د دې په اړه د نبوي سنت ډیر دلیلونه شته، چې ترټولو مهم یې دا دي:

A ---There are many evidences thereof from the Prophetic Sunnah, foremost among which are the following:

رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: "اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں ہر اس چیز کے شر سے جس کی پیشانی کے بال تو نے پکڑ رکھے ہیں (یعنی جس پر تیرا مکمل اختیار ہے)۔ اے اللہ! تو اول ہے، تجھ سے پہلے کوئی نہیں، اور تو آخر ہے، تیرے بعد کوئی نہیں، اور تو ظاہر ہے، تجھ سے بالاتر کوئی نہیں، اور تو باطن ہے، تجھ سے ماورا کوئی نہیں۔ ہم سے قرض کا بوجھ دور فرما اور ہمیں محتاجی سے بے نیاز کر دے۔" (بخاری)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "I seek refuge in Thee from the evil of everything Thou art to seize by the forelock (Thou hast perfect control over it). O Allah, Thou art the First, there is naught before Thee, and Thou art the Last and there is naught after Thee, and Thou art Evident and there is nothing above Thee, and Thou art Innermost and there is nothing beyond Thee. Remove the burden of debt from us and relieve us from want.”(Bukhari)

هغه فرمایي: "ای الله! زه ستا بنده یم، د ستا د بنده زوی یم، د ستا د لونڅې زوی یم، زما تندی ستا په لاس کې دی، ستا حکم زما په اړه نافذ دی، او ستا فیصله زما په اړه عادله ده۔" (صحیح البخاري)

He (Peace be upon him) says: "O Allah! I am Your slave, and the son of Your slave, and the son of Your maid, my forelock is at Your Hand, Your Ruling is Effective regarding me, and Your Judgment is Just pertaining to me.” (Sahih Bukhari)