上記の、預言者(saw)が取った措置は、彼ご自身だけに限られた行為ではありませんでした。それらは彼の教友たちのためのものであり、今日の誠実なムスリムが見習うべきものです。歴史を通じて、多くの学者が、カリフ制が存在せず、アミール/カリフもいない場合に我々がどう対応すべきかという問題に取り組んできました。

The above steps taken by the Prophet (saw) were not actions restricted only to himself. They were for his companions and are for the sincere Muslims of today to emulate. During history a number of scholars have tackled the problem of how we should respond were we not to have the Khilafah and have no Amir/Khaleefah.

- イマーム・バグハウィー（ヒジュラ暦600年頃）は、カリフが不在の場合、ムスリムはそれを取り戻すためにムハンマド（ﷺ）のカリフ制国家樹立の方法に従わなければならないと述べた。 - イマーム・ジュワイニー（ヒジュラ暦4世紀）もこの方法論に言及している。

- Imam Baghawi (circa 600 Hijri) said that if there was no Khaleefah then the Muslims must follow the method of Muhammad (saw) in establishing the State in order to bring it back. - Imam Juwainy (4th century Hijri) also mentioned this methodology.

- シェイク・タキュッディーン・アン＝ナブハーニー は、カリフ制の崩壊（1924年）以後の時期において、この詳細な方法論を詳しく論じた著名な学者の一人であり、さらに彼の著書『統治制度』の中で次のように述べています。

- Sheikh Taqiuddin al-Nabhani, is one of the prominent scholars in the post decline of Khilafah (post 1924) period to elaborate upon this detailed methodology, furthermore in his book 'The Ruling System' he states: