د «أ» («ﷺ» نه) ... دا خبره په مختلفو ډولونو تفسیر شوې ده. ځینو علماوو دا داسې تفسیر کړې ده چې د الله تعالیٰ د ښکلو نومونو ساتل، یعنې دا نومونه په زړه کې ساتل، د هغو په واسطه الله تعالیٰ ته دعا کول، او د هغه تعظیم او ستاینه کول دي.

A--- This statement has been differently interpreted. Some have interpreted it as to commit the Most Beautiful Names to one's heart, to invoke Allah the Almighty thereof, and to glorify Him thereof.

دځینو نورو علماوو داسې ګڼلي چې دا نومونه په بیلابیلو ډولونو ویشل کېدای شي. ځینې یې داسې دي چې د نمونې په توګه ونیول کېدای شي، لکه: الرحیم او الکریم. انسان کولی شي خپل ځان داسې روزي چې د دې الهي نومونو د مفهوم تر یوې اندازې پورې ځان ورسوي. د الله ﷻ ځینې نور ښایسته نومونه په بشپړه توګه د هغه د بې‌حده قدرت پورې تړلي دي. الله دا نومونه یوازې د ځان لپاره ځانګړي کړي دي، لکه: الملک المتعال، العظیم او المتکبر. د دې ډول نومونو په اړه انسان یوازې کولی شي خپل ځان الله ته وسپاري او د الله په وړاندې خپل بشپړ او کامل تسلیم اعلان کړي. د الله د ښایسته نومونو ځینې داسې دي چې ژمنه ښیي، لکه: الغفور، الشکور، الحلیم، الرؤوف، الواسع او البر. انسان باید خپل ځان د مینې او هیلې دروازې ته ودروي. د ښایسته نومونو ځینې داسې دي چې ویره ښیي، لکه: العزیز ذو الانتقام، شدید العقاب او سریع الحساب. انسان باید خپل ځان د ویرې او تسلیمۍ دروازې ته ودروي.

Others deemed that they can be divided into various types. Some of which can be held as exemplary, such as, the Most Merciful and the Ever Generous. Man can practice himself to achieve some degree of the connotation of such Divine Names. Some others of Allah's Most Beautiful Names are in toto His Almighty-bounded. Allah makes them particular to Himself, such as, the Sublime Potentate, the Ever Magnificent, and the Supremely Proud. Regarding this type, man can only submit himself and declare his complete and perfect subjection to Allah. Some of the Most Beautiful Names of Allah denote promise, such as, the Ever Forgiver, the Ever Thankful, the Ever Clement, the Ever Compassionate, the AllForbearing, and the Ever Kindly. Man should stand himself at the gate of desire and wish. Some of the Most Beautiful Names denote intimidation, such as, Exalted in Might, Lord of Retribution, Strict in Punishment, and Quick in Account. Man should stand himself at the gate of fear and submission.

د یوه دریم شخص په تفسیر سره، د الله تعالیٰ ښکلي نومونه داسې دي: بنده یې شاهدان کوي او د عقل او زړه له لارې یې پیژني، او همدې نومونو له لارې د الله تعالیٰ عبادت په بشپړه توګه کوي۔ د بیلګې په توګه: څوک چې د الله تعالیٰ لوړتیا د مخلوقاتو په پورټه پوهیږي، پداسې حال کې چې هغه د خپل عزت او علم له لارې ټول مخلوقات احاطه کوي، نو باید هغه داسې عبادت وکړي تر دې چې زړه یې په مستقیم ډول د هغه له لارې ساتل شي۔ د بنده زړه د بشپړ تسلیم او ژبې د عاجزۍ سره، د هغه سره په پټه خبرو کې لوړیږي۔

A third party interpreted Allah's Most Beautiful Names as follows: the slave witnesses them and gets to know them by mind and heart as well as to worship Him fully through them. To illustrate; whoever, for example, comprehends the Highness of Allah above His Creation, while encompassing them with His Might and Knowledge, should he worship Him till his heart becomes directly sustained by Him. The slave's heart goes up to Him in private conference with full submission and humiliation.

هغه د الله تعالیٰ په وړاندې د یو ذلیل غلام په څیر ولاړ وي، لکه څنګه چې یو غلام د لوی او عزتمن بادشاه په وړاندې ولاړ وي. هغه احساس کوي چې د هغه ټول خبرې او کارونه د هغه په وړاندې ښکاره دي، نو له همدې امله هغه په داسې هر کار کولو کې حیا کوي چې د هغه په نظر کې شرمناک وي. سربیره پردې، هغه هره شیبه د الهي امرونو او تقدیراتو نازلیدل په نړۍ ګوټ ګوټ کې په ټولو ډولونو کارونو کې وینې، لکه: مړینه راولل، ژوند ورکول، ځواک ورکول، ذلیلول، لوړول، رزق ورکول، ګټې منع کول، دردونه لرې کول، دردونه رسول، او د مخلوقاتو ترمنځ ورځې بدلول، او نور.

He stands before Allah as a humiliated slave standing before the Great and Honorable King. He feels that all his speech and acts are disclosed before Him, hence, he feels shy to do anything that is deemed shameful before His Sight. Moreover, he witnesses the descending of the Divine Orders and Ordainments upon all corners of the world all the time with all kinds of affair charging: causing death, giving life, giving might, abasing, raising, providing sustenance, preventing benefits, removing agonies, inflicting agonies, and turning the days among the creatures, etc.

الله سبحانه وتعالى فرمایی: {هغه له آسمانه تر ځمکې پورې هر کار تدبیر او تنظیم کوي؛ بیا دا کار هغه ته پورته کیږي، په یوه ورځ کې چې اوږدوالی یې ستاسو د شمېرنې له مخې زر کاله دی (یعنی}

Almighty Allah says: {He manages and regulates (every) affair from the heavens to the earth; then it (affair) will go up to Him, in One Day, the space whereof is a thousand years of your reckoning (i.e.

د دې دنیا د اوسني وخت د شمارې له مخې)}. (السجدة، ۵)

reckoning of our present world's time)}. (As-Sajdah, 5)

نو هر څوک چې د دې شهادت له حقونو سره سم عمل وکړي، هغه واقعاً خپل رب کې کفایت او بې‌نیازي مومي۔ بېشکه، ډیر لږ خلک دي چې الله تعالیٰ دا نعمت ورکوي۔

So, whosoever fulfills the obligations due to this witness, he really finds sufficiency and richness in his Lord. Indeed, very few people are given this blessing by Almighty Allah.