Helaas is alles wat moslims vandaag de dag zeggen en schrijven over hijab vervuild met verdraaiingen en misvattingen die de betekenis, het doel en de belangrijkheid van de sluier vertroebelen. De harde realiteit is dat de hijab niet verdedigd kan worden door feminisme. De hijab heeft niets te maken met "vrouwenemancipatie" of "vrouwenkeuze" of "vrouwenempowerment" of "objectivering", of een van deze moderne filosofische concepten die niet alleen vreemd zijn aan het islamitische wereldbeeld, maar historisch gezien ook zijn gedefinieerd in oppositie tegen het islamitische wereldbeeld als een middel om het aan te vallen. Kijk, wanneer iemand zegt dat we het orthodoxe Islam moeten verwerpen omdat het orthodoxe Islam niet compatibel is met feminisme, zou onze reactie niet een geforceerde poging moeten zijn om aan te tonen hoe Islam inderdaad feministisch is en alle moslims feministen zijn en de Koran feministisch is, enzovoort, enzovoort, tot in het oneindige. Onze reactie zou moeten zijn om te vragen: waarom zou iemand om feminisme moeten geven? Dat zou gevolgd moeten worden door een grondige intellectuele kritiek op het feminisme, waarbij wordt aangetoond wat voor een lage, destructieve, inconsistente en incoherente filosofie het werkelijk is, en hoe het, ondanks de claim de belangen van vrouwen te bevorderen, die belangen in werkelijkheid ondermijnt en onmetelijke schade heeft toegebracht aan de positie van de vrouw en aan de menselijke conditie in onze tijd. Dat zou een principiële reactie zijn, maar het zou politiek incorrect zijn, vermoed ik, dus laat maar. Je wilt niemand beledigen, toch?

Unfortunately, everything Muslims today say and write about hijab is polluted with distortions and misconceptions that occlude the meaning, purpose, and significance of the veil. The stark reality is the hijab cannot be defended by feminism. The hijab has nothing to do with “women’s liberation” or “women’s choice” or “women’s empowerment” or “objectification,” or any of these modern philosophical concepts that are not only external to the Islamic worldview but were historically defined in opposition to the Islamic worldview as a means to attack it. See, when someone says we should reject orthodox Islam because orthodox Islam is not compatible with feminism, our response should not be some strained attempt to show how Islam is indeed feminist and all Muslims are feminists and the Quran is feminist, etc., etc., ad nauseam. Our response ought to be to ask, why should anyone care about feminism? It should then be followed a thorough intellectual critique of feminism, showing what a base, destructive, inconsistent, and incoherent philosophy it really is, and how despite its claim to further the interests of women, it actually undermines those interests and has done immeasurable damage to the female condition and the human condition in our times. That would be a principled response, but it would be politically incorrect, I guess, so never mind. Wouldn’t want to offend anyone, right?