現在の世界観、すなわち資本主義西洋が広めている見方とは異なり、イスラームは、人類が直面しうる主要な経済問題は生産ではなく富の分配にある、と考えます。資本主義西洋の見方では、世界に存在する資源には相対的な希少性があり、人々のそれらの資源への欲求には際限がありません。したがって、各国、そして実際には世界全体が、より一層の生産に集中すべきだとされます。生み出される富の量が多ければ多いほど、経済活動の過程を通じて自らの欲求を満たせる人の数も増える、という理論です。

Unlike the current world view as pushed by the Capitalist West, Islam considers that the main economic problem that mankind will ever have is that of distribution of wealth and not of production. In the eyes of the Capitalist West, there is relative scarcity of resources available in the world, and people’s demands for these resources are endless. Hence each nation and in fact, the world, should concentrate on more and more production. The higher the amount of wealth produced, the higher the number of people that will satisfy their demands through the process of economic activity, or so the theory goes.

イスラームは、食料、衣服、住居を含む基本的必要と、人生における必需品ではないすべてのものを含む贅沢な欲求とを区別している。イスラームの見方では、すべての人々の基本的必要を常に満たし、人々の贅沢な欲求の一部を満たすのに十分な資源があり、経済問題は単なる生産の増大ではなく、富の正しい分配の問題である。ヨーロッパの食料の山や、第三世界の国々を含め各国の少数の富裕層の過剰な消費を見れば、世界中のすべての人々を十分に食べさせ、衣服を与え、住まわせるのに十分な資源があることは明らかである。利潤の最大化を目指す資本主義の哲学に従い、EC諸国のように政府が農家に生産量を減らすための補助金を支払ったり、貧しいラテンアメリカで過去に価格水準を維持するため大量のコーヒーを焼却したりしたことさえある。不公正な経済取引のため、アフリカの貧しい国々から西側の富裕国へ流出する富は、その逆よりもはるかに多い。1980年代後半のエチオピア大飢饉の最中でさえ、同国は数百万ドル相当の資源を西側へ輸出していた。アッラー（SWT）は、クルアーンの中でこう仰っている。

Islam distinguishes between basic needs which include food, clothing and shelter, and luxurious wants which include all those things that are not necessities in life. It views that there are enough resources to satisfy the basic needs of all people all the time and to satisfy some of the luxurious wants of people, and that the economic problem is that of correct distribution of wealth and not merely involving increasing of production. There are enough resources to feed, clothe and house everybody in the world fully as can be seen by the food mountains of Europe and the excesses of the few rich in each country, including the Third World countries. In accordance with their Capitalist philosophy of maximising profit, we find governments paying farmers to produce less as in the EC countries, or even to destroy what has already been produced as happened in poor Latin America where in the past a huge amount of coffee was burnt to maintain a certain price level. Far more wealth leaves the poor countries of Africa for the rich west than vice versa due to unjust economic deals. Even at the height of the Ethiopian famine crisis in the late eighties, the country was exporting millions of dollars worth of resources to the West. Allah (swt) says in the Qur’an,.

「アッラーこそは天と地を創造され、天から水を降らせて、それによってあなたがたの糧となる果実を生じさせられた方である。また、ご自身の命令によって海をあなたがたに従わせ、川をあなたがたに従わせ、太陽と月をあなたがたに従わせて、それぞれ定められた軌道を運行させ、夜と昼をあなたがたに従わせられた。さらに、あなたがたがお求めになったすべてのものを与えてくださった。もしあなたがたがアッラーの恵みを数えようとしても、数え尽くすことはできない。まことに人間は不正で、恩知らずである」[TMQ 14:32-34]。また別の章句では、彼はこう仰せられている。

“It is Allah who created the heavens and the earth, and sent down from heaven water wherewith He brought forth fruits to be your sustenance. And He subjected to you the sea at His commandment; and He subjected to you the rivers and He subjected to you the sun and the moon constant upon their courses, and He subjected to you the night and the day, and gave you of all that you asked Him. If you count Allah’s bounty, you will never number it; surely man is sinful, unthankful.” [TMQ 14:32-34]. In another ayat He says,.

{Verily, your Lord does provide sustenance in abundance for whom He pleases and He does straiten it, for He does know and regard all His creatures.} [TMQ 17:30] Note: the Qur'an verse is inside { }, so it is kept as the verse text. Translating the surrounding wording: 「まことに、あなたの主は御心に適う者に糧を豊かに与え、またそれを制限されます。主は御自身の被造物すべてをよくご存じであり、ご覧になっています。」[TMQ 17:30]

“Verily, your Lord does provide sustenance in abundance for whom He pleases and He does straiten it, for He does know and regard all His creatures.” [TMQ 17:30].

これらの節をはじめ多くの節は、アッラー(SWT)がこの宇宙に人間にとって必要なものと有益なものをすべて集め、人間の物質的な必要を満たすのに十分な資源を備えてくださったことを示している。

These verses among many others show that Allah (swt) has pooled in this universe all the needs and beneficial things for man, and has provided sufficient resources to satisfy the material needs of man.

イスラムでは、生産手段に関わる経済学と、富の分配の問題、すなわち富をどのように獲得し、投資し、使用し、処分すべきかを定める規則を扱う経済制度とを区別する。イスラム特有の経済制度を通じて富は公正に分配されるのに対し、経済学はイスラムに特有のものではなく、他のいかなるイデオロギーから学ぶこともでき、必要に応じて発展させることもできる。

In Islam, a distinction is made between economic science, which is to do with the means of production, and the Economic System which is concerned with the problem of distribution of wealth, namely the rules by which wealth can be acquired, invested, used and disposed of. It is through the Economic System that is specific to Islam that wealth is distributed equitably, while economic science is not particularly specific to Islam as such but can be acquired from any other ideology or developed as seen fit.