د احادیثو ډیرې بېلګې شتون لري، چې له ټولو مخکې یې لاندې یو دی:

A--- There are numerous Hadiths, foremost among which are the following:

نقل شده از انس (رضی الله عنه): پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «وقتی انسان در قبرش گذاشته می‌شود و همراهانش (از محل دفن) می‌روند و او حتی صدای قدم‌هایشان را می‌شنود، دو فرشته نزد او می‌آیند و از او می‌پرسند: دربارهٔ این مرد، محمد، چه می‌گفتی؟ او می‌گوید: گواهی می‌دهم که او بندهٔ خدا و فرستادهٔ اوست. پس به او گفته می‌شود: به جایگاهت در آتش دوزخ نگاه کن؛ خداوند به جای آن، جایگاهی در بهشت به تو داده است.» پیامبر ﷺ افزود: «آن مرده هر دو جایگاه خود را می‌بیند. اما کافر یا منافق به فرشتگان می‌گوید: من نمی‌دانم، اما همان چیزی را می‌گفتم که مردم می‌گفتند! به او گفته می‌شود: نه تو دانستی و نه از راهنمایی (با تلاوت قرآن) بهره بردی.» سپس با یک چکش آهنین میان دو گوشش زده می‌شود، و او فریاد می‌زند و آن فریاد را هر چیزی که به او نزدیک شود می‌شنود، جز انسان‌ها و جن‌ها. (بخاری و مسلم)

Narrated Anas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "When a -human being is laid in his grave and his companions leave (the burying place) and he even hears their foot steps, two angels come to him and make him ask him: What did you use to say about this man, Muhammad? He will say: I testify that he is Allah 's slave and His Messenger. Then it will be said to him, 'Look at your place in the Hell-Fire. Allah has given you a place in Paradise instead of it. ", The Prophet added, "The dead person will see both his places. But a non-believer or a hypocrite will say to the angels, 'I do not know, but I used to say what the people used to say! It will be said to him, 'Neither did you know nor did you take the guidance (by reciting the Qur'an).' Then he will be hit with an iron hammer between his two ears, and he will cry and that cry will be heard by whatever approaches him except human beings and Jinns. "(Bukhari and Muslim)

ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: نبی ﷺ ایک بار دو قبروں کے پاس سے گزرے، اور ان دونوں قبروں میں موجود دونوں شخص عذاب دیے جا رہے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "ان دونوں کو کسی بڑی چیز (جس سے بچنا مشکل ہو) کی وجہ سے عذاب نہیں دیا جا رہا۔ ان میں سے ایک اپنے آپ کو پیشاب کے چھینٹوں سے نہیں بچاتا تھا، اور دوسرا چغلی کرتا ہوا پھرتا تھا (تاکہ دوستوں کے درمیان دشمنی پیدا کرے)۔" پھر آپ ﷺ نے کھجور کے درخت کی ایک ہری ٹہنی لی، اسے دو ٹکڑوں میں چیر کر ہر قبر پر ایک ٹکڑا گاڑ دیا۔ لوگوں نے عرض کیا: "0

Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) once passed by two graves, and those two persons (in the graves) were being tortured. He said: "They are being tortured not for a great thing (to avoid). One of them never saved himself from being soiled with his urine, while the other was going about with calumnies (to make enmity between friends). He then took a green leaf of a date-palm tree split it into two pieces and fixed one on each grave. The people said: "0

الله رسول! تاسو داسې ولې وکړل؟ هغه وفرمایل: «زه امید لرم چې د دوی عذاب به سپک شي تر دې چې پاڼه وچه شي.» (بخاري او مسلم)

Allah's Messenger! Why have you done so? " He replied, "I hope that their punishment may be lessened till they (the leaf) become dry. " (Bukhari and Muslim)

د ابو ایوب انصاری ‌رضي الله عنه څخه روایت دی، ویې فرمایل: یوه ځل پیغمبر ﷺ د غروب وروسته بهر ووت، نو یوه ویروونکې غږ یې واورېد، او وې فرمایل: «یهودان په خپلو قبرونو کې عذاب ورکول کیږي.» ‏[بخاري او مسلم]

Narrated Abu Ayyub (May Allah be pleased with him): Once the Prophet (Peace be upon him) went out after sunset and heard a dreadful voice, and said: "The Jews are being punished in their graves.” (Bukhari and Muslim)

