الله تعالی د جنت په اړه فرمایي: {په هغې کې به تل پاتې وي. دا لوی بریالیتوب دی}۔ (التوبہ، ۱۰۰ او التغابن، ۹)

A--- Allah the Almighty says pertaining to Paradise, {To dwell therein forever. That is the supreme success}. (At-Taubah, 100 & AtTaghabun, 9)

الله تعالیٰ فرمایي: {او نه به دوی ته ویل کیږي چې دې (جنت) څخه ووځئ}. (الحجر، ۴۸)

Allah the Almighty says: {Nor shall they (ever) be asked to leave it}. (Al-Hijr, 48)

الله تعالى فرماید: {یو داسې بخښنه چې هیڅ پای نه لري}. (هود، ۱۰۸)

Allah the Almighty says: {A gift without an end}. (Hud, 108)

الله تعالیٰ فرمائی: {چې د هغوی رزق نه پریکیږي (د موسم د بدلون په وجه) او نه هغوی ته د رسیدو نه وي}۔ (الواقعہ، ۳۳)

Allah the Almighty says: {Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach}. (Al-Waqi'ah, 33)

بیشکه، دا زمونږ رزق دی چې هیڅکله به ختم نشي۔ (ص، ۵۴)

Allah the Almighty says: {Verily, this is Our Provision which will never finish}. (Sad, 54)

الله تعالیٰ فرمائی: {په تحقیق متقیان په یوه امن ځای کې وي، په باغونو او چینو کې، په نازک او سپین ابریښم او سخت ابریښم کې ځانونه پوښي چې یو بل ته مخ کوي۔ داسې به وي، او مونږ به دوی ته سترګو سپینې او لویې سترګې لرونکې حورې ورکوو۔ دوی به هلته هر ډول میوې په امن او خاطر جمعۍ سره غواړي۔ دوی به هلته له لومړي مرګ پرته بل مرګ نه خکي، او الله به دوی د دوزخ له عذابه وساتي} (الدخان: ۵۱-۵۶)

Allah the Almighty says: {Verily, the Muttaqun (the pious), will be in place of Security (Paradise). Among Gardens and Springs, dressed in fine silk and (also) in thick silk, facing each other. So (it will be). And We shall marry them to Hur (25) (fair females) with wide, lovely eyes. They will call therein for every kind of fruit in peace and security. They will never taste death therein except the first death (of this world), and He will save them from the torment of the blazing Fire}. (Ad-Dukhan, 51-56)

د دوزخ په اړه، الله تعالی فرمايي: {مګر د دوزخ لار، چې په هغې کې به تل پاتې وي}. (النساء، ۱۶۹)

Pertaining to Hell-fire, Allah the Almighty says: {Except the way of Hell, to dwell therein forever}. (An-Nisa', 169)

الله تعالیٰ فرمایي: {بېشکه الله کافرانو باندې لعنت کړی دی، او د دوی لپاره یې یو بلیدونکی اور (دوزخ) تیار کړی دی. دوی به په هغه کې تل پاتې وي، او نه به دوی ته هېڅ یو دوست (ولي) او نه مرستندوی ومومي}. (الأحزاب، ۶۴، ۶۵)

Allah the Almighty says: {Verily, Allah has cursed the disbelievers, and has prepared for them a flaming Fire (Hell). Wherein they will abide forever, and they will find neither a Wali (a protector) nor a helper}. (Al-Ahzab, 64, 65)

الله تعالیٰ فرمائی: {او هرڅوک چې د الله او د هغه د رسول نافرماني وکړي، نو بیشکه د هغه لپاره د دوزخ اور دی، هغه به په کې تل پاتې وي}. (الجن، ۲۳)

Allah the Almighty says: {And whosoever disobeys Allah and His Messenger, then verily, for him is the Fire of Hell, he shall dwell therein forever}. (Al-Jinn, 23)

الله تعالی فرماېي: {او دوی هیڅکله د اور څخه نه وځي}.

Allah the Almighty says: {And they will never get out of the Fire}.

