س: د الله تعالیٰ د تقدیر (قضا او قدر) پر ایمان لرل د یو مسلمان لپاره د کوم متن له مخې ضروري دي؟
Q 138: What is the textual proof that a Muslim must believe in the Divine Decree (Predestination)?
الف---الله تعالیٰ فرمایي: {او د الله حکم یو ټاکلی فیصله ده}. (الاحزاب، ۳۸)
A---Allah the Almighty says: {And the Command of Allah is a decree determined}. (Al-Ahzab, 38)
الله سبحانه وتعالى فرمایی: {تر دې چې الله هغه کار پوره کړي چې مخکې په خپل علم کې مقرر شوی و}. (الأنفال، ۴۲-۴۴)
Allah the Almighty says: {That Allah might accomplish a matter already ordained (in His Knowledge)}. (Al-Anfal, 42-44)
الله تعالیٰ فرمائی: {او د الله امر باید پوره شي}.
Allah the Almighty says: {And Allah's Command must be fulfilled}.
(الأحزاب، ۳۷)
(Al-Ahzab, 37)
الله تعالیٰ فرمائی: {هیڅ مصیبت نازلیږي مګر د الله په اجازه}
Allah the Almighty says: {No calamity befalls, but by the Leave [i.e.
د قضا او قدر (الهي پیشبینۍ) {او څوک چې په الله ایمان راوړي، هغه د هغه زړه سمّ لار ته هدایت کوي [د ریښتینې ایمان سره په یقین سره، یعنې هرڅه چې ده ته پېښ شوي، هغه د قدر (الهي پیشبینۍ) له مخې څخه الله تعالی د هغه لپاره لیکلي و]. او الله د هرشي پوهیدونکی دی}. (التغابن، ۱۱)
Decision and Qadar (Divine Pre-ordainments)] of Allah, and whosoever believes in Allah, He guides his heart [to the true Faith with certainty, i.e. what has befallen him was already written for him by Allah from the Qadar (Divine Pre-ordainments)]. And Allah is the All-Knower of everything}. (At- Taghabun, 11)
الله تعالیٰ فرمایي:{او هغه مصیبت چې تاسو ته ورسیده}
Allah the Almighty says:{And what you suffered (of the disaster)
په هغه ورځ چې (د احد جګړې کې) دواړه لښکرې سره مخ شوې، هغه د الله په اذن سره وه}. (آل عمران، ۱۶۶)
on the day (of the battle of Uhud when) the two armies met, was by the leave of Allah}. (Al' Imran, 166)
الله سبحانه وتعالى فرماید: {همانا کسانی که چون به مصیبتی دچار شوند، میگویند} Wait—the instructions require Pashto, not Persian. Corrected translation: الله سبحانه وتعالیٰ فرمائی: {هغه کسان چې کله چې مصیبت ورباندې راشي، وائي:
Allah the Almighty says: {Who when afflicted with calamity, say:
"بې شکه! موږ د الله لپاره یو او بې شکه موږ هم هغه ته بیرته ځو." دا هغه خلک دي چې په دوی باندې د دوی د رب له جانبه صلوات دی (یعنې دوی ته برکت او بښنه ورکول کیږي)، او دوی د هغه د رحمت وړ دي، او دوی هم هغه لارښوونه شوي خلک دي۔ {البقرہ: ۱۵۶، ۱۵۷}
"Truly! To Allah we belong and truly, to Him we shall return." They are those on whom are the Salawat (i.e. who are blessed and will be forgiven) from their Lord, and (they are those who) receive His Mercy, and it is they who are the guided ones}. (AlBaqarah, 156, 157)
دمخه د جبرئیل د حدیث په ذکر کې راغلي و: «او تاسو په تقدیر کې، چې خیر او شر دواړه پکې دي، ایمان راوړئ.» (بخاري او مسلم)
It was mentioned earlier in the Hadith of Gabriel, "And you affirm your faith in the Divine Decree about good and evil.” (Bukhari and Muslim)
هغه (ﷺ) فرمایلي دي: «یو قوي مؤمن د ضعیف مؤمن په پرتله غوره دی او الله ته ډیر محبوب دی، او په هرڅه کې خیر دی. هغه څه ولټوه چې تا ته ګټه لري (په آخرت کې)، او له الله څخه مرسته وغواړه او بې همته مه کېږه. که تا ته کوم مصیبت ورسېږي، نو ونه وایې: که ما دا کار نه وای کړی، نو داسې او داسې به نه وای شوی، بلکې ووایه: الله هغه څه وکړل چې یې غوښتل، او ستا "که" د شیطان لپاره (دروازه) خلاصوي.» [صحیح مسلم]
He (Peace be upon him) says: "A strong believer is better and is more lovable to Allah than a weak believer, and there is good in everyone, (but) cherish that which gives you benefit (in the Hereafter) and seek help from Allah and do not lose heart, and if anything (in the form of trouble) comes to you, don't say: If I had not done that, it would not have happened so and so, but say: Allah did that what He had ordained to do and your "if" opens the (gate)for the Satan.” (Sahih Muslim)
طاووس (رضي الله عنه) روایت کوي: ما د رسول الله ﷺ څو صحابه کرام وموندل چې ویل یې:
Tawus (May Allah be pleased with him) reported: I found some companions of Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying:
هر شی د اندازې سره دی. او هم هغه وفرمایل: ما د عبدالله بن عمر څخه اورېدلي دي چې ويل یې: د هرشي لپاره اندازه ده، حتی د ناتوانۍ او توان لپاره هم. (صحيح مسلم)
Everything is by measure. And he further said: I heard `Abdullah Ibn 'Umar as saying: There is a measure for everything, even for incapacity and capability.” (Sahih Muslim)
مرجع: ۲۰۰ پوښتنې او ځوابونه د مسلمانانو د عقیدې په اړه - شیخ حافظ بن احمد الحکمي
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami