د الله رسول ﷺ فرمایلی دي: "د بد نظر اثر حقیقت دی." [بخاری او مسلم]

A--- Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "The effect of an evil eye is a fact.” (Bukhari and Muslim)

د ام سلمہ رضی اللہ عنہا څخه روایت دی چې: په یوه پېغلې ښځې چې د هغې په مخ باندې تور نښه وه، نبي ﷺ د هغې په کور کې ولیدله. هغه وفرمایل: "دا د بد نظر اغیز لاندې دی، نو د هغې لپاره رقیه وکړئ." ([بخاری او مسلم])

Narrated Umm. Salamah (May Allah be pleased with her): That the Prophet (Peace be upon him) saw in her house a girl whose face had a black spot. He said. "She is under the effect of an evil eye, so treat her with a Ruqyah.” (Bukhari and Muslim)

د عائشہ رضي الله عنها څخه روایت دی، وایي: نبي ﷺ ماته یا بل چا ته امر وفرمایه چې (که خطر وي) د نظر له لګیدو څخه رقیه وکړي۔ (بخاري او مسلم)

Narrated `A'ishah (May Allah be pleased with her): The Prophet (Peace be upon him) ordered me or somebody else to do Ruqyah (if there was danger) from an evil eye.” (Bukhari and Muslim)

هغه (ﷺ) فرمایی: «د سترګې د زیان یا تبې پرته بل هیڅ رقیه جائز نه ده.» (امام احمد)

He (Peace be upon him) says: "No Ruqyah is allowed but for an evil eye or fever." (Imam Ahmed)

دې نورو روایتونو هم چې په همدې مفهوم دي، د صحیحو احادیثو په منځ کې موندل کیږي۔ خو باید دا هم وپوهیږو چې نظر لګیدل نشي اغیزه کولی، مګر هغه وخت چې الله تعالیٰ وغواړي۔ په دې سره، زموږ د مخکنیو عالمانو ډیرو د دې آیت تفسیر کړی دی: {او یقیناً هغه کسان چې کافر دي، نږدې دي چې تا (د حسد او کړکیچ له امله) په خپلو سترګو سره وغورځوي، کله چې دوی ذکر (قرآن) اوري}۔ (القلم، ۵۱)

Other narrations that go in the same vein can be found among the authentic Hadiths. But, we should know that the evil eye can not be effective unless Allah the Almighty wills. With this, the following verse was interpreted by many of our earlier scholars: {And verily, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes (through hatred) when they hear the Reminder (the Qur'an)}. (Al-Qalam, 51)