الف--- دا د دې معنی لري چې د دې ټولو په دې حقیقت باندې خالص، کامل او مطلق باور ولرو چې دا ټول د الله تعالی له خوا نازل شوي دي، او هغه په دې سره خبرې کړي دي. دا د یو څو ډلو په اساس ویشل شوي دي: یو یې د حجاب شا څخه پرته له کومه منځګړي الهي استازي نازل شوي؛ یو یې د منځګړي الهي استازي له لارې بشري رسول ته ورسیدلي؛ او یو یې د الله تعالی د لاس په واسطه لیکل شوي دي. الله تعالی په خپل عظیم قرآن کې فرمایي: {د هیچا لپاره دا نه ده چې الله تعالی ورسره خبرې وکړي، مګر یا په وحي سره، یا د حجاب شا څخه، یا داسې چې یو استازی لیږي او هغه د هغه څه وحي کوي چې هغه یې د خپل اجازې په اساس اراده کوي. بېشکه هغه لوړ دی، ډېر حکیم دی}. (الشوری: ۵۱)

A--- It means to have pure, perfect and absolute belief in the fact that they are all sent down by Allah the Almighty, and that He spoke therewith. They are divided into more than one category: some were revealed from behind a veil with no intermediary Divine Messenger; some were conveyed through the intermediary Divine Messenger to the human Messenger; and some were written down by Allah's Hand. Almighty Allah says in His Glorious Qur'an: {It is not given to any human being that Allah should speak to him unless (it be) by revelation, or from behind a veil, or (that) He sends a Messenger to reveal what He wills by His Leave. Verily, He is Most High, Most Wise, or from behind a veil, or (that) He sends a Messenger to reveal what He wills by His Leave. Verily, He is Most High, Most Wise}. (AshShura,51)