Ja. Zonder twijfel. Het bewijs is overweldigend.

Yes. Without a doubt. The evidence is overwhelming.

Het is eigenlijk niet moeilijk te begrijpen waarom. Feminisme is een liberale seculiere filosofie. Op dezelfde manier waarop liberaal secularisme traditionele religie aanvalt, valt feminisme traditionele religie aan. Men zou kunnen stellen dat feminisme het belangrijkste wapen is in de aanval van het liberaal secularisme op traditionele religie. Het is dan ook geen verrassing dat die moslims die feministische ideeën overnemen, diepe problemen zullen hebben met traditionele religies zoals de Islam.

It’s really not hard to understand why. Feminism is a liberal secular philosophy. In the same way that liberal secularism attacks traditional religion, feminism attacks traditional religion. Arguably, feminism is the main weapon in liberal secularism’s attack on traditional religion. So it is no surprise that those Muslims who adopt feminist ideas will have deep problems with traditional religions like Islam.

Zeggen dat feminisme niets te maken heeft met vrouwen die de Islam verlaten, is hetzelfde als zeggen dat de KKK niets te maken heeft met het feit dat haar leden zwarte mensen haten. Als iemand zou ontkennen dat de KKK en het haten van zwarte mensen hand in hand gaan, zou dat betekenen dat die persoon niet begrijpt wat de KKK is.

To say that feminism has nothing to do with women leaving Islam is like saying the KKK has nothing to do with its members hating black people. If someone were to deny that the KKK and hating black people go hand in hand, that would mean that that person does not understand what the KKK is.

En dit is precies het geval bij moslims die het feminisme verdedigen. Die moslims die de corrosieve effecten van het feminisme op het islamitische geloof willen ontkennen, zijn simpelweg onwetend over wat het feminisme is en wat de werkelijke geschiedenis ervan is. Als je hen vraagt wat het feminisme is, zullen ze je een witgewassen geschiedenis geven die wordt verspreid door gevestigde onderwijsinstellingen, zoals de basisschool. En wanneer je hen hierop bevraagt, zullen ze zich beroepen op mainstream, pro-feministische academische werken, zoals prullaria als No Turning Back: The History of Feminism and the Future of Women.

And this is exactly the case with Muslims who defend feminism. Those Muslims who want to deny feminism’s corrosive effects on Muslim faith are simply ignorant of what feminism is and its real history. If you ask them what feminism is, they will give you a whitewashed history that is peddled in establishment institutions of learning, e.g., grade school. And when you question them on this history, they will appeal to mainstream, pro-feminist academic works, e.g., schlock like No Turning Back: The History of Feminism and the Future of Women.

Dit is alsof men probeert de Amerikaanse geschiedenis te begrijpen door de geschiedenis van de VS te lezen van een rechtse patriot, die de "moedige Founding Fathers" prijst die vochten voor onafhankelijkheid en onvervreemdbare rechten, terwijl zaken als de genocide op de Native Americans, de trans-Atlantische slavenhandel, Jim Crow, enzovoort, worden genegeerd.

This is like trying to get an understanding of American history by reading some right-wing patriot’s history of the US that extols the “brave Founding Fathers” who fought for independence and inalienable rights while ignoring things like the Native American genocide, the Transatlantic slave trade, Jim Crow, etc.

De realiteit is dat feminisme een instrument is geweest bij het aanvallen van religie in het algemeen en de Islam in het bijzonder. Maar ik wil ook de gelegenheid aangrijpen om te reageren op enkele van de vermoeiende argumenten die we van feministen en “white knights” horen over deze kwestie.

The reality is, feminism has been instrumental in attacking religion in general and Islam in particular. But I also want to take the opportunity to respond to some of the tired talking points we hear by feminists and “white knights” on this question.

