6.4 ヒジャーブに関する誤った見解
6.4 Fallacies Regarding Hijab
ヒジャーブは性的嫌がらせに影響するのか?
Does Hijab Have Any Affect on Sexual Harassment?
これは、モデストな服装やヒジャーブの有用性に対してよく聞かれる反論に対する議論です。「慎ましい服装をした女性、さらには完全なヒジャーブを着けた女性でさえ、痴漢や性的暴行の被害に遭っている。だから慎ましい服装やヒジャーブが女性を性的嫌がらせから守る効果はまったくない、と明らかに言える」というものです。しかし、この議論は誤っています。慎ましく装えば否定的な注目を受ける可能性が完全になくなる、と主張する人はいないからです。主張されているのは、他の条件が同じであれば、ヒジャーブなどのモデストな服装はそのような嫌がらせが起きる可能性を大きく減らす、というだけのことです。したがって、確かに、たとえばカイロの混雑した通りでは、ヒジャーブを着けた女性が頻繁に痴漢の被害に遭っており、それは残念なことです。しかし、同じ女性たちがヨガパンツやタンクトップ、その他の一般的な西洋風の服装をしていたなら嫌がらせははるかにひどくなっていただろう、という否定しがたい事実は残ります。
This is a common argument I hear against the utility of modest dress and the hijab, namely that “modestly dressed women, even women in full hijab, are still victims of catcalling and sexual assault. So clearly modest dress and hijab have no impact in protecting women from sexual harassment.” But this is a flawed argument because no one claims that dressing modestly will completely foreclose on the possibility of receiving negative attention. The claim is simply that, all else being equal, modest dress, e.g., hijab, significantly reduces the likelihood of such harassment. So, yes, while women in hijab are, unfortunately, frequent victims of catcalling in Cairo’s busy streets, for example, the undeniable fact remains that the harassment would be much, much worse if these same women were dressed in yoga pants, tank tops, and other common Western styles.
そして、関連するアーヤは、それ自体で明確であるため役立ちます。
And it helps that the relevant ayah is clear on its own:
「預言者よ、あなたの妻たちと娘たち、そして信者の女性たちに、外衣の一部を身にまとって体を覆うように言いなさい。そうすれば、彼女たちは見分けがつき、悩まされることもなくなるでしょう。アッラーは常に寛容で慈悲深くあられる。」
“O Prophet, tell your wives and your daughters and the women of the believers to bring down over themselves [part] of their outer garments. That is more suitable that they will be known and not be abused. And ever is Allah Forgiving and Merciful.”
アル=アフザーブ [Q33:59]
Al-Ahzab [Q33:59]