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جب تم میں سے کوئی شخص مر جاتا ہے تو صبح و شام اس کا ٹھکانہ اس کو دکھایا جاتا ہے۔ اگر وہ جنت والوں میں سے ہو تو اسے جنت میں اس کا ٹھکانہ دکھایا جاتا ہے، اور اگر وہ جہنم والوں میں سے ہو تو اسے جہنم میں اس کا ٹھکانہ دکھایا جاتا ہے۔ پھر اس سے کہا جاتا ہے: یہ تمہارا ٹھکانہ ہے، یہاں تک کہ اللہ تمہیں قیامت کے دن دوبارہ اٹھائے۔"

Narrated' Abdullah Ibn 'Vmar (May Allah be pleased with them): Allah's Messenger (Peace be upon him) said: "When anyone of you dies, he is shown his place both in the morning and in the evening. If he is one of the people of Paradise; he is shown his place in it, and if he is from the people of the Hell-Fire; he is shown his place therein. Then it is said to him, 'This is your place till Allah resurrect you on the Day of Resurrection.

(بخاری او مسلم)

" (Bukhari and Muslim)

روایت دی له عمرۃ بنت عبدالرحمن څخه: یوه یهودي ښځه راغله چې له عایشې (د پیغمبر ﷺ ښځې) څخه یو شی وپوښتي. هغې ورته وویل: الله دې له د قبر له عذاب څخه ستا پناه وکړي. نو عایشې له الله ﷺ پیغمبر څخه وپوښتل: ایا خلک به په قبرونو کې عذاب کېږي؟ رسول الله ﷺ وفرمایل: (دا خبره ښه ده)... رسول الله ﷺ د قبر له عذاب څخه د الله په پناه غوښتنه وکړه (او په دې ترتیب سره یې مثبت ځواب ورکړ). بیا یوه ورځ رسول الله ﷺ د یوې ځای ته د تللو لپاره سپور شو، خو لمر ګرहن شو. هغه د ورځې له لومړۍ برخې وروسته بیرته راستون شو او د خپلو ښځو د کورونو د شا له لارې تېر شو.

Narrated' Amrah bint 'Abdur-Rahman: A Jewish woman came to ask' Ai 'shah (the wife of the Prophet) about something. She said to her, "May Allah give you refuge from the punishment of the grave." So 'Ai 'shah asked Allah's Messenger "Would the people be punished in their graves?” Allah's Messenger after seeking refuge with Allah from the punishment of the grave (and thus replied in the affirmative). Then one day, Allah's Messenger rode to go to some place but the sun eclipsed. He returned in the forenoon and passed through the rear of the dwellings (of his wives)

او د لمانځه لپاره (د لمر د اخته کیدو) ولاړ شو، او خلک د هغه شاته ولاړ شول. هغه اوږدې مودې ولاړ و، بیا یې اوږد رکوع وکړ، چې د لومړي رکوع څخه لنډ و. بیا یې سر پورته کړ او سجده یې وکړه. بیا (د دویم رکعت لپاره) ولاړ شو او اوږدې مودې ولاړ و، خو ولاړوالی یې د لومړي رکعت د ولاړوالي څخه لنډ و. بیا یې یو اوږد رکوع وکړ، کوم چې د لومړي رکوع څخه لنډ و. بیا یې سر پورته کړ او سجده یې وکړه. بیا یې اوږدې مودې ولاړوالی وکړ، خو د لومړي څخه لنډ.

and stood for the (eclipse) prayer, and the people stood behind him. He stood up for a long period and then performed a prolonged bowing which was shorter than the first bowing. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up (for the second Rak' ah) for a long while but the standing was shorter than that of the first Rak' ah. Then he performed a prolonged which was shorter than the first one. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up for a long time but shorter than the first.

بیا یې اوږده رکوع وکړ، خو له لومړي رکوع څخه لنډ. بیا یې سر پورته کړ، سجده وکړه، لمونځ یې پای ته ورساوه، (بیا یې خطبه وفرمایله) او هغومره یې وفرمایل څومره چې الله وغوښت. او بیا یې خلکو ته امر وکړ چې د قبر له عذاب څخه الله ته پناه وغواړي.‏(بخاري او مسلم)

Then he performed a prolonged bowing but shorter than the first. Then he raised his head and prostrated and finished the prayer and (then delivered the sermon and) said as much as Allah wished. And then he ordered the people to seek refuge with Allah from the punishment of the grave.”(Bukhari and Muslim)