡したりしたなら、それは飲酒運転者の責任であって、私の責任ではありません。被害者を非難するその不快なやり方はやめてください！
Person A: Stop shaming non-seat-belt wearers! If I am driving without a seat-belt and I get hit by a drunk driver and I get seriously injured or die, that’s the drunk driver’s fault, not mine. Stop it with your disgusting victim blaming!.
Person B: ……は？もちろん飲酒運転のドライバーに責任があるけど、それはシートベルトを締めることとは関係ない。世の中に無謀で無責任な人がいるからといって、シートベルトを締めることの実用性が損なわれるわけではない。むしろ、そういう無責任な人たちが存在するからこそ、実用的な観点からシートベルトはますます欠かせないものになるんだ。
Person B: …what? Obviously the drunk driver is at fault, but that has nothing to do with wearing a seat-belt. The fact that there are crazy, irresponsible people in the world doesn’t take anything away from the practicality of wearing a seat-belt. In fact, the existence of those irresponsible people makes wearing a seat-belt all the more essential from a practical perspective.
ちょっと!もうあなたのシートベルトの説教にはうんざりよ!本当に嫌になる!
Person A: GAH! I’m done with your seatbelt-splaining! You disgust me!.
…うーん……。
Person B: …uh….
「シートベルト着用者の特権の、また一つの例だ。自分たちは何を着て運転するかという自由な選択をしたいだけの者を、いい気になって見下している。今の世の中がおかしくなっている理由がまさにこれだ。」
Person A: Just another example of seat-belt wearer’s privilege, smugly judging those of us who want to exercise our free choice about what we wear while driving. This is EXACTLY what is wrong with the world today.
「私は気分を害させるつもりはありません。実際、お車の取扱説明書を見ていただければ、自動車メーカー自身が、怪我を防ぐためにシートベルトを着用する必要があると書いています。自動車メーカーも、傲慢で配慮に欠けているのでしょうか？」
Person B: I don’t mean to offend you. Actually, if you look in your car’s owners manual, even the car manufacturers themselves say you need to wear a seat-belt to prevent injury. Are the car manufacturers being smug and insensitive too?.
「あなたの解釈は、シートベルトを締める人の偏った解釈に過ぎない。シートベルトを締めない人の立場からの取扱説明書の解釈が必要だ。あなたに取扱説明書を解釈する独占的な権利があるかのように振る舞うのはやめなさい。あなたにはそんな権利はないのだから。」
Person A: That’s just YOUR biased, seat-belt wearing interpretation of the owners manual. We need a non-seat-belt wearers interpretation of the owners manual. Stop pretending like you have EXCLUSIVE right to interpret the owners manual because you DON’T.
持ち主の取扱説明書は、この点について曖昧ではないと思います。
Person B: I don’t think the owners manual is ambiguous on this.
「もういい加減にして！ 私が車を運転しながらどんな思いをしてきたか、あなたには全くわからないくせに、シートベルトをするかどうかを指図するなんて、よくもそんなことが言えますね。おまけに取扱説明書を持ち出して私を黙らせようとするなんて。あなた、車を持っているんですか？」
Person A: THAT’S ENOUGH! You have NO idea what it is like to be me and what I have been through while driving my car, so you have a lot of NERVE telling me whether or not I should wear a seat-belt. And to make matters worse, you want to shame me into silence with the owners manual! Do you even own a car?.
ブ: いいえ、でも、それでどう変わるのかが分からないのですが……
Person B: No, but I don’t see how that changes….
ペルソナA：わあ、あなたは車の所有者でもないのに、私にシートベルトについて説教したいんですか！自分のためにも、黙ってください！
Person A: WOW, you’re not even a car owner but you want to lecture ME on seat-belts! Do yourself a favor and SHUT UP!.
「ヒジャーブと性的嫌がらせについての、また一つ実りある議論がこうして締めくくられた。」
Thus concludes yet another productive discussion on hijab and sexual harassment.
Understood. Please send the passage you'd like translated into Japanese, and I'll render it following the rules you've set out.
By the way, here is the relevant passage from our “owners manual”:
「預言者よ、あなたの妻たちと娘たち、そして信者の女性たちに伝えなさい。外衣を身にまとって体を覆うように、と。それは彼女たちが(慎み深い女性として)見分けられ、悩まされずにすむために最もふさわしい方法である。アッラーは寛容にして慈悲深い方である。」
“O Prophet, tell your wives and your daughters and the women of the believers to bring down over themselves [part] of their outer garments. That is more suitable that they will be known and not be abused. And ever is Allah Forgiving and Merciful.”
アル＝アフザーブ [Q33:59]
Al-Ahzab [Q33:59]