ا--- الله تعالیٰ فرمائی: {هغه الله دی چې د هغه پرته بل هیڅوک د عبادت وړ نه دی، د پټ او ښکاره ټول علم لرونکی دی}. (الحشر، ۲۲)

A--- Allah the Almighty says: {He is Allah beside Whom La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He) the AllKnower of the unseen and the seen}. (Al-Hashr,22)

الله تعالی فرماتی: {او دا چې الله تعالی د هر شی په علم سره احاطه کړې ده}. (الطلاق، ۱۲)

Allah the Almighty says: {And that Allah surrounds all things in (His) Knowledge}. (At-Talaq,12)

الله تعالیٰ فرمائی: {هغه د پټو شیانو پوه دی، هیڅ شی د هغه له علمه پټ نه دی، نه د یوه ذري په وزن اندازه، نه له هغې کوچني او نه له هغې لویه، په آسمانونو کې او په ځمکه کې}. (سبأ، ۳)

Allah the Almighty says: {The All-Knower of the Unseen, it will come to you,' not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater escapes His Knowledge in the heavens or in the earth}. (Saba', 3)

الله تعالیٰ فرمائی: {او د هغه په واک کې د غیب کلیډونه دي، د هغه په پرته بل هیڅوک یې نه پیژني. او هغه هرڅه پوهیږي چې په وچه او په سمندر کې دي، او هیڅ پاڼه نه غورځي مګر دی یې پوهیږي، او په ځمکه کې د تیارو کې هیڅ دانه نشته، او نه کوم لوند او نه وچ شی دی مګر په یوه څرګنده دفتر کې لیکل شوی دی}. (الانعام، ۵۹)

Allah the Almighty says: {And with Him are the keys of the Ghaib (all that is hidden), none knows them but He. And He knows whatever there is in the land and in the sea,' not a leaf falls, but He knows it. There is not a grain in the darkness of the earth nor anything fresh or dry, but is written in a Clear Record}. (Al-An' am, 59)

الله تعالیٰ فرمائی: {الله خوب پوهیږی چې خپل پیغام چاته ورکړي}. (الأنعام، ۱۲۴)

Allah the Almighty says: {Allah knows best with whom to place His Message}. (Al-An'am, 124)

الله تعالیٰ فرمائی: {بیشکه ستا رب د هغه چا په اړه ښه پوهیږي څوک چې د هغه له لاره لاړ شوي، او هغه د هدایت شویو په اړه ډیر ښه خبر دی}. (النحل، ۱۲۵، او القلم، ۷)

Allah the Almighty says: {Truly, your Lord knows best who has gone astray from His Path, and He is the Best Aware of those who are guided}. (An-Nahl, 125, & Al-Qalam, 7)

الله تعالی فرمایی: {آیا الله د شکر کونکو په اړه ډیر ښه نه پوهیږی؟} (الانعام، ۵۳)

Allah the Almighty says: {Does not Allah know best those who are grateful?}. (Al-An'am,53)

الله تعالیٰ فرمائی: {آیا الله د هغو خبرو څخه چې د انسانانو او جنو په سینو کې دي ښه خبر نه دی؟} (العنکبوت، ۱۰)

Allah the Almighty says: {Is not Allah Best Aware of what is in the breasts of the `Alamin (mankind and jinn)}. (Al-`Ankabut, 10)

الله تعالیٰ فرمائی: {او هغه وخت یاد کړه کله چې ستا رب فرښتو ته وویل: «ما ځمکې باندې یو ځای څخه بل ځای ته نسلونه پیدا کوونکی یم.» هغوی وویل: «ایا ته داسې څوک پیدا کوې چې په هغې کې فساد کوي او وینې تویوي؟ حال دا چې موږ ستا تسبیح او حمد بیانوو او تا پاکوو.» الله وفرمایل}

Allah the Almighty says: {And (remember) when your Lord said to the angels: "Verily, I am going to place (mankind) generations after generations on earth." They said: "Will You place therein those who will make mischief therein and shed blood, -while we glorify You with praises and thanks and sanctify You." He (Allah)

ما وفرمایل: {زه هغه څه پوهیږم چې تاسو یې نه پوهیږئ}. (البقره، ۳۰)

said: "I know that which you do not know"}. (Al-Baqarah, 30)

الله سبحانه وتعالى فرمایی: {تاسو ته د جهاد حکم کړی شوی دی، او دا ستاسو لپاره ناخوښ دی، او شاید تاسو یو شی ناخوښ کړئ چې هغه ستاسو لپاره ښه وي، او شاید تاسو یو شی خوښ کړئ چې هغه ستاسو لپاره بد وي. الله پوهیږي او تاسو نه پوهیږئ}. (البقره، ۲۱۶)

Allah the Almighty says: {Jihad (Fighting in Allah's Cause) is ordained for you (Muslims) though you dislike it, and it may be that you dislike a thing which is good for you and that you like a thing which is bad for you. Allah knows but you do not know}. (AlBaqarah, 216)

ابو هريرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں چې رسول اللہ ﷺ ته د مشرکینو د اولادونو په اړه پوښتنه وشوه، نو هغه وفرمایل: «الله تعالیٰ ښه پوهیږي چې دوی به څه کوونکي وي۔» (بخاري او مسلم)

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (Peace be upon him) was asked about the children of the polytheists, whereupon he said: "It is Allah Who knows best what they would be doing.” (Bukhari and Muslim)

د مؤمنانو مور عایشه رضی الله عنها وایي چې د الله رسول ﷺ د انصارو د یو ماشوم جنازې ته د لمانځه لپاره وبلل شو. ما وویل: د الله رسوله، دا ماشوم بختور دی، دا د جنت د مرغانو څخه یو مرغ دی، ځکه چې هغه هیڅ ګناه نه ده کړې او نه هم هغه ته د ګناه کولو عمر رسیدلی دی. هغه وفرمایل: اې عایشې، شاید داسې نه وي، ځکه الله تعالی هغو کسانو ته چې د جنت وړ دي، هغه وخت چې دوی لا د خپلو پلرونو په پشتو کې وو، جنت پیدا کړی، او هغو کسانو ته چې دوزخ ته ځي، دوزخ پیدا کړی. هغه دوی د دوزخ لپاره هغه وخت پیدا کړل چې دوی لا د خپلو پلرونو په پشتو کې وو. [صحیح مسلم]

'A'ishah, the mother of the believers, said that Allah's Messenger (Peace be upon him) was called to lead the funeral prayer of a child of the Ansar. I said: Allah's Messenger, there is happiness for this child who is a bird from the birds of Paradise for it committed no sin nor has he reached the age when one can commit sin. He said: `A'ishah, per adventure, it may be otherwise, because God created for Paradise those who are fit for it while they were yet in their father's loins and created for Hell those who are to go to Hell. He created them for Hell while they were yet in their father's loins. " (Sahih Muslim)

سهل بن سعد (رضی الله عنه) روایت کوي چې د الله رسول ﷺ وفرمایل: "یو سړی داسې عملونه کوي لکه د جنت خلک چې کوي، د خلکو په وړاندې ښکاره کې، خو هغه د دوزخیانو څخه وي، او بل سړی داسې عملونه کوي لکه د دوزخ خلک چې کوي، خو په حقیقت کې هغه د جنت خلکو څخه وي." [صحیح مسلم]

Sahl Ibn Sa'd (May Allah be pleased with him) reported it from Allah's Messenger (Peace be upon him) that a person performs deeds like the deeds of the people of Paradise apparently before people and he would be amongst the dwellers of Hell and a person acts apparently like the people of Hell, but (in fact) he would be among the dwellers of Paradise. " (Sahih Muslim)

روایت دی د حضرت علی بن ابی طالب رضی الله عنه څخه: "موږ د بقیع الغرقد کې د یوه جنازې سره ملګری وو. نبي ﷺ راته راغی، کیناست او موږ د هغه شاوخوا کیناستو. هغه په لاس کې یو کوچنۍ لکړۍ وه، بیا یې سر ښکته کړ او هغې سره یې ځمکه کرښل. بیا یې وفرمایل: "ستاسو کې هیڅوک نشته، او نه داسې مخلوق شته چې د هغه ځای یا جنت کې ټاکل شوی وي یا دوزخ کې، او دا هم ټاکل شوي دي چې هغه به له نیکبختانو وي یا بدبختانو." یو سړي وویل: "ای د الله رسوله! ایا موږ دې پر هغه باور ونه کړو چې زموږ لپاره لیکل شوی دی او عمل پرېږدو؟ څوک چې له موږ څخه نیکبخت وي هغه به د نیکبختانو عمل کوي، او څوک چې له موږ څخه بدبخت وي هغه به د بدبختانو عمل کوي؟" نبي ﷺ وفرمایل: "نیک عملونه د نیکبختانو لپاره اسانه شوي دي، او بد عملونه د بدبختانو لپاره اسانه شوي دي." بیا یې دا آیتونه تلاوت کړل:

Narrated `Ali Ibn Abu Talib (May Allah be pleased with him): "We were accompanying a funeral procession in Baqi `-el-Gharqad. The Prophet (Peace be upon him) came to us and sat and we sat around him. He had a small stick in his hand then he bent his head and started scraping the ground with it. He then said: "There is none among you, and not a created soul, but has place either in Paradise or in Hell assigned for him and it is also determined for him whether he will be among the blessed or wretched." A man said: "O Allah's Messenger! Should we not depend on what has been written for us and leave the deeds as whoever amongst us is blessed will do the deeds of a blessed person and whoever amongst us will be wretched, will do the deeds of a wretched person?" The Prophet (Peace be upon him) said: "The good deeds are made easy for the blessed, and bad deeds are made easy for the wretched." Then he recited the verses:

{څوک چې ورکوي او تقوی اختیاروي او په ښه بدله باور لري}. (92.5-6) (صحیح مسلم)

{As for him who gives (in charity) and is Allah-fearing and believes in the Best reward from Allah}. (92.5-6) (Sahih Muslim)