(البقرہ، ۱۶۷)

(Al-Baqarah, 167)

الله تعالی فرمايي: {(د عذاب) له دوی څخه به هيڅ نه سپکيږي، او دوی به په هغه کې د ژورو پښېمانيو، غمونو او نا‌امېدۍ سره تباهۍ ته وسپارل شي}. (الزخرف، ۷۵)

Allah the Almighty says: {(The torment) will not be lightened for them, and they will be plunged into destruction with deep regrets, sorrows and in despair therein}. (Az-Zukhruf, 75)

الله تعالیٰ فرمائی: {نه به دوی ته داسی سزا ورکړل کیږی چې مړه شي، نه به د دوی له عذاب څخه کمی راوستل کیږي}. (فاطر، ۳۶)

Allah the Almighty says: {Neither will it have a complete killing effect on them so that they die, nor shall its torment be lightened for them}. (Fatir, 36)

الله تعالی فرمائی: {بیشکه څوک چې خپل رب ته د مجرم (مشرک، ګناهګار، د الله تعالی د وحدانیت او د هغه د رسولانو منکر) په حالت کې راشی، نو یقیناً د هغه لپاره دوزخ دی، چې په هغې کې به نه مري او نه ژوندی پاتې کیږي}. (طه، ۷۴)

Allah the Almighty says: {Verily whoever comes to his Lord as a Mujrim (criminal, polytheist, sinner, disbeliever in the Oneness of Allah and His Messengers), then surely, for him is Hell, wherein he will neither die nor live}. (Ta-Ha, 74)

ابو سعید خدری (رضی الله عنه) روایت کوي چې رسول الله ﷺ وفرمایل: په قیامت ورځ مرګ د سپین رنګ مړۍ (نر پسه) په شکل راوړل کېږي. ابو کریب دا زیاتونه کوي: بیا دا د جنت او دوزخ ترمنځ ودرول کېږي. د حدیث پاتې برخه د دواړو راویانو ترمنځ په بشپړ ډول موافقه ده: ویل کېږي جنت والو ته: ایا تاسو دا پیژنئ؟ دوي خپلې غاړې پورته کوي، هغې ته ګوري او وایي: هو، دا مرګ دی. بیا دوزخیانو ته ویل کېږي: ایا تاسو دا پیژنئ؟ دوي هم خپلې غاړې پورته کوي، ګوري او وایي: هو، دا مرګ دی. بیا امر کېږي چې دا ذبح کړای شي، او بیا ویل کېږي: ای د جنت خلکو، ستاسو لپاره دایمي ژوند دی او مرګ نشته. او بیا دوزخیانو ته ویل کېږي: ای د دوزخ خلکو، ستاسو لپاره هم دایمي ژوند دی او مرګ نشته. بیا رسول الله ﷺ دا آیت تلاوت کړ، په خپل لاس سره دې دنیا ته اشاره کوله: {او دوی ته د حسرت د ورځې څخه خبردار کړه، کله چې کار فیصله کېږي، او دوی غافل دي او ایمان نه لري}. (مریم، ۳۹) (بخاري او مسلم)

Abu Sa' id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: Death would be brought on the Day of Resurrection in the form of a white-colored ram. Abu Kuraib made this addition: Then it would be made to stand between the Paradise and the Hell. So far as the rest of the Hadith is concerned there is perfect agreement (between the two narrators) and it would be said to the inmates of Paradise: Do you recognize this? They would raise up their necks and look towards it and say: Yes, it is death. Then it would be said to the inmates of Hell-Fire. Do you recognize this? And they would raise up their necks and look and say: Yes, it is death. Then command would be given for slaughtering that and then it would be said: O inmates of Paradise, there is an everlastinglife for you and no death. And then (addressing) to the inmates of the Hell-fire, it would be said: O inmates of Hell-fire, there is an everlasting living for you and no death. Allah's Messenger (Peace be upon him) then recited this verse pointing with his hand to this (material) world: {Warn them, this Day of dismay, and when their affairs would be decided and they would be unmindful and they believe not}." (Maryam, 39) (Bukhari and Muslim)