De belangrijkste bewering die we tegenwoordig horen, is dat “moslimvrouwen de islam verlaten, niet vanwege het feminisme, maar omdat ze slecht behandeld worden door moslimmannen.” Degenen die deze bewering maken, citeren meestal drie zaken:

The main claim that we hear nowadays is that “Muslim women are leaving Islam, not because of feminism but because they are mistreated by Muslim men.” Those who make this claim usually cite three things:

1. Anecdotes/persoonlijke ervaringen met misbruikende moslimmannen.

1. Anecdotes/personal experience with abusive Muslim men.

2. Het gebrek aan ruimte/zichtbaarheid van vrouwen in moskeeën.

2. The lack of space/visibility of women at mosques.

3. Het gebrek aan vrouwen in leidinggevende rollen.

3. The lack of women in leadership roles.

Wat mensen niet opmerken, is dat niets van deze zaken verklaart waarom we vandaag de dag meer moslima's zien die gefrustreerd zijn met het traditionele Islam. Zelfs niet in de buurt.

What people fail to notice is that none of these things explain why we see more Muslim women today frustrated with traditional Islam. Not even close.

Als meer moslima's gefrustreerd zijn met de Islam, of twijfels hebben over de Islam, of de hijab afzetten, enzovoort, dan betekent dit dat er meer sprake moet zijn van 1, 2 en/of 3. Als meer vrouwen gefrustreerd zijn, dan moet dat komen doordat meer moslimmannen misbruik maken, of doordat vrouwen steeds minder ruimte/zichtbaarheid hebben in moskeeën, of doordat vrouwen steeds minder leidinggevende rollen hebben.

If more Muslim women are frustrated with Islam or have doubts about Islam or are taking off the hijab, etc., that means that there must be more of 1, 2, and/or 3. If more women are frustrated, then that must be because more Muslim men are abusive or women have decreasing space/ visibility at mosques, or women have fewer and fewer leadership roles.

Maar niets hiervan is waar.

But none of this is true.

Er is geen bewijs dat suggereert dat moslimmannen nu meer mishandelen dan bijvoorbeeld 5 jaar geleden, of 10, 20, 50 of 100 jaar geleden. Sterker nog, volgens de feministische logica zouden moslimmannen over het algemeen minder mishandelend moeten zijn nu dan in de voorgaande generatie of twee, aangezien moslimmannen nu tenminste het licht van het intersectioneel feminisme hebben om hen te informeren over zaken als "toxische mannelijkheid" en "mansplaining", enzovoort, oftewel zaken waarvan onze vaders en grootvaders zich een gelukkige onwetendheid maakten. Denken feministen dat onze vaders, grootvaders en overgrootvaders gemiddeld minder mishandelend waren dan de huidige generatie moslimmannen? Als de voorgaande generatie mannen meer mishandelend was, zou er dan niet meer frustratie moeten zijn geweest in de generaties van onze moeders, grootmoeders en overgrootmoeders dan nu? Maar er was toen niet meer frustratie. Deze verklaring slaat dus nergens op.

There is no evidence to suggest that Muslim men are more abusive now than they were, say, 5 years ago or 10, 20, 50, or 100 years ago. In fact, according to the feminist logic, Muslim men should overall be less abusive now than they were in the previous generation or two, since Muslim men now at least have the light of intersectional feminism to inform them of things like “toxic masculinity” and “mansplaining,” etc., i.e., things of which our fathers and grandfathers were blissfully ignorant. Do feminists think that our fathers, grandfathers, and great grandfathers were on average less abusive than the current generation of Muslim males? If the previous generation of men were more abusive, then shouldn’t there have been more frustration in our mother’s, grandmother’s, and great grandmother’s generations than there is now? But there wasn’t more frustration then. So this explanation makes no sense.

Hetzelfde geldt voor het vermeende gebrek aan ruimte/zichtbaarheid en de punten over leiderschap. Vrouwen zijn zichtbaarder dan ooit in moskeeën (of dit een goede zaak is of niet, is een apart vraagstuk). Ze bekleden ook meer leiderschapsposities. Niemand ontkent dit. Toch vertraagt het tempo waarin moslima's hun geloof verliezen niet, noch keert het om. Naar alle schijn is het zelfs aan het versnellen. Dus wat is er aan de hand?

