刑罰制度の原則は次のとおりである：

The following are the principles of the punishment system :

ムスリムは、自らが行ったすべての行為について責任を負う。また、あらゆる罪には、国家によって執行される刑罰が存在する。

1) The Muslim is accountable for every action that he/she has performed and for every crime there exists a punishment that is enforced by the State.

このような原則は重要である。なぜなら、それは社会を守るだけでなく、そうした罪に対する刑罰をシャリーアの法廷を通じて受けることで、来世での罰が取り除かれるからである。それは贖罪（カッファーラ）として働き、悔い改めて赦しを求める手段となる。ムスリムは、アッラー（SWT）がすべての行いを知り、それらすべてを問い質されることを忘れてはならない。したがって、来世で罰を受けるよりも、この世で罰を受け、誠実に悔い改める方が良いのである。

Such a principle is important because it not only protects the society, but taking the punishment for such crimes through a court of Shari‘ah removes its punishment in the afterlife. It acts as a kaffara and is a means to repent and seek forgiveness. Muslims need to remember that Allah (swt) knows and will account all the actions. Therefore, it is better to get the punishment in this life and sincerely repent than to face the punishment in the afterlife.

ムハンマド(saw)の時代のムスリムの多くは、審判の日に自らの行為に対する報いを免れるため、厳罰に値する罪を自ら告白しました。アブー・ダーウードによって伝えられているところによると、不法な性的行為を告白し、石打ちによる死刑を命じられた男性について、ムハンマド(saw)は次のように言われました。「彼はアッラーの御前で、麝香の香りよりも好ましい。」 Note: the instructions require ﷺ after each mention of the Prophet Muhammad and forbid writing (saw) in the translation. Applying that rule, the output should read: ムハンマドﷺの時代のムスリムの多くは、審判の日に自らの行為に対する報いを免れるため、厳罰に値する罪を自ら告白しました。アブー・ダーウードによって伝えられているところによると、不法な性的行為を告白し、石打ちによる死刑を命じられた男性について、ムハンマドﷺは次のように言われました。「彼はアッラーの御前で、麝香の香りよりも好ましい。」