イスラーム国の歴史において、その司法の運営と、人々の権利を守る能力で名高かった。これは個人の領域から政治の領域に至るまで、生活のあらゆる分野において当てはまった。

In the history of the Islamic State, it was famous for its administration of justice, and its ability to protect the rights of the people, and this was the case in all the different fields of life, from personal to political.

イスラームをこのように実施する責任を負う者は二人いる。カリフ(ハリーファ)と裁判官(カーディー)である。カリフはイスラームの諸規定を執行し、それを人々に対して実施する。一方、裁判官は、様々な状況に対するイスラームの判断を、その典拠(すなわちクルアーン、スンナ、およびそこから導き出されるもの)から導き出し、それを適用のために提示する。

There are two people who are responsible for the implementation of Islam in such a manner - the Khaleefah and the qadi (judge). The Khaleefah executes the Islamic rules and implements them over the people, while the judge derives the Islamic verdicts for the different situations from their sources (i.e. the Qur’an, the Sunnah, and whatever derives from them) and presents them for application.

したがって、司法はイスラーム国家の基本的な柱の一つであり、政治生活においてイスラームを実施するための統治体制はこれに依拠している。イスラーム国家には、常に正義を執行する司法制度と、イスラームが絶えず遵守されるよう人々の間で裁きを下す裁判官が存在してきた。

Accordingly, the judiciary is one of the fundamental pillars of the Islamic State and it is upon this that the ruling system depends for the implementation of Islam in the political life. There has always been in the Islamic State a judiciary which administers justice, and judges who would judge between the people to ensure that Islam was constantly adhered to.

この司法制度はイスラームとは無縁のものではない。実際、それはイスラームのアキーダ（信条）に由来しており、イスラーム的な生き方に不可欠な一部をなしている。経済（イクティサード）制度や儀礼（イバーダート）制度といった他のイスラーム的制度を補完し、完全に機能する一つの全体を形成しているのである。

This system of judiciary is nothing alien to Islam; indeed it derives from the Islamic ‘aqeedah and forms an integrated part of the Islamic way of life, complementing the other Islamic systems, like the Economic (Iqtisad) and Ritual (Ibadat) systems, making a perfectly functioning whole.