Similarly with the supposed lack of space/visibility and leaderships points. Women are more visible than ever at mosques (whether or not this is a good thing is a separate issue). They are in more positions of leadership as well. No one denies this. Yet the rate of Muslim women losing faith is not slowing or reversing. By all appearances, it is accelerating. So what gives?

Ironisch genoeg, als ruimte/zichtbaarheid/leiderschap inderdaad verbonden zijn aan de snelheid waarmee moslima's de islam verlaten, zoals feministen beweren, dan zou de basislogica dicteren dat als we deze trend willen omkeren, we de ruimte/zichtbaarheid/leiderschap van vrouwen in moskeeën beter kunnen verminderen en de zaken kunnen terugdraaien naar dat gouden, pre-feministische tijdperk van de islamitische geschiedenis, oftewel de overgrote meerderheid van de islamitische geschiedenis.

Ironically, if space/visibility/leadership are in fact tied to the rate of Muslim women leaving Islam, as the feminists argue, then if we want to reverse the trend, basic logic would dictate that we had better reduce women’s space/ visibility/leadership in mosques and roll things back to that Golden, pre-feminist era of Muslim history, i.e., the vast majority of Muslim history.

Wees eerlijk. Hoeveel moslima's ken jij — vrienden, familie, klasgenoten, collega's, enzovoort — die de afgelopen jaren hun hijab volledig hebben afgelegd of de weg van de tulband zijn ingeslagen (even opvallend en afstotend als de gefeminiseerde tulbanden zijn)?

Be honest. How many Muslim women do you know — friends, family, classmates, co-workers, etc. — who have, in recent years, taken off their hijabs completely or have gone the way of the turban (garish and off-putting as feminized turbans are)?

Wees eerlijk. Hoeveel moslima's ken je die, naar alle omstandigheden, "vrij religieus" waren, niet meer dan twee of drie jaar geleden, maar nu constant klagen over het patriarchaat en het "gendergerelateerde" karakter van het traditionele Islam, de Islamitische wet, de Islamitische geleerdheid, enzovoort?

Be honest. How many Muslim women do you know who were by all considerations “pretty religious” not more than two or three years ago but now are constantly kvetching about the patriarchy and the “gendered” nature of traditional Islam, Islamic law, Islamic scholarship, etc.?

Wees eerlijk. Hoeveel moslima's ken jij die serieuze studenten van kennis waren, die met vreugde leerden over Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya of misschien imam Al-Shafi`i, die misschien de niqab droegen en zaken als make-up en gemengd gezelschap vermeden, maar die nu goedkope Linda Sarsour-klonen zijn met geslachtsdelen-hoeden die ranten over intersectionaliteit en transrechten tijdens een spoken word-avond in de lokale nachtclub?

Be honest. How many Muslim women do you know who were serious students of knowledge, merrily learning about Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya or perhaps Imam Al-Shafi`i, perhaps wearing niqab and avoiding things like make-up and mixing, but now are cheap Linda Sarsour clones with genitalia hats ranting about intersectionality and trans rights at the spoken word night at the local night club?

Laten we eerlijk zijn.

Let’s be honest.

Alhamdulillah, er zijn talrijke zusters die standhouden en de feministische vloedgolf afwijzen. Maar buiten hen om, gaat het steeds slechter wat betreft sommige westerse moslima's. Om te volhouden dat dit niets te maken heeft met de adoptie van de feministische ideologie, is pure waanvoorstelling. Onverantwoordelijke waanvoorstelling.

Alhamdulillah, there are plenty of sisters who are holding things down and rejecting the feminist tide. But outside of them, things are getting worse and worse as far as some Western Muslim women are concerned. To insist that this has nothing to do with the adoption of feminist ideology is sheer delusion. Irresponsible delusion.

