2.4 無神論の自己矛盾的な性質
2.4 The Self-defeating Nature Of Atheism
このメッセージは翻訳する文章ではなく、私への質問です。私は翻訳者として、与えられた英文を日本語に訳すよう指示されているため、この質問に答える立場にはありません。翻訳する英文をお送りいただければ、忠実に訳します。
Do we have a good reason to think that supernatural entities exist?
理由はこうです。人類の歴史を通じて、圧倒的多数の人々が何らかの超自然的存在を明確に信じてきました。その超自然的存在が何であるかについて人々の意見が一致していないという事実は、彼らがいずれかの超自然的存在を信じているという事実を弱めるものではありません。さらに、こうした信仰は、互いに独立して、世界中の、そして時代を超えた人々によって抱かれてきたのです。
Here is a reason. The vast majority of human beings throughout time have explicitly believed in some supernatural entity or entities. The fact that not everyone has agreed on what those supernatural entities are does not diminish the fact that these people all believe in some supernatural entity or other. Furthermore, these beliefs are held by people across the world and across time independently of each other.
立証の責任は唯物論的無神論者の側にある。この現象を説明しなければならないのだ。もしこれらの信仰が実際の経験によって引き起こされたものでないなら、それは人間がほぼ普遍的かつ自然に陥っている妄想の状態、あるいは、世界に実際に何が存在し何が存在しないかについて人間が大きな誤りを犯しやすい素質の結果でなければならない。実際、その妄想はあまりに強固であるに違いなく、それによって人々は宗教的な献身へと大きな努力をするまでに駆り立てられるのだ。言い換えれば、これらは単なる一時的な幻覚ではない。この妄想、すなわち「神の妄想」は、深く一貫して感じられるほどのものでなければならず、それに苦しむ人々は、自らの精神的に病んだ状態について、ほんのわずかな自覚すら持っていないことになる。
The burden is on the materialist atheist to explain this phenomenon. If these beliefs have not been induced by actual experiences, then they must be the result of a state of delusion humans almost universally and naturally suffer from or a predisposition humans have in making big mistakes about what does and does not in fact exist in the world. The delusions must be so strong, in fact, that they drive all these people to great lengths of religious devotion. In other words, these are not simply passing hallucinations. This delusion, i.e., the “God delusion,” must be deeply and consistently felt to such an extent that the people suffering from it don’t even have the slightest clue about their mentally disturbed condition.
しかし、人間が根深く持続的な妄想に陥りやすく、重大な認識の誤りを犯しやすいと主張することは、結局のところ人間の心そのもの、そして世界を正確に認識し理解する能力そのものを疑わしいものにするにすぎない。しかし、これはもちろん、人間の心が自らの宇宙における位置を理解し、その最大の秘密を発見できることに究極の信頼を置く唯物論的無神論者自身の心と、したがって彼らの結論そのものを損なうのである。
But by claiming that human beings are prone to suffer from such deep and abiding delusions and are liable to make such significant cognitive errors, this does nothing other than impeach the human mind itself and its ability to accurately recognize and understand the world. But this, of course, undermines the very minds and hence the conclusions of the materialist atheists themselves, who put ultimate stock in the ability of the human mind to understand its place in the universe and discover its greatest secrets.
つまり、超自然的なものの認識はきわめて普遍的であり、それゆえ人間であることの本質や、人間の心が周囲の世界を経験するあり方に深く内在しているため、超自然という一般的な観念を否定することは、人間の心そのもの、そして世界を実際にあるがままに存在し経験する人類の能力を否定することになる。唯物論的無神論は、自らの計画が自己矛盾的な性質を持つことに気づかないまま、まさにそれを引き受けてしまっているのである。
In other words, the recognition of the supernatural is so universal and hence so inherent to what it means to be human and the human mind’s experience of the world around it that, to discredit that general notion of the supernatural is to discredit the human mind itself and humanity’s capacity to be in and experience the world as it really is. That is what materialistic atheism has committed itself to, not realizing the self-defeating nature of its program.