الف--- دوه ویشونه شتون لري:

A--- There are two divisions:

لومړی: د الله تعالیٰ له خوا تاکل شوو عبادتونو پر ځای نورې طریقې غوره کول. د مثال په توګه، جاهل صوفیان د موسیقۍ آلاتو کاروي، چې له ناڅه او کفې وهلو او سندرو سره یوځای وي، د هغو خلکو په شان چې د هغوی په اړه الله تعالیٰ فرمایي: {او د بیت‌الله په وړاندې د دوی لمونځ یوازې سیټي وهل او لاسونه وهل وو} (الانفال، ۳۵)

First: Adopting methods of worship other than those prescribed by Allah the Almighty. For instance, the ignorant Sufis use musical instruments accompanied with dance, clapping, and singing resembling those in whose regard Allah the Almighty says: {Their Salat (prayer) at the House (of Allah, i.e. the Ka'bah at Mecca) was nothing but whistling and clapping of hands). (Al-Anfal, 35)

دويم: د عبادت داسې طریقه غوره کول چې اصلاً جایز وي، خو په غیر له خپل ځای، وخت یا کیفیت څخه ترسره شي. د بیلګې په توګه، د احرام په حالت کې سر ښکلول جایز دي، خو که څوک چې احرام نه وي تړلی، د لمانځه، روژې یا نورو عبادتونو په ترسره کولو سره د الله تعالی نږدېوالي په نیت سر ښکاره کړي، نو دا د ناروا بدعت په توګه ګڼل کېږي. سربیره پر دې، د منع شوو وختونو کې نفلي لمونځ کول، او د دواړو اختونو په لومړۍ ورځ روژه نیول هم همدې ډول دي.

Second: Adopting as a method of worship that is originally lawful, but it is done in other than its proper place, time, or manner. For instance, unveiling one's head is permitted while practicing Ihram, but if one who is not wearing Ihram does it while performing Prayers, Fasting or other acts of worship with the intention of drawing near to Allah thereof, this is deemed an unlawful Innovation. Besides, performing supererogatory prayers in the forbidden times, and fasting the first day of the two 'Ids.