Dus als misbruik, ruimte/zichtbaarheid en leiderschap het verlies van bescheidenheid en geloof niet verklaren, hoe verklaart het aannemen van feminisme dan precies de afvalligheid onder moslima's?

So if abuse, space/visibility, and leadership don’t explain the loss of modesty and faith, how exactly does adoption of feminism explain apostasy among Muslim women?

Noem me maar gek, maar het lijkt me overduidelijk dat als een Muslima het feministische uitgangspunt aanneemt dat geslachten precies gelijk behandeld moeten worden, zij minder geneigd zal zijn tot een religie, zoals de Islam, die zeer verschillende rollen voor elk geslacht voorschrijft. Als een Muslima het feministische uitgangspunt aanneemt dat bescheidenheid en kledingvoorschriften een manier zijn voor mannen om vrouwen te manipuleren, zal zij minder geneigd zijn tot een religie die de nadruk legt op bescheidenheid en strikte kledingvoorschriften voor vrouwen. Als een Muslima het feministische uitgangspunt aanneemt dat mannen historisch gezien vrouwen hebben onderworpen via een kwaadaardige patriarchale cabal, zal zij minder geneigd zijn tot een religie die leert dat “De mannen staan boven de vrouwen,” ({Quran 4:34}) en waar de overgrote meerderheid van de geleerden en religieuze autoriteiten mannen waren en blijven. Enzovoort. Dit is geen mysterie, mensen.

Well, call me crazy, but it seems obvious to me that if a Muslima adopts the feminist premise that genders must be treated exactly equally, she is going to be disinclined towards a religion, like Islam, that specifies very different roles for each gender. If a Muslima adopts the feminist premise that modesty and dress codes are a way for men to manipulate women, she is going to be disinclined towards a religion that emphasizes modesty and strict female dress codes. If a Muslima adopts the feminist premise that historically men have subjugated women through an evil patriarchal cabal, she is going to be disinclined towards a religion that teaches that “Men are authorities over women,” (Quran 4:34) and where the vast majority of its scholars and religious authorities were and continue to be men. And so on. This is not a mystery, folks.

Laat me ook zeggen dat de meerderheid van de schuld voor deze crisis bij 'white knights' ligt. White knights zijn die religieuze mannen die waarde geven aan feministische ideeën. Dit zijn de zelfhatende mannen die constant schreeuwen over hoeveel "moslimmannen afval zijn!" en hoe "We hebben inderdaad een probleem met het patriarchaat." Deze mannen zijn gevaarlijk omdat ze religieuze legitimiteit verlenen aan het feministische project. Dit zijn de mannen die het feministische virus toestaan om zich te verspreiden en te gedijen. En wanneer iemand de problemen met het feministische project aanstipt, zijn deze white knights het luidst in het de mond snoeren van tegenstanders met dwaalsporen en andere drogredenen.

Let me also say that the majority of the blame for this crisis goes to white knights. White knights are those religious men who give currency to feminist ideas. These are the self-hating men who are constantly shouting about how much, “Muslim men are trash!” and how “We do really have a problem with patriarchy.” These men are dangerous because they lend religious legitimacy to the feminist project. These are the men who allow the feminist virus to spread and to thrive. And whenever anyone points out the problems with the feminist project, these white knights are the loudest in shouting down objectors with red herrings and other fallacies.

Dus, de 'white knights' zijn hier het echte probleem, vooral de imams onder hen. De moslimfeministen zouden zeer snel wegkwijnen als religieuze leiders hen niet voortdurend zouden pleasen en hun onzin zouden legitimeren door zich voor te doen als "goede moslimmannen." Het enige dat nog ijler en gevaarlijker is dan de moslimfeminist, is de moslim 'white knight'.

So, white knights are the real problem here, especially the imams among them. The Muslim feminists would fizzle out very quickly were it not for religious leaders constantly pandering to them and legitimizing their garbage by pretending to be “good Muslim men.” The only thing more vapid and more dangerous than the Muslim feminist is the Muslim white knight.