2.1 De zelfverering van Hawking en de natuurkunde
2.1 The Self Worship Of Hawking And Physics
Ik las Stephen Hawking’s A Brief History of Time op de middelbare school en vond het geweldig. Ik kreeg ook de kans om hem persoonlijk te horen spreken toen ik op de middelbare school zat. Hij was een van de populariseerders van de wetenschap die mijn interesse in het bestuderen van natuurkunde aanwakkerde, wat er uiteindelijk toe leidde dat ik mijn graad in dit vakgebied aan Harvard behaalde.
I read Stephen Hawking’s A Brief History of Time in middle school and thought it was great. I also got a chance to see him speak in person when I was in high school. He was one of the populizers of science who sparked my interest in studying physics that eventually led to receiving my degree in the subject from Harvard.
Wat altijd duidelijk was over Hawking, was dat hij een man van groot geloof was. Niet in God, echter. Hij was een standvastig atheïst. Hij stelde zijn vertrouwen in het vermogen van de menselijke geest om de "Grand Unified Theory of Everything" te ontdekken. Bestaat een dergelijke theorie? Hawking geloofde hier sterk in, en net als Einstein en vele andere natuurkundigen, wijdde hij zijn leven aan de poging om deze te ontdekken.
What was always clear about Hawking was that he was a man of great faith. Not faith in God, though. He was a staunch atheist. He put his faith in the human mind’s ability to discover the “Grand Unified Theory of Everything.” Does such a theory exist? Hawking strongly believed so, and like Einstein and many other physicists, he dedicated his life to attempting to discover it.
Hoe weten we dat een dergelijke theorie bestaat? En hoe weten we dat deze überhaupt ontdekt kan worden? Dit waren vragen die mij als student natuurkunde bezighielden. En geen van mijn professoren had overtuigende antwoorden. Het meeste wat zij konden zeggen, was dat het universum zo ingewikkeld is en een dergelijke complexiteit en verheven orde vertoont, dat er iets moet zijn dat aan al het fundamentele ten grondslag ligt. Er moet een diepere waarheid zijn! Er moet een reden zijn waarom deze orde, dit “Grand Design”, bestaat! En de reden, vermoedde Hawking 1 2 The Modernist Menace to Islam, is dat een allesomvattende theorie, misschien zelfs een allesverklarende vergelijking, een “God-vergelijking” zoals sommige natuurkundigen het noemen, dit alles ondersteunt.
How do we know such a theory exists? And how do we know it can be discovered at all? These were questions that troubled me as a student of physics. And none of my professors had compelling answers. The most that they could say is that the universe is so intricate and demonstrates such complexity and sublime order that there must be something that underlies it all. There must be a deeper truth! There must be a reason why this order, this “Grand Design” exists! And the reason, Hawking 1 2 The Modernist Menace to Islam surmised, is that an all-encompassing theory, perhaps even one all-explanatory equation, a “God equation” as some physicists call it, underpins it all.
De afgoderij (Shirk) die expliciet aanwezig is in deze mentaliteit is duidelijk, vooral voor degenen zoals Hawking die God militante verwerpen ten gunste van dit soort metafysische speculatie over de wereld en haar geschiedenis. In plaats van te erkennen dat de orde van het universum en de begrijpelijkheid ervan voor de geest in de eerste plaats te danken zijn aan een almachtige Schepper van zowel het universum als de menselijke geest, keerde Hawking koppig zich af van het voor de hand liggende om te blijven aandringen op een verzinsel van zijn eigen verbeelding, de godslasterlijk genoemde “God-vergelijking”. Wat een dwaasheid om te veronderstellen dat iemands geest krachtig genoeg is om niet alleen de geheimen en de grootsheid van het universum te begrijpen, maar het ook te systematiseren in een theoretisch kader dat men zelf heeft gecreëerd! Dit is niets minder dan zelfverering, het soort afgoderij (Shirk) dat gezien wordt bij figuren als Iblis en Farao.
The shirk explicit in this mentality is clear, especially for those like Hawking who militantly reject God in lieu of this kind of metaphysical speculation about the world and its history. Rather than recognize that the order of the universe and its comprehensibility to the mind in the first place are due to an all powerful Creator of both the universe and the human mind, Hawking obstinately turned away from the obvious to insist on a figment of his imagination, the blasphemously-named “God equation.” What folly it is to imagine that one’s mind is powerful enough to not only comprehend the secrets and grandeur of the universe but also to systematize it in a theoretical framework of one’s making! This is nothing but self worship, the kind of shirk seen from the likes of Iblis and Pharoah.
Ik vind de eerste versen van soera al-Mulk in de Koran zeer relevant voor Hawking en zijn ondergang, en de ondergang van degenen zoals hij die hun eigen begeerten aanbidden, denkend dat zij verlichte genieën zijn, maar waarmee zij niemand behagen behalve zichzelf.
I find the first several verses of Surat al-Mulk in the Quran very relevant to Hawking and his demise and the demise of those like him who worship their whims, thinking they are enlightened geniuses, but deluding none but themselves.
“Gezegend is Hij in wiens hand de heerschappij is, en Hij is Machtig over alle dingen, Die de dood en het leven geschapen heeft om jullie te beproeven [om te zien] wie van jullie het beste in daad is—en Hij is de Almachtige, de Vergevende. Die zeven hemelen in lagen geschapen heeft. Je ziet in de schepping van de Meest Barmhartige geen onregelmatigheid. Keer dus [je] blik [naar de hemel] terug; zie je enige barsten? Keer dan [je] blik nogmaals twee keer terug. [Je] blik zal naar je terugkeren in nederigheid terwijl hij vermoeid is. En Wij hebben de dichtstbijzijnde hemel zeker versierd met sterren en hebben daarvan [gemaakt] wat men naar de duivels werpt, en hebben voor hen de straf van de Vlam voorbereid. En voor hen die hun Heer ontkenden, is de straf van de Hel, en ellendig is de bestemming.”
“Blessed is He in whose hand is dominion, and He is over all things powerful, who created death and life to test you [as to] which of you is best in deed—and He is the Exalted in Might, the Forgiving. Who created seven heavens in layers. You do not see in the creation of the Most Merciful any inconsistency. So return [your] vision [to the sky]; do you see any breaks? Then return [your] vision twice again. [Your] vision will return to you humbled while it is fatigued. And We have certainly beautified the nearest heaven with stars and have made [from] them what is thrown at the devils and have prepared for them the punishment of the Blaze. And for those who disbelieved in their Lord is the punishment of Hell, and wretched is the destination.”
Al-Mulk (Q67:1-6)
Al-Mulk (Q67:1-6)