س ۱۵۴: موږ به دې پوښتنې ته څنګه ځواب ورکړو: ایا الله تعالی دا توان نلري چې ټول خپل بندګان مطیع او لارښود مؤمنان جوړ کړي؟
Q 154: How can we answer the following question: Isn't Allah Able to make all His slaves obedient and guided believers?
ا--- هو، الله قادر دی چې داسې وکړي، لکه څنګه چې ځان یې په خپل ډېر ستر قرآن کې ښودلی دی او فرمایي: {او که الله غوښتی وای، نو تاسو ټول به یې یوه امت کړی وای، مګر هغه چاته چې غواړي ګمراه کوي او چاته چې غواړي لارښوونه کوي، خو تاسو باید د هغو کارونو په اړه پوښتنه شئ چې کول به مو}. (المائدہ، 48 او النحل، 93)
A--- Yes, He is Able to do so as He Himself showed in His Glorious Qur'an saying, {And had Allah willed, He could have made you (all) one nation, but He sends astray whom He wills and guides whom He wills. But you shall certainly be called to account for what you used to do}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)
الله تعالی فرمایی: {او که ستا رب غوښتلی وای، نو پر ځمکه ټول خلک به ایمان راوړی وای، ټول یو ځای}. (یونس، ۹۹)
Allah the Almighty says: {And had your Lord willed, those on earth would have believed, all of them together}. (Yunus, 99)
مګر هغه څه چې ده دوی سره وکړل، د هغه د حکمت تقاضا ده، او د هغه د ربوبیت، عبادت، او نومونو او صفتونو نښه ده. همدارنګه، هر هغه څوک چې وایي: "ولې د هغه له بندګانو څخه یو اطاعت کوونکی دی او بل نافرمان؟" دا د هغه د دې خبرې په شان دی چې وایي: "ولې د هغه په نومونو کې ضرر رسونکی او نفع ورکوونکی، ورکوونکی او منع کوونکی، ذلیلوونکی او لوړوونکی، او نور دي؟" ځکه چې د هغه کارونه د هغه د نومونو تقاضا او د هغه د صفتونو اثرات دي. له همدې کبله، د هغه په کارونو اعتراض کول، د هغه په نومونو، صفتونو، عبادت او ربوبیت اعتراض کولو په شان دي: {پاک دی الله، د عرش رب، (هغه لوړ دی) له هغو ټولو څخه چې دوی ورسره شریکوي! هغه د هغه څه په اړه نه پوښتل کیږي چې هغه کوي، مګر دوی پوښتل کیږي}.
But, that which He did to them is the requirement of His Wisdom, and the sign of His Lordship, Worship and Names and Attributes. Thus, whosoever says: "Why are there - from among His slaves -the obedient and the disobedient?" This is just like his saying: "Why are there among His Names: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Giver and the Preventer, the Humiliator and the Raiser, etc." As His Acts are the requirements of His Names and the effects of His Attributes. Thereupon, objecting to His Acts, is like objecting to His Names, Attributes, Worship and Lordship: {Glorified is Allah, the Lord of the Throne, (High is He) above all that (evil) they associate with Him! He cannot be questioned as to what He does, while they will be questioned}.
(الأنبیاء، ۲۲، ۲۳)
(Al-Anbiya', 22, 23)
حوالہ: ۲۰۰ پوښتنې او ځوابونه د مسلمانانو د عقیدې په اړه - شیخ حافظ بن احمد الحکمي
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami