イスラームの社会制度には、主に三つの目的があります。それは次のとおりです。

There are three main objectives of the Social System in Islam. These are :

男性と女性の役割を定義すること。

To define the roles of men and women.

男女の関係を秩序づけ、その関係から生じる問題を解決するために。

To organise the relationship between men and women and to solve the problems that arise from this relationship.

家族構造を規制するため。

To regulate the family structure.

すべての規則と法は、人間がこれらの目的を果たすために従うべきものであり、それらはシャリーアによって定められている。ある役割は男性と女性に固有のものであり、またある役割は両者に共通するものである。

All the rules and laws which human beings are subject to in order to fulfil these objectives are defined by the Shari‘ah. Some roles are unique to men and women and some apply to both.

男性は、周囲の人々との関係において、さまざまな役割を担うことがあります。イスラームは、男性がどの立場で行動しているかに応じて、異なる権利と義務を定めています。男性が担いうる役割には、次のようなものがあります。

A man can take different roles with regard to his relationship with those around him. Islam defines different rights and duties for the man depending on which capacity he is acting in. Some of the roles he could have are as :

祖父

Grandfather.

母方の叔父/父方の叔父

Maternal/ Paternal Uncle.

父

Father.

兄弟よ。

Brother.

息子。

Son.

夫

Husband.

母方の甥／父方の甥

Maternal / Paternal Nephew.

無関係な男。

Unrelated man.

夫の義務と権利は、その能力に応じて異なる。以下はその例である。

Some examples of the different rights and duties incumbent upon the man depending on his capacity are :

父親は、子どもたちが成熟し、自分で生計を立てられるようになるまで、食料、住居、衣服を提供しなければなりません。その後は、彼の扶養は喜捨となります。

The father must provide food, shelter and clothing for his children, until such a time that they are mature, and able to support themselves, after which his support becomes a charity.

「アーイシャ」(ra)は次のように伝えています。ヒンド・ビント・ウトバがアッラーの使徒ﷺのもとに来て、「アッラーの使徒よ、アブー・スフヤーンはけちな男です。私が自分で取ったもの以外、彼からは何も受け取っていません」と言いました。預言者ﷺは言われました。「あなたとあなたの子にとって十分なものを、正当な形で取りなさい」。『キターブ・アル＝ウンム』イマーム・シャーフィイー。

‘A’isha (ra) narrated that Hind bint Utbah came to the Messenger of Allah (saw) and she said, “Oh Rasul Allah, Abu Sufyan is a miserly man and I have nothing from him except what I take for myself.” The Prophet (saw) said, “Take what is sufficient for you and your child with justice.” Kitab al Umm, Imam Shafi‘i.

息子は、両親の権利に属し、かつ許される(マubāḥ)事柄においては、両親に従うことが義務(ファルド)である。たとえば、両親に仕えることや世話をすることがこれにあたる。また、息子自身の選択に属する事柄、たとえば誰と結婚するか、何を着るかといったことにおいては、両親に従うことが推奨(マンドゥーブ)される。しかし、両親がアッラー(SWT)に背くことを命じた場合、息子が両親に従うことは禁じられている。

The son is obliged (i.e. it is fard) to obey the mother or father in those areas which are mubah (permitted) and are the right of the parent, e.g. to serve them or look after them, and is mandub (recommended) to obey them in areas which are the choice of the son, e.g. who to marry, what to wear etc. It is forbidden for him to obey his parents if they order him to disobey Allah (swt).

女性もまた、さまざまな役割を担うことができます。その義務は、どのような立場で行動するかによって異なります。

The woman too can take different roles. Her duties vary depending on which capacity she acts in.

女性が担うことのできる役割の中で、次のものは特に重要なものです。

Among the roles that a woman can take, these are some of the important ones :

母親

Mother.

叔母・伯母

Maternal/ Paternal Aunt.

祖母

Grandmother.

姉妹よ。

Sister.

娘

Daughter.

妻

Wife.

母方の姪／父方の姪

Maternal / Paternal Niece.

無関係の女性。

Unrelated woman.

乳母（母乳による母親、すなわち授乳による母）

Wet-nurse (i.e. mother by breast-feeding).

次のようなものが、これらの役割の一部に含まれることがあります。

Here are a few examples of what some of these roles may entail:

母親は、父親よりも子どもから従順と敬意を受ける権利がより大きい。

The mother has more right of obedience and respect from her children than the father.

アブー・フライラは次のように伝えています。ある男性が預言者(saw)のもとに来て尋ねました。「アッラーの使徒よ、人々の中で、私が優しく接し、よく付き添うべき最も権利があるのは誰でしょうか。」ﷺ 預言者は答えられました。「あなたの母親です。」男性は尋ねました。「その次は誰ですか。」ﷺ 預言者は言われました。「あなたの母親です。」「その次は。」ﷺ 預言者は答えられました。「あなたの母親です。」「その次は。」ﷺ 預言者は答えられました。「あなたの父親です。」ブハーリーとムスリムが伝えています。

Abu Hurayrah related that a man came to the Prophet (saw) and asked, “O Rasul Allah, which of all the people is best entitled to kind treatment and good companionship from me? He answered, ‘your mother.’ The man asked, ‘Then who?’ He said, ‘Your mother.’ ‘And after her?’ He replied, ‘Your mother.’ ‘And after her?’ He replied, ‘Your father.’ .” Bukhari and Muslim.

娘が家を出るには、その後見人（ワリー）の許可が必要である。ワリーは通常、夫または父親である。バイハキーは次のように伝えている。預言者（ﷺ）は言われた。「アッラーと最後の日を信じる女性が、夫が反対しているのに夫の家に人を入れたり、夫が嫌がっているのに外出したりすることは許されない。」また、母方の叔母は、母親と父親を除く他のどの親族よりも、幼い甥や姪を養育する権利が強い。