1 – 《古兰经》与《逊奈》中的用词（Al-Alfaazh）

1 – Al-Alfaazh (wordings or worded expressions) in the Kitaab and the Sunnah:

A – 就其清晰度而言：《الظاهر》、《النص》、《المفسّر》。

A – In respect to their clarity: ‘Azh-Zhaahir, An-Nass, Al-Mufassar’.

B – 关于它们的不明确性：“隐晦的（Al-Khafiy）”、“难解的（Al-Mushkil）”、“概括的（Mujmal）”和“隐喻的（Mutashaabih）”。

B – In respect to their lack of clarity: ‘Al-Khafiy, Al-Mushkil, Mujmal and Mutashaabih’.

2 – 词语（Al-Alfaazh）从其对意义的所指（Dalaalah）角度而言：字面所指（Dalaalat Al-‘Ibaarah）、暗示所指（Dalaalat Al-Ishaarah）、明文所指（Dalaalat An-Nass）、必然所指（Dalaalat Al-Iqtidaa’）以及反面含义（Mafhoom Al-Mukhaalafah）。

2 – Al-Alfaazh (wordings) from the angle of their Dalaalah (implication) in respect to the meaning: Dalaalat Al-‘Ibaarah, Dalaalat Al-Ishaarah, Dalaalat An-Nass, Dalaalat Al-Iqtidaa’ and Mafhoom Al-Mukhaalafah.

3 – 从涵盖性角度看词语（Al-Alfaazh）：

3 – Al-Alfaazh from the angle of their comprehensiveness (Ash-Shumool):

العام، الخاص، المشترك، المطلق والمقيّد。

Al-‘Aamm, Al-Khaass, Al-Mushtarak, Al-Mutlaq and Al-Muqayyad.

4 ——指示法律责任（At-Takleef）的格式（Siyagh）

4 – The forms (Siyagh) indicative of At-Takleef (legal responsibility):

- الأمر (命令) 及其含义、命令式的形式，以及 صيغة الأمر (命令式) 所表示的意义，还有在禁止（النهي）之后出现的命令。

- Al-Amr (command) and its meaning, the command forms and what the Seeghat ul-Amr (command form) indicates and the Amr (command) that comes after the Hazhr (prohibition).

- النهي（禁止）及其含义，禁止的形式，禁止式（صيغة النهي）所表示的意义，以及النهي就“فساد”（无效/败坏）所具有的指示（دلالة）。

- An-Nahi (forbiddance) and its meaning, forms of forbiddance, what the Seeghat An-Nahi (form of forbiddance) indicates and the Dalaalah (implication) of the Nahi in respect to the Fasaad.

5 – 与语言相关的研究领域

5 – Areas of study related to the language