誰もイスラームへの関心が大きく高まっていることを否定できません。東洋でも西洋でも、人々はイスラーム法を理解し、それが自分たちにどう影響するのかを知ろうと声を上げています。イスラームはワシントン、ロンドン、パリの権力の中枢でも、同じくらい話題にされています。一方、ダマスカス、イスタンブール、ラホールのムスリムたちは、宗教(ディーン)における導きと知識を求め、イスラームが日々の問題をどう解決してくれるのかを考えています。人々は、ヒジャーブを身につけて街を歩くムスリム女性の数を復興の兆しとして指摘し、義務である金曜礼拝に参加しようとする男性の増加を、イスラーム復興のもう一つの兆しとして挙げます。ムスリムがこれらの義務を果たすべきであり、個人としてイスラームを実践する人が増えていることは励みになります。しかし、それは全体像でも唯一の目標でもありません。イスラームは、ムスリムの私生活を支配するだけでなく、社会全体をも支配しなければならないのです。

No one can deny that there is a great upsurgence in interest in Islam. East and West alike are clamouring to understand the Islamic law and to see how it will affect them. Islam is talked about in the corridors of power in Washington, London and Paris as much as Muslims are seeking guidance and knowledge in the deen and wondering how Islam will solve their day to day problems in Damascus, Istanbul or Lahore. People point to the number of Muslim women in the streets wearing hijab as a sign of revival, or the number of men clamouring to pray the obligatory Friday prayers as another sign of Islamic resurgence. Whilst these obligations must be fulfilled by the Muslims and the signs that ever increasing numbers are practising Islam individually is encouraging, it is not the full picture or sole objective. Islam must dominate not only the personal lives of Muslims but also the society as a whole.

こうして、イスラム教徒の土地を支配するクフル(不信仰)の体制に対する高まる不安、そしてアルジェリア、エジプト、ボスニア、カシミール、パレスチナといったイスラムの問題をめぐる感情と運動の高まりは、ムスリムがイスラムによる解決のみを求めていることの表れである。非ムスリムがこうした感情と行動を、弱い民族主義や世俗主義の解決策へとそらそうとしているのは当然のことであり、そうした解決策はさらなる苦難を招くものであって、いずれにせよハラーム(禁止されたこと)である。

In this way the growing uneasiness with the systems of kufr dominating Muslim lands, the outpouring of feeling and movement for Islamic issues such as in Algeria, Egypt, Bosnia, Kashmir and Palestine are signs that the Muslims are looking only for Islamic solutions. The non-Muslims of course are seeking to divert such sentiment and action towards weak nationalist or secular solutions which will lead to further misery and are haram (forbidden) in any event.

おそらく、イスラム復興を示す最大の単一の兆候は、世界、とりわけイスラム世界におけるイスラム運動への注目が高まっていることである。西洋のイデオロギーへの脅威となっているのは、イスラムを根本から実施するために奮闘する人々であり、イスラム制度の完全な実施に絶えず努める人々である。衰退しつつある世俗的体制を支え、政府に加わることでその統治を正当化する人々や、人民からの委任や権限もないまま、社会的・経済的な政府の失敗を社会福祉活動や慈善事業を通じて解決しようとする人々ではない。想像上の原理主義派と穏健派という線に沿ってウンマを分断しようとする注目が強まっており、アッラー(SWT)の命令と禁止を厳格に守る人々は原理主義者または過激派と呼ばれ、西洋の制度(法律)や方式と妥協する用意のある人々は穏健派とされているのである。

Perhaps the greatest single sign of Islamic revival is the increasing attention paid to the Islamic movement in the world and in the Muslim world in particular. The threat to the Western ideology is coming from those struggling to implement Islam radically, that work tirelessly for a full implementation of the Islamic system and not those propping up the ailing secular regimes who legitimise their rule by joining them in government, or work to solve the social and economic failings of the governments through social and charitable works without even the mandate or authority of the people. Increasing attention is being brought to bear to divide the Ummah along imaginary fundamentalist and moderate lines where those that adhere strictly to the commands and prohibitions of Allah (swt) are labelled fundamentalist or extremist and those prepared to compromise with western systems (laws) and ways are moderate.

確かなのは、アッラーの言葉に従い、アッラーの道のために努力する者すべてに対する、アッラー(SWT)の約束である。

What is sure is the promise of Allah (swt) to all that adhere to the word of Allah and struggle in His cause:

「あなたがたのうち信仰し善行に励む者に対して、アッラーは、以前の人々に権力を与えられたように、必ず地上で権力を与え、彼らのために選んでくださったディーンを確立させ、彼らが恐れていた状態の後に、安全と平和の状態へと変えてくださると約束された。彼らはわたしだけを崇拝し、わたしに何ものも並べて立てることはない。」 [TMQ 24:55]

“Allah has promised to those among you who believe and work righteous deeds, that of a certainty He will cause them to accede to power on earth, as He granted it to those before them, that He will establish in authority their deen which He has chosen for them, and that He will change (their state) after the fear in which they lived, to one of security and peace: They will worship Me (alone) and not ascribe powers to any beside Me.” [TMQ 24:55]