既婚女性の第一の役割は妻と母親である。家庭という文脈における男性の第一の役割は、扶養者である。

The primary role of a married woman is as a wife and a mother. The primary role of the man in the context of the family is as a provider.

女性はカリフの選出に参加することができ、また「マジュリス・アル＝ウンマ」（人民の協議会）に議席を持つこともできる。さらに、裁判官、学者、あるいは統治以外のあらゆる権威ある地位に就くこともできる。したがって、女性が国家元首やワーリー（知事）となることは禁じられている。

A woman may participate in the election of a Khaleefah, she may also sit on the Majlis al-Ummah (peoples consultative assembly). She may also be a judge, a scholar or hold any position of authority other than ruling. Thus it is forbidden for a woman to be the head of state or a governor (wali).

西洋では、姦通や私通が美化されています。それらは映画、小説、歌の主要なテーマであることが多く、露骨な形でも、「愛」という一般的な婉曲表現でも描かれます。イスラムでは、姦通者や私通者を尊重することはありません。イスラムでは、姦通者や私通者は罰せられます。

In the West the issue of fornication and adultery is glamourised. It is the main theme of most films, novels and songs. That is in its pure form, and in its popular euphemism, ‘love’. In Islam we give no respect to adulterers and fornicators. In Islam adulterers and fornicators are punished.

「アーイシャ」(ra)は預言者(saw)の妻であり、2,210のハディースを伝えました。それらは政治から経済、そして家庭における預言者ﷺ自身の行いに至るまで幅広い事柄に及んでいます。その多くはイスラーム法の典拠として扱われています。

‘A’isha (ra) the wife of the Prophet (saw) narrated 2,210 ahadith. These cover issues ranging from politics to economics as well as the personal actions of the Prophet (saw) at home. Most of them are taken as a source of Islamic law.

イスラームは家族の結びつきを守り、それによって社会を守ります。また、姦通という害悪を根絶します。姦通を犯した者には、取り得る道が二つしかありません。

Islam protects the family integrity and thus protects society; it eradicates the scourge of adultery. Any person who has committed adultery has only two options:

1. この世での罰、すなわち国家によって執行される公開の石打ちによる死刑を受け入れること、または。

1. To accept the punishment in this life, which is public stoning to death (carried out by the State), or.

2. 現世の火の七十倍の熱さを持つ地獄の火に焼かれること。

2. Burn in Hell by a fire that is seventy times hotter than the fire of this world.

イスラームは人間のあらゆる本能を満たし、整えるものであり、生殖本能もその例外ではありません。したがって、男性と女性の関係は結婚を基礎としています。男性が別の女性を求めるなら、その女性と結婚すべきです。イスラームは、すべての妻を公正かつ平等に扱うことを条件として、同時に最大四人までの妻との結婚を認めています。

Islam fulfils and organises all the instincts of human beings, including the procreational instinct. Thus the relationship between man and woman is based on marriage. If a man desires another woman he should marry her. Islam allows the marriage of up to four women at one time, as long as all are treated justly and equally.

非嫡出の子は、婚姻外に生まれた子であるため完全に無罪であるが、シャリーアの観点から見ればその男性は法律上の父親ではないので、父親からの相続を受ける権利はない。同様に、その子は罪を負うこともない。

The illegitimate child born out of wedlock is completely innocent but is not entitled to take inheritance from the father as the man is not his legal father from the Shari‘ah point of view. Similarly the child does not bear the sin.

男性が女性の服装や振る舞いをしたり、女性が男性の服装や振る舞いをしたりすることは禁じられている。公の場でこれを行っているところが見つかった者は、イスラム国によって処罰の対象となる。アブー・フライラ(ra)は、預言者ﷺが女性の服を身につける男性と、男性の服を身につける女性を呪われたと伝えている。イブン・アッバース(ra)は、預言者ﷺが、女性を真似る男性と男性を真似る女性を呪われ、「彼らを家から追い出せ」と言われたと伝えている。

It is forbidden for a man to dress or behave in the way of a woman, or for a woman to dress or behave in the way of a man. If someone is found to be doing this in public, they are subject to punishment by the Islamic State. Abu Hurayrah (ra) reported that the Prophet (saw) cursed the man who wears the woman’s clothes and the woman who wears the man’s clothes. Ibn ‘Abbas reported that the Prophet (saw) cursed the man who imitates the woman and the woman who imitates the man, when he (saw) said ,“throw them out from your houses.”.

