إنّ إدارة الاقتصاد ينبغي أن تراعي وجهة النظر المتعلقة بالمجتمع المستهدف عند النظر في تلبية الحاجات، فيجب أن يُجعل ما ينبغي أن يكون عليه المجتمع أساسًا لتلبية الحاجات.

The management of the economy is to take in consideration the viewpoint about the targeted society when considering the fulfilment of the needs. So what the society ought to be should be made the basis for the fulfilment of the needs.

هذه المادة مستنبطة من عدة أدلة، ويمكن استنباط الحكم الشرعي من دليل واحد أو من أدلة متعددة. وقد استُنبطت من تحديد ملكية الأشياء بطريقة معينة، ومن حصر أسباب الملكية في أسباب بعينها، ومن حصر طريقة استثمار المال وفق منهج محدد، ومن تحريم أشياء وأفعال معينة؛ وبذلك استُنبط تدبير الاقتصاد من الأدلة الواردة في هذه القضايا الأربع.

This article is deduced from several evidences and the Shari’ah rule can be deduced from single or multiple evidences. It has been deduced from the limitation of the ownership of things by a specific method, and the limitation of the causes of ownership to particular causes, and the limitation of how wealth can be invested according to a particular method, and from the prohibition of certain things and actions, and so the management of the economy has been deduced from the evidences for these four issues.

تُستنبط من هذه الأدلة أن إدارة الاقتصاد يجب أن يكون النظر فيها، من حيث إشباع الحاجات، متصلًا بالحكم الشرعي المتعلق بالمال ومبنيًّا عليه. فالقمح والعسل يُعدّان من المال، لأن الله سبحانه وتعالى أباح كليهما، أما القنب والخمر فلا يُعدّان من المال، لأن الله سبحانه وتعالى حرّم كليهما. والنقود المستعملة في الشراء، والأجرة المدفوعة راتبًا، من المال، لأن الشرع أباح الكسب بهاتين الصورتين، بينما لا يُعدّ المال المسروق والمال المكتسب بعقد باطل من المال، لأن الشرع حرّم كليهما. فيجب أن يُراعى الحكم الشرعي عند النظر في كيفية إشباع الحاجات، وأن يكون هو الأساس الذي يُعتبر به واقع المال من حيث إشباعه للحاجة، أي الأساس الذي يُنتج عليه المال ويُستهلك. وهذا معنى قول المقال إن إدارة الاقتصاد هي النظر في كيفية إشباع المجتمع لحاجاته، لأن ما ينبغي أن يقوم عليه المجتمع، أي ما ينبغي أن تقوم عليه العلاقات بين الناس، هو أن تكون هذه العلاقات مقيدة بالأحكام الشرعية وجارية وفقها. لذلك يجب أن يكون النظر فيما ينبغي أن يقوم عليه المجتمع، أي تقييده بالأحكام الشرعية، حاضرًا عند النظر في كيفية إشباع الحاجات، وأن يكون متصلًا بالأحكام الشرعية ومبنيًّا عليها، سواء كان ذلك في إنتاج المال أو في استهلاكه.