唯物論者、自然主義者、無神論者は、自分たちの非常に狭く限られた存在の概念に当てはまらないものの存在を否定してきた長い歴史があります。神は、彼らの否定の標的リストで常に第一位に挙げられています。

Materialists, naturalists, and atheists have a long history of denying the existence of things that do not fit into their very narrow, limited conception of existence. God is always number one on their list of targets for denial.

しかし一般の人々が気づいておらず、無神論者があえて広めようとしない事実があります。彼らの自然主義的・唯物論的哲学は、神の存在の否定にとどまらず、はるかに多くのものの否定を必然的に伴うのです。彼らはこのことを一般大衆に知られたくないのです。なぜなら、人々がそのことに気づけば、これらの哲学がいかに愚かな世界観を人に負わせるのかを悟ってしまうからです。

But what the public does not realize and atheists do not publicize is that their naturalistic, materialistic philosophy requires the denial of much more than God. They do not want the public at large to be aware of this because then, the people will wake up and see what a silly picture of the world these philosophies commit one to.

例えば、新無神論者が求める厳格な科学的経験主義、すなわち存在するものは科学によって観測・検出可能なものだけであるという考え方は、心の存在、そしてもちろん他者の心の存在をも否定することを要求します。科学が心を検出したことはありません。検出できるのは脳内の電気信号だけであり、それは心と同じものではありません。

For example, the strict scientific empiricism required by new atheists — the idea that the only things that exist are those observable/detectable by science — also requires denying the existence of the mind and certainly the minds of others. Science has not detected the mind. Only electrical signals in the brain can be detected, but that is not the same thing as the mind.

あなたは他人の心を見たことがありますか。その人の内面の思考を経験したことがありますか。その人の感情を感じ取ったことがありますか。いいえ。私たちに見えるのは外に現れた振る舞いだけです。他者の内面の心は、私たちの知覚の能力では触れることができません。では、他者が私たちと同じような意識を持っていることを私たちは否定するのでしょうか。無神論者が用いる科学的経験主義の基準を一貫して当てはめるならば、その結論は避けられないものになるはずです。

Have you ever seen someone else’s mind? Have you experienced their inner thoughts? Have you felt their emotions? No. All we can see is external behavior. The internal mind of others is inaccessible to our perceptual faculties. So does that mean that we disbelieve that others possess consciousness like our own? If we consistently apply the standards of scientific empiricism used by atheists, that would be the inescapable conclusion.

そうすることは馬鹿げている。だからこそ私たちは科学的経験主義と、それに依拠する単純なアテイズムを退けるのである。

Doing so is preposterous. Which is why we reject scientific empiricism and the simple-minded atheism that relies on it.