イスラム改革者たちは、イスラムにおけるジェンダーの不均衡を自分たちが最初に気づいたと本当に考えているのでしょうか。結婚、目撃証言、相続などについて、過去のムスリムはこうした不均衡に気づいていなかったのでしょうか。それとも、現代の改革者たちのように、ジェンダーの不均衡が不正、抑圧、虐待に等しいと理解するほどの知性がなく、しかもそれに対処する能力もなかったのでしょうか。選択肢は二つしかありません。過去の人々が本当に愚かで、あるいは非倫理的だったか、あるいは現代の改革者たちが、存在しない不正を過去に投影しているか、そのどちらかです。

Do Muslim reformers really believe they are the first to notice that gender disparities exist in Islam? When it comes to marriage, eye witness testimony, inheritance, etc., were Muslims of the past just unaware of these disparities, or were they too ignorant to understand — as the modern reformers do — that gender disparity is tantamount to injustice, oppression, and abuse? And were they too incompetent to do anything about it? Only a couple of options. Either past people really were that stupid and/or unethical. Or modern reformers are projecting non-existent injustices onto the past.

例として付け加えると、トランスジェンダーの受容という考えは、ますます広く支持されるようになっています。この奇妙な社会正義の問題が正式に社会の常識となるや否や、トランスジェンダーに関する私たち現代の進歩的な人々の認識を理解してこなかったという理由で、それ以前のすべての社会は不公正で不寛容だったとみなされることになるでしょう。そして、次の社会正義の問題が5年から10年後にまた現れ、そしてまた次の問題が現れます。人々の倫理が絶えず揺れ動き、その時々の文化的な変化に左右されるのであれば、普遍的な真理を信じ、原則を持つ少数の人々は、必然的かつ永続的に野蛮で時代遅れな未開人のように見えることになるでしょう。私自身は、その「未開さ」を心から受け入れています。現代で最も大切にされている多くの信念が、実はいかに浅薄で視野の狭いものであるかを理解していない人は多いのです。今日の人々が最も非難する、イスラーム法と倫理の「野蛮な」部分を、人類史の大半を通じて世界中で提示されてきたものと比べてみれば、本質的な違いはほとんどありません。しかし現代の傾向は、過去を野蛮と抑圧の暗黒の時代とみなすことです。神学的には、ムスリムはそのような見方を共有しません。むしろ過去の時代こそが最も良き時代だったのです。それゆえ、これは対立と誤解を生むことになるでしょう。私たちは過去を切り捨てようとはしません。なぜなら、惑わされてはいないからです。この姿勢は、同時代の多くの人々を非常に、非常に怒らせます。それも暴力的なまでに。

As a related example, the idea of transgender acceptance is becoming ever more popular. As soon as this peculiar social justice issue officially becomes status quo, that will immediately render every past society as unjust and intolerant for not recognizing what we modern enlightened people have come to realize about transgenderism. Until the next social justice issues comes along in another 5-10 years. And the next… If people’s ethics are constantly in flux and at the mercy of haphazard cultural shifts, those few who do have principles and believe in timeless Truth will necessarily and perpetually look like barbaric and backwards savages regardless. I, for one, wholeheartedly embrace my “savagery.” Many don’t understand how shallow and provincial so many of the most cherished beliefs of modern times really are. If you compare those “savage” parts of Islamic law and ethics that people find most objectionable today to what was on offer for the vast majority of human history throughout the world, there are no significant differences. But the modern tendency is to view the past as a black hole of barbarity and oppression. Theologically, Muslims don’t share that view—the earlier times were the best of times. So this will create conflict and misunderstanding. We are not willing to throw our past under the bus because we aren’t deluded. Our reluctance makes a lot of our contemporaries very, very angry. Violently so.