アッラー（SWT）は、アール・イムラーン章でこう命じられています。

Allah (swt) commands in surah al-Imran:

「あなたがたの中から、善(ハイル)へと招き、正しいこと(マアルーフ)を命じ、悪いこと(ムンカル)を禁じる一団の人々が出るべきである。そうした人々こそ成功者である。」（TMQ 3:104）

“There should be from among you an Ummah (band(s) of people) inviting to the good (khayr), commanding what is right (ma‘ruf) and forbidding what is wrong (munkar). Those are they who are the successful.” [TMQ 3:104].

この節のウンマという語は、今日最も一般的に使われる世界のムスリム共同体を指すのではなく、政治的な運動を指している。イマーム・クルトゥビーは著書『タフスィール・アフカーム・アル＝クルアーン』において、この節のウンマを集団、団体、あるいは党派と定義した。節の中の「min kum（あなたがたの中から）」という語句がそれを示しており、その集団は全体としてのウンマの中の一部である。この義務は、十分性のファルド（集団的義務）であり、常にそのような集団、あるいは複数の集団が存在しなければならない。節が「それらの者こそ成功者である」と述べているとおりである。単数の集団を指しているわけではない。その集団の活動は、ムハンマド（ﷺ）の教友たちと同じ目的、同じ意図、同じ方法によらなければならない。すなわち、包括的にイスラームへと招くこと（al-khayrへの招き）と、人々の事柄に配慮することであり、これが政治の意味である。イマーム・フィールーズ・アーバーディーは、市民の事柄に配慮するとは、善を命じ悪を禁じることを意味すると述べた。したがって、その集団は本質的に政治的なものでなければならない。

The word Ummah in this ayah does not refer to the global body of Muslims most commonly used but a political movement. Imam Qurtubi in his book, ‘Tafseer Ahkam al-Qur’an’ defined the word Ummah in this verse as a group or band or party, as the verse states ‘min kum’ (among you) and the group is from amongst the total Ummah. The requirement is a fard of sufficiency as there should always be such a group, or groups as the verse states ‘Those are they who are successful’ and does not refer to the group in the singular. The functioning of the group must be for the same purpose as Muhammad’s (saw) companions with the same intention and with the same approach, i.e. to invite to Islam comprehensively (call to al-khayr), and aiming to look after the affairs of the people, which is the meaning of politics. Imam Fairuz al- Abadi said that looking after the affairs of the citizens means ordering and forbidding them (commanding ma‘ruf and forbidding munkar). Therefore the group(s) must be political in nature.