歴史には、どの文化にも決定的な瞬間があります。アメリカ文化に関して言えば、私たちは同性間の行為が普遍的に非難されていた時代から、それが普遍的に受け入れられる時代へと移行する過渡期にあります。将来、自分の人生を振り返って、この重要な歴史的瞬間に自分にできることをした、と言えるようになりたいのです。真実に関して沈黙したり無関心でいたりして、その瞬間を見過ごさなかったと。もし1960年代の「性の革命」の時代に生きていたなら、ムスリムとして、人類の物質的、経済的、精神的なあらゆる面に悪影響を及ぼすことになる、その大きな文化的変化に同じように声を上げて抵抗していたと信じたいのです。

There are defining moments in every culture’s history. As far as American culture is concerned, we are in a transition period from an era where same-sex behavior was universally condemned to an era where it is universally accepted. In the future, I want to be able to look back on my life and say, in that important historical moment, I did what I could. I didn’t let that moment slip by while remaining silent or indifferent with regards to the truth. If I had been alive during the 1960s during the “Sexual Revolution,” I would like to think that as a Muslim, I would have been equally vocal in resisting those sweeping cultural changes that were going to negatively impact humanity on every level: materially, economically, spiritually.

今日、ムスリムは非常に打ちのめされており、(LGBTの祝祭に既に加わっていないムスリムたちでさえ)抗議の声を一つ上げることすら恐れている。確かに、この文化革命に反対することは「同性愛嫌悪」であり無神経だと人々は言う。しかし私たちはその物語を受け入れ、それによって自分たちが定義されることにする必要はない。私たちはこれに力強く反対し、ムスリムはこの問題について原則を持つことができると主張すべきである。「アメリカのイスラーム」の重要性を絶えず説き、イスラームはアメリカの広範な文化的議論に関連し参加する必要があり、ムスリムはすべての人々にとっての預言者的な声となるべきだと主張する人々にとって、今こそ絶好の機会であり、極めて重要な歴史的瞬間である。それなのに彼らは、沈黙し行動を起こさないためのあらゆる言い訳をしている。その筆頭は次のようなものだ。「見てください、私たちは少数派です。ここにいるほとんどの人はムスリムではありません。私たちの道徳的価値観を他者に受け入れてもらうことは期待できません。声を上げれば反発があるでしょう。この問題は優先事項ではない、など」。私は何度も言ってきたが、ムスリムが公に関心を示してきた唯一の社会問題は「イスラモフォビア」と人種差別である。それがムスリムの快適さに直接影響を与える唯一の社会問題であり、非常に人気のある国民的な物語にも合致するからだ。とはいえ、それが価値のある大義でないと言っているわけではない。しかし、失われた命の絶対数という点でははるかに深刻な害をもたらす他の問題があり、それについてムスリムの多くは声を上げず、擁護もせず、そもそも関心さえ持っていない。ムスリムとして、全国レベルでアメリカのムスリムが姦通(ズィナー)や蔓延する無神論に抗議するのを最後に聞いたのはいつだろうか。監視国家や国内での盗聴はどうか。ウォール街の腐敗はどうか。アルコール依存や薬物使用はどうか。単親家庭や中絶はどうか。高利の銀行や金融の仕組みはどうか。警察の軍事化はどうか。安定した家庭の崩壊や、施設収容と介護施設への依存の蔓延はどうか。過剰な消費主義はどうか。 ここに挙げられている問題の中に、ムスリムが「私たちはこれを支持しない」と公に表明すべきほど重要なものはあるでしょうか。それとも、ムスリムが結束した声を上げるのは、大量銃撃事件のあとに哀悼や謝罪を述べるときだけで、それも反発を避けたいからにすぎないのでしょうか。

Today, Muslims have been so beaten down that they are too afraid to let out even a peep of protest (i.e., those Muslims who haven’t already joined in the LGBT jubilation). Sure, people say that to oppose this cultural revolution is to be “homophobic” and insensitive, but we don’t have to accept that narrative or let it define us. We should forcefully oppose it and assert that Muslims can be principled about this issue. For those who are constantly preaching the importance of “American Islam” and how Islam needs to be relevant and part of the wider American cultural conversation and how Muslims needs to be a prophetic voice for all, now is the perfect opportunity—a historical moment of great significance. Yet they make every lame excuse to remain inactive and silent. Chief among those excuses: Look we are a minority. Most people here aren’t Muslims. We can’t expect others to accept our moral values. If we speak out, there will be backlash. This issue is not a priority, etc., etc. As I have said over and over again, the only public issue Muslims have proven to care about is “Islamophobia” and racism because that’s the only social issue that directly impacts Muslim comfort levels and it fits in with a very popular national narrative. And I’m not saying that that isn’t a worthwhile cause but there are other issues that are far more negative in terms of sheer number of lives destroyed, both Muslim and non-Muslim, that many Muslims don’t speak out on, or advocate for, or even have on the radar. When was the last time you heard American Muslims on a national level, as Muslims, protest zina and rampant atheism? Or the surveillance state and domestic spying? How about Wall Street corruption? How about alcoholism and drug use? How about single parenthood and abortion? Usurious banking and financial structures? Militarization of the police force? The dissolution of stable families and the epidemic of institutionalization and assisted care? Rampant consumerism? Are any of these issues “important” enough for Muslims to come out and say, “We as Muslims do not stand for this”? Or is the only time we find a collective voice is when we are apologizing and offering condolences for some mass shooting, and only then because we want to avoid backlash?

ムスリムの中には、またしても傍観を決め込む人がいるのも、驚くことではありません。しかし、次に、ムスリムの「指導者」から、原則を貫くことや、マルコムXやモハメド・アリの足跡に従うことの大切さについて説教されたとき、その大言壮語が結局何を意味するのかが分かるでしょう。あなたたちはマルコムXやモハメド・アリを自分のものとして主張しながら、彼らが直面した不人気、苦難、そして反発には向き合いたくないというのですか。そうですか。

So, it’s not really a surprise that some Muslims have decided to sit back and watch things from the sidelines yet again. But next time I get lectured at by a Muslim “leader” on the importance of being principled and following in the footsteps of Malcolm X or Muhammad Ali, I will know what all the bluster really amounts to. You want to claim Malcolm X and Muhammad Ali for yourself, but you don’t want to face the unpopularity, the hardship, the backlash that they faced? Ok.