イスラムにおいて、同性愛や児童虐待を含むあらゆる形態の性的倒錯や逸脱は禁じられており、それらに対しては厳しい刑罰が定められている。

All forms of sexual perversion and deviancy, e.g. homosexuality and child abuse are forbidden in Islam and there are severe punishments for them.

イスラームは、男性と女性の双方の名誉と慎み(つつしみ)が社会の中で守られる、穏やかな環境を提供します。イスラームは慎みの問題を、衣服をまとうことだけによってではなく、男性と女性がそれぞれ「視線を低く保つ」ことによって成し遂げるのです。

Islam provides a tranquil environment for men and women, where the honour and modesty for both are preserved in the society. Islam accomplishes the issue of modesty by ‘lowering the gaze’ of men and women and not merely by the donning of a garment.

女性はイスラームにおいて尊厳の象徴とされています。預言者ﷺは仰いました。「自らの名誉を守って死ぬ者は、シャヒード（殉教者）として死ぬ。」

The woman is considered an honour in Islam. The Prophet (saw) said, “Whoever dies protecting his honour dies shaheed (martyr).”.

イスラムでは、未婚の男女が二人きりで人目のない所にいることを禁じています。ジャービルが伝えたところによると、預言者ﷺはこう言われました。「アッラーと最後の日を信じる者は、マフラム（近親者）ではない女性と二人きりになってはならない。なぜなら三人目は常にシャイターンだからである。」

Islam forbids for an unmarried couple to be alone in seclusion together. Jabir narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Whoever believes in Allah and the Last Day, he should not be in seclusion with a woman without a mahram, for the third is always the Shaitan.”.

イスラームにおける夫婦の関係は、ビジネスのパートナーのような関係とは異なり、伴侶と友情の関係です。

The relationship between husband and wife in Islam is that of companionship and friendship, as opposed to a partner - as in a business.

相続において、娘が受け取る取り分は息子の半分に過ぎず、一方で妻と家族に食事、住居、衣服を提供する義務は、全面的に夫の負担となります。

In inheritance, daughters are entitled to only half that of the sons, whilst the obligation of providing food shelter and clothing to the woman and family falls fully on the husband.

夫は、妻の同意なしに妻の財産に対していかなる権利も持たない。たとえ妻が非常に裕福で、夫が非常に貧しい場合であってもである。

The husband has no right whatsoever over the wealth of his wife without her consent, even if she is very wealthy and he is very poor.

アッラーは（SWT）クルアーンの中でこう仰せられています：

Allah (swt) says in the Qur’an :

「また、彼の印の一つは、あなたがたのために、あなたがたの中から配偶者を創り、あなたがたがその者たちによって安らぎを得られるようにされたこと、そしてあなたがたの間に愛情と慈悲を置かれたことである。まことに、そこには熟考する人々のための印がある。」[TMQ 30:21]

“And among His signs is this, that He created for you companions from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He put love and mercy between your hearts. Verily in that are signs for those who reflect.”[TMQ 30:21].

人間の男性と女性は、いずれも本質的に、互いの目において、社会や国家において、あるいはアッラー(SWT)の御前において、より大きな価値を持つわけではありません。しかし、異なる被造物として、地上において異なる役割を担っており、それは太陽と月がそれぞれ異なる役割を持つのと同じです。

Neither man or woman inherently have more value in the eyes of each other, the society, state or Allah (swt). However, as different creations they have different roles to carry out on earth, just as the sun has a different role to the moon.

「太陽が月に追いつくことも、夜が昼を追い越すこともない。それぞれが自分の軌道の中を泳いでいるのである。」（クルアーン 36章39節）

“And it behoves not the sun to overtake the moon, nor can the night outstrip the day : Each (just) swims along in its own orbit.” [TMQ 36,39].