سوال ۱۵۰: الله تعالیٰ نے اپنی کتاب میں، اپنے رسول ﷺ کی زبان پر اور اپنی صفات کے ذریعے ہمیں خبر دی ہے کہ وہ صبر کرنے والوں، نیکوکاروں اور پرہیزگاروں سے محبت رکھتا ہے، اور جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے، ان سے راضی ہے۔ اور وہ کافروں اور سرکشوں کو ناپسند کرتا ہے، اور اپنے بندوں کے کفر یا ان کے فساد سے راضی نہیں ہوتا۔ حالانکہ یہ سب کچھ الله کی مشیت اور اس کی چاہت ہی سے ہوتا ہے، اور اگر اس کی مشیت ہوتی تو ان میں سے کچھ بھی نہ ہوتا، کیونکہ اس کی سلطنت میں اس کی اجازت اور اس کی مشیت کے بغیر کچھ بھی واقع نہیں ہوتا۔ تو اس شخص کو کیا جواب دیا جائے جو کہتا ہے: یہ کیسے سمجھا جائے کہ الله وہ چاہتا ہے اور اس کی مشیت وہ ہے جو وہ ناپسند کرتا ہے یا نہیں چاہتا؟
Q 150: Allah the Almighty informed us in His Book, on the tongue of His Messenger, and through His Attributes that He loves the charitable, pious and patient ones and that He is pleased with those who believed and observed good deeds. And that He dislikes the disbelievers and the transgressors and He does not satisfy Himself with the disbelief of His slaves or their mischief. Though all this is only done by the Will of Allah and His Wish and that had it been His .Will, nothing of these would have been done as nothing can be observed throughout His Dominion without His Consent and Will. So, what should the answer be to the one who says: How can it be heeded that Allah wills and wishes what He dislikes or does not want?
د پوهیدو وړ ده چې متنونو کې ذکر شوې "اراده" دوه ډوله معنا لري:
A--- One should know that "the Will" mentioned in the texts is of two meanings:
(a) د عمومي تقدیري ارادې: دا هغه الهي ارادې ده چې د مینې یا خوښۍ سره هیڅ تړاو نه لري، مګر دا کفر، ایمان، د اطاعت عملونه، د معصیت عملونه، خوښ عملونه، هغه څه چې محبوب دي، او هغه څه چې ناخوښ دي، او نور ټول شاملوي. دا ډول "ارادې" څخه هیڅوک، مؤمن او کافر، نشي تښتېدای؛ دا حتمي ده. الله تعالی فرمایي: {او هر چاته چې الله هدایت غواړي، نو سینه یې د اسلام لپاره پرانیستې کوي، او هر چا ته چې هغه ګمراه کول غواړي، نو سینه یې تنګه او بنده کوي}. (الانعام، ۱۲۵)
(a) A Universal Pre-ordainment Will: which is the Divine Will that has no correlation with love or pleasantness, but, it implies disbelief, faith, deeds of obedience, deeds of disobedience, satisfactory deeds, what is beloved, and what is disliked, etc. This type of "Will" can not be escaped by anyone - believer and disbeliever -; it is inevitable. Almighty Allah says: {And whomsoever Allah wills to guide, He opens his breast to Islam; and whomsoever He wills to send astray, He makes his breast closed and constricted}. (Al-An' am, 125)